辐射避难所***爪

辐射:避难所

此生 此生
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  • 熙妍 熙妍

    东华禅寺
    一、历史渊源
    东华禅寺是一座源远流长、根深枝茂的禅宗道场,其渊源和法脉可追溯至距今一千五百多年的南朝。智药三藏禅师
    天监元年(公元502年),印度高僧智药三藏禅师通过海上丝绸之路来到翁源东华山,见奇峰展翅,酷似印度灵鹫山,遂创建灵鹫寺。这一年比达摩祖师来中土开创禅宗整整早了25年。禅宗六祖惠能
    唐龙朔元年(公元661元),禅宗六祖惠能继承五祖衣钵后到灵鹫寺隐修。多年后,名满天下的六祖回到东华山重建灵鹫寺,并改灵鹫寺为东华禅寺。万行大和尚
    在随后1600多年的岁月里,东华禅寺几经兴衰,最后毁于明清战火。直到公元1997年,已经先后闭关了两次4年的万行法师,为了打开生命那份终极的未知,来到东华山进行了第三次3年的闭关修炼,最终证悟了生命的本源。二、古刹重光
    2000年,万行法师圆满出关后,在当地**以及广大信众的强烈要求下,决心开山复建东华禅寺,重续禅宗香火。2006年,当时的东华山一片荒野,万行法师斩荆修路,破土开山,重建古刹。2008年10月,东华禅寺落成,万行法师荣任开山方丈。开光典礼上,有上百位高僧大德和十方信众从世界各地来到东华禅寺,共襄盛典,见证东华禅寺古刹重光和万行大和尚升座的历史时刻。主体建筑
    东华禅寺历经10年,投入建设资金4亿多元,目前已完成各殿堂主体建筑25座,建筑面积4万多平方米,包括专门为僧众和社会人士提供禅修的“自在堂(禅堂)”、
    供奉五百罗汉的“了尘阁”、为僧团和社会各界专家学者提供佛学交流的“法堂”、为寺内常住提供共修禅坐的“养正堂”、
    为艺术界名家提供书画交流的“书画院”,以及为寺内三百多位常住四众弟子和外来信众提供住宿的“上客房”、“千佛堂”、“观音禅院”及办公楼等建筑。另外,正在筹建的二期工程“东华禅寺养老院”和“东方国际禅学院”,未来将为老年和青少年信众提供养老、学习的良好环境。农禅耕地
    目前,除了已完成的主体工程,还有2300多亩向当地村民租来的山林,种植了茶叶、茶树、五谷杂粮、四季蔬果等农作物。一方面实现自耕自足的物质保障,另一方面秉持禅宗“农禅并重、一日不作,一日不食”的祖训。樱花胜境
    鉴于每年日本樱花节吸引无数国人远渡重洋赴日赏花,为日本带去了显著的经济效益。万行大和尚为了让本属于**的樱花落叶归根,并为国人提供一个免费赏樱的去处,遂发愿要把东华禅寺打造成樱花圣地。目前寺内已种植樱花近万棵,每年吸引无数游客前来赏樱。三、东华家风
    至今,建寺安僧十八年,万行大和尚一直传承着“农禅并重”、“一日不作,一日不食”的禅宗精神,带领四众弟子,谨持祖训,日作夜修,堂上坐禅,堂下禅作,竭力振兴禅宗文化。东华禅寺一直秉持着方丈万行大和尚所创立的东华家风—“信教先爱国、学佛先做人、修道先发心、对国要忠诚、对佛要虔诚、对人要真诚”为宗旨,以国泰民安为己任,以普度众生为使命。四、东华禅法
    “东华禅”是万行大和尚对佛法真修实证的智慧结晶,历经了从童真入道、闭关证悟,到建寺安僧、讲经说法、普度众生三十余年身心灵的突破和超越。他用一生心血开辟出一条能让人类证悟本源的解脱之道,并形成了万行大和尚“人本佛教”的理念和思想。“东华禅”的心法和**完美结合了佛陀思想、禅宗法门、**法门、古印度传统瑜珈的精髓,能全面对治现代众生身心灵上出现的各种问题,体现了“东华禅”“人本理念”独特的生命文化。十几年来已被广大佛弟子和禅文化爱好者在世出世间上成功实践。令无数丛林中的出家人悲智双运,免走修行弯路;也让红尘中的无数在家人福慧双修,生活得更幸福自在。为了使更多的人能从禅宗思想“即心是佛”、“平常心是道”、“见性成佛”的本源主旨中彻见心性,清净身心,善护口意,认识“自我”,提升身心灵健康。进而融通人生四大关系:我与家庭的关系,我与社会的关系,我与**的关系,我与自然的关系,从而获得幸福圆满的人生。多年来,通过举办免费的各类“东华禅”禅修活动利益了无数不同领域的众生。鉴于东华禅寺及“东华禅”具备的各方面条件,2016年元月被****佛教研究中心授予“禅宗文化研究基地”,东华禅寺从此又肩负着传承禅宗思想文化、发扬**传统文化、丰富并促进发展社会主义社会文化的使命。五、行愿慈善
    万行大和尚开山建寺至今10余年,每年都从有限的建设资金中拿出20%扶贫助学,支持公益慈善,10年间向社会各界捐款数千万元。由于东华禅寺十年如一日的慈善行,被评为“模范宗教活动场所”、“和谐寺观教堂”。同时,万行大和尚也引起了社会上的广泛关注和赞誉,他不仅荣获了粤港两地“公益之星”的称号,还被授予广东省慈善总会终身理事。**和《**统一战线》杂志也曾对万行大和尚进行了深度报道,并给予了高度评价。东华禅寺将永远秉持东华家风,以国泰民安为己任,以普度众生为使命,上求佛道、下化众生。辽宁海城大悲寺
    大悲寺的时间年代并不详细,只在清朝有过相关简短的记录,大都也是修葺方面的信息。寺庙本身也不是位于什么旅游景区,在众寺庙古刹中,大悲寺算是“过分低调”,但也就是这份低调,又让人心生向往。第一:寺庙不设功德箱,不允许金钱供养
    既然有这一样硬性规定,那当然一定是不存在什么门票啊,香火钱啊,不允许僧人有小金库等等之类。第二:行头陀
    也就是脚行万里路,远行修行。类似于苦修,包括说寺庙规定一日只吃一餐这样的规则,而且这种“苛刻”的规定,经常受人诟病。第三:不化缘,不求人
    但凡所有,依教奉行。这和传统认识的佛门不太一样,不求,便不会苦,有求皆苦,放下即得到,摒除执念,便可得道,大悲寺这些要求看似苛刻,却是有效隔绝俗世的诱惑。在我们归于虚无之前,还有着一段不长不短的;路要走,这一路注定是风雨兼程的,如果你累了,如果你厌倦了,不妨来这里来一次修行之旅,再次寻找你人生的目的,再一次充满活力,获的内心的平静。

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