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**炼丹术中的术语，不但很多，而且还很复杂。初学的人阅读这类书籍时，大都感到格格不入。这些术语，有的固然是有意义，有的则是故排迷阵，有意捣鬼创造出来的隐语。现在笔者把所知道的一些常见术语介绍出来，使读者能够正确认识它的本来面目。一、飞
飞就是升华，是把**物放入釜上的一种干馏方法，又有一种把**物放入乳钵中，加入清水同研，研后倾出上层清液，另器贮存，候其澄清后，取其沉淀物的，则叫做水飞，如飞朱砂、飞滑石、飞雄黄等。二、抽
抽字意义，与蒸馏同，道书中常有“抽铅添汞”等的字样，就是指由铅矿中**铅来，由汞矿中**汞来的方法。例如，《炼丹秘诀》中的“抽汞法”，“朱砂不计多少。入沙锅中以炭屑填平锅口，剪蛎壳板如锅大密钻小窍盖之，却将空沙锅一个与前锅二口相合，铁丝固济（包括有用铁丝缠和用盐泥固济二法），地下掘一穴安埋空锅，锻炼之后候冷取出，大概银朱一两只有真汞三钱。三、伏
伏字的意义，颇不易解释，大致不外乎两个方面：一个是指的产品。例如，伏也，就是说已经得到产品了（即降伏的意思）；一个是指的制伏。例如，伏**、伏硫黄、伏硝石、伏铅、伏汞等（不固定性的东西，经过加工处理后，得到了固定）。又在液体物加热时，也有伏的称谓，如一伏时或几伏时等。四、死
死指的是固定作用。例如，铅或硫加入水银中，水银就马上变成了不动的死物，而不是本来的面貌了，换句话说，就是原物死了（与制伏有同一意义）。在****上，有很多用水银或铅同时并用的方剂都是先把汞、硫或铅结成砂子，然后再同他**研和，必须如此，水银、硫黄、铅等，才能同其他**得到亲和，也才可能研成粉末。五、制
制是指的能升华或蒸发的物质，加上了别的物质，就起了化学变化，而成为另一物质。例如，水银同硫黄的制硫法，或水银同铅的制铅法，就是如此。与死有着同样的含义。六、点
点是指加小量的**物，能使较大量的物质发生变化，换句话说是有接触的意义。民间做豆腐时，在一大锅豆浆中，一加入少许的盐卤（俗名胆水，成块未溶解的，称为胆巴，即氯化镁）或石膏（硫酸钙），豆浆中的蛋白马上就得到凝固，而变成了豆腐的方法。称为点豆腐，就是点的作用。又如在已经熔化了的红铜液中，加入少量的砒，红铜马上就变成了类似银质的白铜，也是点的作用。七、转
转是指变化或操作的次数，变化了几次或操作了几次，就叫几转。例如，《外科十三方》中的三打灵**，因它反复升了三次华，就叫做三转。九转灵砂是反复烧炼了九次，就叫做九转。八、打
打也和升是一样，有不少的丹**书和不少的炼丹者，都把升丹叫做打火，如象升三次的，叫做打三火，升九次的，叫做打九火。与上面的转同样。九、关
关是指将反应物封闭在一起，而埋在地下，并不加热，使它慢慢起化学变化的一种方法。十、养
养是把所作的东西加以微热，经过相当时间后，使所作的东西慢慢发生化学变化的一种方法。十一、煮
在有水的情况下加热，称为煮，这是尽人皆知的寻常操作。十二、炼
炼有广狭两义：广义的，是指全部人为的变化；狭义的，是指干燥物质加热后，使它起化学变化反应的一种方法。十三、炙
炙是指的加热煎炙。十四、安
安是装备炼丹工具的过程，即是安炉立鼎，与现代安装电灯，安装车间机器等工作同一意义。十五、研
