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    洛神原名叫宓妃,原是伏羲女娲氏的女儿,因迷恋洛河两岸的美丽景色,降临人间,来到洛阳。那时,居住在洛河流域的是一个勤劳勇敢的民族,有洛氏。宓妃便加入到有洛氏当中,并教会有洛氏百姓结网捕鱼,还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们。这天,大伙儿劳动之余,宓妃拿起七弦琴,奏起优美动听的乐曲来。不巧,这悠扬的琴声被黄河里的河伯听到,这个浪荡公子便潜入洛河,看到宓妃,一下子就被宓妃的美貌所吸引。于是河伯化成一条白龙,在洛河里掀起轩然**,吞没了宓妃。宓妃被河伯押入水府深宫,终日郁郁寡欢,只好用七弦琴排遣愁苦。这时,后羿来到了宓妃的身边。后羿原是位善射的天神,**了天帝的九个儿子。后羿听说了宓妃的遭遇,非常气愤,将宓妃解救出深宫,又回到洛氏中间,并与宓妃产生了爱情。那河伯本来就窝了一肚子火,听说了后羿宓妃之间的恋情,更是恼羞成怒。他化作一条白龙潜入洛河,吞噬了许多田地、村庄和牲畜,后羿怒火填膺,射中了河伯的左眼,河伯仓皇而逃。河伯自知不是后羿的对手,只好跑到天帝那儿去告状。天帝早就知道了所发生的一切,并不向着河伯说话,河伯这下只能灰溜溜地回到水府,再也不敢管后羿与宓妃的事了。从此,后羿与宓妃这对情侣便在洛阳居住下来,过上了美满幸福的生活。后来,为表彰他们,天帝还封后羿为宗布神,宓妃为洛神。向左转|向右转扩展资料:
    洛神的来历学说:
    1、先秦配偶神
    洛神最初叫做“宓妃”,这一名称源于屈原《天问》。宓妃的身份,是河伯之妻,被夏朝的有穷国君夷羿所霸占。宓妃神话产生之初,其形象是一位个性乖戾、骄傲,美而无礼,**乐无度的配偶神。2、中古人神恋
    屈原楚辞是人神相恋主题的滥觞,洛神首次作为诗人所追求的神女身份出现。在屈原此诗中,宓妃具有比较具体的性格个性,因其“美而无礼”遂被作者违弃。两汉文学辞赋承袭《离骚》,将洛神宓妃形象描绘得丰满而逼真,逐渐产生了极其浓郁的世俗化倾向。司马相如、杨雄笔下的宓妃是现实中色艺出众的美女。《淮南子》中的洛神,虽仍是一位配偶神,然所嫁之对象变为“真人”,地位也下降为妾。张衡笔下宓妃已成为检验作者道德修养的情欲化身。3、伏羲氏女说
    关于洛神宓妃的身份,东汉王逸注曰“神女”,注释简单,并无更多材料。到了唐代,出现宓妃是伏羲之女的说法。4、虙羲氏妃说
    清人屈复在其《楚辞新注》中关于宓妃的身份提出疑义,认为宓妃应是伏羲氏之妃。参考资料来源:百科-洛神(**神话中的洛水女神)

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