三国英雄传3应该怎么截图?

三国英雄传3

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    话说石猴出生后,带着群猴进了花果山水帘洞,但见:翠藓堆蓝,白云浮玉,光摇片片烟霞。虚窗静室,滑凳板生花。锅灶傍崖有火迹,樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱,石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹,三点五点梅花。几树青松常带雨,浑然象个人家。正当中有一石碣,碣上有一行楷书大字,镌着“花果山福地,水帘**天。锅灶旁边还有烧火的痕迹,案板上还有剩饭残渣,可见主人离开不久。洞中有翠竹梅花青松,可见是个高冷修道之士,浑然像个人家,就是说这位大神吃的是人间烟火,不像许多神仙一样不食人间烟火,辟谷清修。那么他是谁呢?多年之后,取经团一行来到了万寿山五庄观,见那:松坡冷淡,竹径清幽。往来白鹤送浮云。门前池宽树影长,石裂苔花破。楼台缥缈丹霞堕。清虚人事少,寂静道心生。山门左边有一通碑,碑上有十个大字,乃是“万寿山福地,五庄观洞天”。又见那二门上有一对春联:长生不老神仙府,与天同寿道人家。孙悟空偷人参果时候去后院看见一座 菜园,只见:布种四时蔬菜,菠芹莙荙姜苔。笋瓜瓠茭白,葱蒜芫荽韭薤。窝蕖童蒿苦藚,葫芦茄子须栽。蔓菁萝卜羊头埋,红苋青菘紫芥。行者笑道:他也是个自种自吃的道士。大家比比看,水帘洞和五庄观有没有共同之处?一样的青松浮云,一样的清幽雅静,一样的福地洞天。一样的人间烟火。有人说,这难道不是巧合吗。吴承恩无非用了相同的几个修饰语而已,有点雷同之处不足为奇吧。用语雷同那是某新锐文豪,不是吴承恩。吴承恩作为不世出的大文豪,难道连几个不重复的形容词都想不出来,还得一味自己抄自己?尤其“花果山福地,水帘**天”和“万寿山福地,五庄观洞天”咋就那么长得像呢。只能说,水帘洞和五庄观都是同一人营建的,此人就是地仙之祖镇元大仙。于是一条线索出来了。在孙悟空没有破石而出之前,花果山水帘洞一直是镇元大仙的散仙培训基地,里面有无数桌椅板凳,能够容纳上千人。后面也说了,大仙门下出的散仙不计其数。这和孙悟空的师父菩提祖师有一拼,办的都是神仙培训班。孙悟空破石而出之后,大仙感觉到了悟空的能量巨大,而且悟空是动达天听的人,东西天的大拿们都在密切关注,镇元大仙怕跟悟空扯上关系惹火烧身,眼看悟空就要冲进水帘洞,只好匆匆搬家麻利溜了,连锅碗瓢盆都没来得及收拾。镇元大仙搬走之后,一时间没有落脚之地。因为花果山是盘古开辟时的神山,乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。乃得天独厚的修行之所。镇元大仙为何能够修成地仙之祖,和天上的太上老君,元始天尊等大神平起平坐,就是因为占了地利。后来唐僧一行见五庄观只供养天地不供养诸神,很纳闷,清风明月吹**说,三清是家师的朋友,四帝是家师的故人,家师元始天尊降简请到上清天弥罗宫听讲混元道果去了。这话扯的孙悟空开始**不信,被镇元大仙几次秒杀后信了,的确**。太上老君不出金刚圈这样的大杀器都未必能够秒杀猴哥,但是镇元大仙可以。镇元大仙就相当于射雕英雄传中的裘千仞,当五绝在哪里华山论剑吹**时裘千仞一直苦练铁砂掌,直到武功已经高到五绝不得不请他上山论剑的地步,但是裘千仞拒绝了。那么镇元大仙后来为何去了万寿山五庄观,要知道这里可是如来佛的地盘,人家能容得下他一个道教人士吗。其实万寿山五庄观和菩提祖师的灵台方寸山斜月三星洞一样,都是东西天的结合部,属于三不管地带。悟空学艺到了西牛贺洲第一站就是三星洞,取经团收了沙僧后第一站就是五庄观。镇元大仙离开花果山之后失去了地利优势,没有了根据地的他为了能在神仙界立足,于是在东西天的结合部用从花果山带出来的种子种了一棵人参果树。用这棵树结的果子交接各路神仙。因此为何镇元大仙后来一直跟悟空较劲,就是因为悟空占了他的地盘,内心不愤,报仇呢。但是悟空还真有两把刷子,镇元大仙多次奈何不了他,二人不打不相识,遂成八拜之交。

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