研是将**物研碎成末的方法。十六、浇
浇是将熔成流体的东西倾倒出来，使其徐徐冷却，成为固体物件的一种方法，又一作用是用液体物质淋浇的方法。例如，用水银同硫黄结沙锅中，如有火焰发生时，随即浇以醋，使其火焰熄灭。十七、化开
化开有两重意义：一种是固体变成液体状态，换句话说就是把物体用高热熔融；一种是用水把物体溶解成为液体。十八、固济
固济也叫做封闭，是把反应器严密地封闭起来，使内容物质不致在加热时由缝隙走失。例如，升炼丹**时，罐口封闭不严，罐中水银在加热时即可由缝隙中飞出走失，致减少丹**的生产量，或者竟至全部走失尽净，无丹可收。十九、六一泥
六一泥是用来封闭反应器的泥状物，因它是由七种**物配成的，以六加一（是取天一生水，地六成之的意义）为七，故名六一泥。这七种物质在各种有关文献中的记载颇不一致，在《太清丹经要诀》中的配合法，是矾石、戎盐、卤碱、礜石四物等分烧之，至24日时复将左顾牡蛎，赤石脂、滑石等三物加入共成七物。而《黄帝九鼎神丹经》中的六一泥法，在制度上又小有不同，其法是“以矾石、戎盐、卤碱、礜石等物先烧20日，再取东海左顾牡蛎、赤石脂（未见说滑石）等分，多少自在，合捣万杵，细罗下调百日苦酒令如泥乃可，用黄土瓯裹令厚三分，可至五分，曝之于日，燥极乃用。并说：“以六与一合为七，至人秘之故云六一。其实六一泥的主要作用，不外乎是固济丹炉使**气而已，只消一种盐泥，即可解决问题，故大可不必如此费事，这是道士们故排迷阵的不老实行为。二十、盐泥
盐泥也是用来封固罐口的，作用与六一泥同，但较六一泥为简便，故现今一般炼丹家皆乐于采用。就是用盐水把黄泥调成糊状封固罐口的一种东西，因用盐水调成的泥有越烧越硬而不开裂的优越性，因此，炼丹家就利用它的这一优点来作固济材料。赤石脂较黄泥的质地细腻，故以赤石脂调盐水作封口泥尤为合拍，不过在丹成拆泥时要多吃力些，因其粘附力强不易拆除也。二十一、罐子泥
有的丹**书上，常有以盐水调罐子泥固济罐口的记载，就是指用盐水同做罐子的泥作封口料，因为做罐子的泥是用沙石经过一次加工处理的，质地细腻而均匀，封口后可耐高热而不裂口，故为个别炼丹家所乐用。二十二、蚓蝼土戎盐
蚓蝼土戎盐也是用来封固罐口的一种固济材料。其法就是以蚓蝼土（俗名蚯蚓粪，夏季雨后，各处都有此土出现，取其分子细腻不易裂口），同盐水调成糊状体，来固济罐口，使**气，换句话说就是一种比较细腻的盐泥。二十三、平**
平**又名**，是指用罐升丹时，将炭架在罐底下烧的火力，升丹开始的火，都是**。二十四、转角火
转角火又叫做半罐火、中火，是指火焰超出罐中**面处。升丹在二炷香时，一般都是用的中火，就是炉下火焰到达丹罐中部的火，这是指罐升法而言。如用锅升法，则是以火力强弱为准。二十五、齐**火
齐**火又叫做顶火，是指火焰到达罐中**面处的火力，将烧炽了的炭堆在丹罐顶上烧的火力，也叫做顶火。降丹都是用的顶火。也有人把升丹称顶火，把降丹称**的。二十六、丹釜
丹釜是炼丹时用的锅釜。《黄帝九转神丹》所用的土釜云：“令可容八、九升，大都一斗。《琅玕玉华丹》说“则可耐烧土釜容三斗者，白赤无所在，唯令堪火不圻破者耳。他如八景四蕊降生丹也是用釜。从这些方面看来，我们体会到古时烧丹一般都多用土制罐釜。这类罐釜是由耐烧粘土制成，黄土，白土不拘，总以见高热不破裂者为原则。二十七、阳城罐
