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    澶渊之盟之后,宋真宗本来很自得,但被妒忌寇准的王钦若上了眼**之后,又觉得这是城下之盟,感觉到羞耻起来,王钦若趁机建议真宗封禅泰山,可以镇服四海,夸示外国,同时撺掇真宗不妨自己制造出一些天赐祥瑞来。《宋史王旦传》记载:
    帝思久之,乃可,而心惮旦,曰:“王旦得无不可乎?钦若曰:“臣得以圣意喻之,宜无不可。乘间为旦言,旦黾勉而从。帝犹尤豫,莫与筹之者。会幸秘阁,骤问杜镐曰:“古所谓河出图、洛出书,果何事耶?镐老儒,不测其旨,漫应之曰:“此圣人以神道设教尔。帝由此意决,遂召旦饮,欢甚,赐以尊酒,曰:“此酒极佳,归与妻孥共之。既归发之,皆珠也。由是凡天书、封禅等事,旦不复异议。真宗以赐酒为名赐给王旦宝珠,就是为了买一个王旦对天书封禅之事不提异议,事实上也确实达到了效果。沈括《梦溪笔谈》卷二十五记载:
    陈文忠为枢密,一日,日欲没时,忽有中人宣召,既入右掖,已昏黑,遂引入禁内,屈曲行甚久,时见有帘帷、灯烛,皆莫知何处。已而到一小殿,殿前有两花槛,已有数人先至…惟记文忠、丁谓、杜镐三人,其四人忘之。良久,乘舆自宫中出,…,御座设于席东,设文忠之坐于席西,如常人之宾主之位,尧叟等皆惶恐不敢就位,上宣谕不已,尧叟恳陈自古未有君臣齐列之礼,至于再三,上作色曰:“本为**,朝廷无事,思与卿等共乐之。若如此,何如就外间开宴?今日只是宫中供办,未尝命有司,亦不召中书辅臣,以卿等机密及文馆职任侍臣无嫌,且欲促坐语笑,不须多辞。尧叟等皆趋下称谢…上语笑极欢,酒五六行,膳具内各出两绛囊置群臣之前,皆大珠也。上曰:“时和岁丰,内外康富,恨不与卿等日夕相会。太平难遇,此物聊助卿等燕集之费。群臣欲起谢。上曰:“且坐,更有。如是酒三行,皆有所赐,悉良金重宝。酒罢已四鼓,时人谓之“天子请客”。这个故事说明,真宗赐给大臣大珠和良金重宝,也是常有的事情,但在上述被称为“天子请客”的内廷饮宴活动中,没有王旦,而且真宗特别强调“不召中书辅臣”,可见王旦本人以及宰相的职位,在真宗心目中的地位是相当高的,不敢轻易**,这也就是赐给王旦大珠也只能偷偷**,被人视为“行贿”的原因。真宗“行贿”王旦说明在宋代相权还是非常重要,士大夫的风骨也是皇帝心中不得不忌惮的东西,至少真宗在准备忽悠天下的时候,心中多少还是有点虚的,这在明清时期不会出现。但是从王旦的角度,这不但是一件不怎么光彩的事情,还很没有**家的职业操守,虽然他老人家估计一百次告诉自己,这是顾全大局。除了珠子,宋真宗还有“行贿”的路子,这次是赐给王旦两个小妾,同时拨付银子三千两,话说王旦本来家里挺俭朴的,也不用什么奢华用品,这回来了两个御赐的美女,大姨太要爱马仕,二姨太要达芬奇,把个王旦逼得向家人打听打听当初另一个官员家里破产变卖的吴越国钱氏送给宋朝官员的奢华银器现在在哪里?当初有人要低价卖给王旦,王旦说:我家哪里需要用这个?结果家人告诉他这些奢侈品之前早已经买下来了,王旦很高兴,从此使用这样奢华银器就像家里本来就有的一样。史家感叹:声色之移人如此!特别这还是皇帝软硬兼施逼着宰相声色移人、腐化变质的,也真够奇葩了。

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