阳城罐是河北阳城地方生产的一种陶质丹罐，因阳城丹罐有受高热而不裂的优点，故历来的炼丹家都乐于使用此罐，以炼丹**。二十八、百眼炉
烧炼丹**，常有用百眼炉者，就是以砖石包围丹罐周围，而砌成多孔的一种炉灶装置。其组成如城墙垛状，目的是在炉子周围有较多的通风的孔，使丹罐中经常保持平均温度，促使升华的一种措施。二十九、八卦炉
八卦炉是在炉子的周围照《周易》八卦卦爻样式开洞制成八卦，合计之则有36个孔眼，这样一来，在炼丹时，就可以加强通风力量，且保持温度平衡。其作用与百眼炉同。三十、玄黄
玄黄是炼丹家用来涂护丹釜的一种东西。《黄帝九鼎神丹经诀》中的作法是：“取水银十斤，铅二十斤，内（古纳字）铁器中，猛火其下，铅与水银吐其精华，华紫色，以铁匙接取，名曰玄黄。按：hg2o的颜色玄，pbo的颜色黄，故所谓的“玄黄”，即是hg2o、pbo的化合物。《太微灵书紫文邶开华丹神真上经》说：“黄丹者铅丹也。陶隐居说：“铅丹即今熬铅所作黄丹也，唯仙经涂丹釜用。从这些文献看来，也可不用水银，而单用铅炼成pb0而使用之。三十一、擦盏
用丹罐炼升**时，有擦盏一法，因为用丹罐升丹时，要用铁盖盖于罐口，以收集升华物，铁盏须使其长期不温，才便丹**结晶。因此，在烧炼过程中，要经常不断用冷水擦盖。有人说；“升**要擦盖，降**不擦盖。“这话未免太笼统，因为擦盏一法是用在以罐子升丹时，如用丹锅、丹碗升丹时，则根本不用擦盏，且也无盏可擦。三十二、伏火
炼丹术中有一种变化**料方法，叫做伏火法，就是拿某种**或某几种**，特别是金石**，用一定的火候烧到一定的程度，**经过伏火后，就失去了原来的性能，因而功用也就不同于原来的**物了。如象唐代孙思邈《丹经》中的硫黄伏火法，《真元妙道要略》中的伏硝石法，清虚子《铅汞甲庚至宝集成》中的伏火矾法等，都是伏火的作用。三十三、合子
合子即丹罐。《圣济总录》把丹罐一律称为合子。三十四、燕客
燕客是丹客的别名，就是专搞炉火的炉火家，亦即炼丹术士。他们自己人之间，也有称为耍火者。三十五、水银升天
在开始烧炼丹**时，如火力太大，水银蒸汽来不及与硝矾作用，就升于碗上，这就叫做水银升天。三十六、水银吊底
在烧炼丹****物下锅时，最好是不使水银接触锅底，否则水银就不能全部得到升华，这就叫做水银吊底。三十七、水银走炉
即水银从封口缝隙逃出的意思。三十八、淘沙
即用过若干次的河沙，用来再升华一次。三十九、烧胎
**物入锅后，把它烧成固体的意思。四十、坠胎
是降丹胎烧得太过火，在烧炼时坠下的意思。四十一、流胎
是降丹胎烧得太嫩，在烧炼时，**物成为液体流下，又hq做流产。四十二、走丹
在炼丹时，口封得不好，就会泄气。这种泄气，就叫做走丹，又叫走炉。四十三、焊底
又叫做结胎，就是将**堆于锅的中心，用文火加热，使**中水分缓缓排除的一种方法。四十四、封
封是将反应物质长期静置或埋于地下。四十五、酿
酿是将物质长期静置在潮湿或含碳酸气的空气中。四十六、清
清是用冷水从容器外部降温，以及过滤再结晶等。四十七、抽
抽即是蒸馏。四十八、华池
华池就是盛有浓醋溶解槽，有时用缸盆等代替。