佛语有云：心动则物动，心静则物静。佛语有云：心清自然凉，心诚自然灵。佛语有云：宁静而致远。佛语有云：人既生亦死。佛语有云：随心、随缘、随性。佛语有云：万法唯心。佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。佛语有云：一切皆为虚幻。佛语有云：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？佛语有云：救人一命，胜造七级浮屠。佛语有云：放下屠刀，立地成佛。佛语有云：知错能改，善莫大焉。佛语有云：苦海无边，回头是岸
佛语有云：善恶一念之间。佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。佛语有云：人非草木，孰能无情。佛语有云：厚德载物，有容乃大。佛语有云：君子能忍，必成大器。佛语有云：九九归一、终成正果。佛语有云：祸往者福来。佛语有云：无色无相，无嗔无狂。佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。佛语有云：知足常乐。佛语有云:生不带来，死不带去。佛语有云：我不入地狱，谁入地狱？佛语有云：众生皆平等。佛语有云：有其因，必有其果。佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。佛语有云：今生的相识是前世的五百次回眸换来的。佛语有云：有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛语有云：一花一世界，一叶一菩提。佛语有云：一刹便是永恒。佛语有云：不可说，不可说。（慧律法师著一）自觉篇
一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。改变别人，不如先改变自己。拥有财富的人，不如拥有智慧的人。常常原谅自己的人，往往得不到上苍的原谅。常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。人之所以痛苦，在于追求错误的东西。有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是—人嘛！犯错是平凡的，原谅才能超凡。任凭你有多大的快乐，无常总是来到。制心一处，无事不办。伤人之语，如水覆地，难以挽回。大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。轻信道听涂说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。不能把握现在，就无法获得永恒。人心不好，环保、治安，自然不好。遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。时间总会过去的。算命不如认命。恨别人，痛苦的却是自己。律己要严，待人要宽。不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。怀著一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。稻穗成熟，头自然低下。事能知足心常惬，人到无求品自高。有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。有德不在年高，无智空长百岁。彻底的认识你自己，你就会认识佛。因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执著，通通放下。若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。佛性是每个人的心，所以自己就是主宰。各有因缘莫羡人。肯低头的人，永远不会撞到矮门。不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。生命是妄想的产物。吾爱吾师，吾尤爱真理。不要相信权威，权威有时也会错误。为而不有，善而不居。烦恼比岁月更易催人颜老。常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。想编织未来的美梦，现在正是时候。千人千般苦，苦苦不相同。向人低头，不曾矮小过。作福莫如惜福，悔过莫如寡过。量大福大。遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。风平浪静，训练不出良好的水手。填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。凡夫转境不转心，圣人转心不转境。过去，已成过去，它只是记忆的残影。智者知幻即离，愚者以幻为真。一念放下，万般自在。君子成人之美，不成人之恶。黄金无种子，惟生于勤俭之家。世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。知因果即知进退，知佛法即得‘开心果’。菩萨以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪、嗔、痴）不知‘倒’。学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年不永不败。智者善植因果。圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。真正的看破是提起，积极地为大众服务。诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。老实是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。善于保护自己的，永远谦虚谈话。好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对平等。临事须替别人想，论人先将自己想。‘禅’，就是要在心中留点空间，好作回旋。失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。言多必失，尽量少给自己这种机会。赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。色心不除，生死不了。有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。忍人所不能忍，行人所不能行名‘大雄’，故名‘大雄宝殿’。即佛也。作事不怕不成，只怕无恒。佛是觉悟的众生，众生是在迷的佛。一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！笛卡儿：‘我思故我在’，佛法：‘我观故自在’。人必须在自我中觉醒，才能破除我执。凡有追求，必定有烦恼。学佛就是要你，认识自己，找到永恒的生命。要做好你个人的卫生，尤其‘心理卫生’最为重要。得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。世界上有一种生意是永远亏本，那就是发脾气。有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快乐。鱼生活在水中，所以我们见不著他的泪。真正的神通，是把烦恼弄通。是非的原则是将心比心，设身处地的为他人想一想。健康，是真正的财富，不要糟蹋它。我慢高山，不留德水。佛是教育家，不是**家。他慈悲的教导众生，从不控制众生。是非天天有，不听自然无。愚人求境不求心，智者求心不求境。为人正直，则与道相应。见一切人皆菩萨，唯我一人是凡夫，则心自息怒。德修而谤来。缘由愿来，愿力强，善缘自然具足。责人，先责己于人，是名君子。能觉他人之诈，不形于言，受人之辱，无动于色，道成近矣！境来不拒，境去不留，一切随缘，能得自在，放下即得解脱。静坐常思己过，闲谈莫论人非。一个常常看别人缺点的人，本身就不够好，因为他没有时间检讨自己。有智慧的人，永远不见他人过失。聪明难，糊涂更难。说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸己能，不扬人恶，自然化敌为友。心能平等，我们就能处于一个和谐的世界。把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。对自己的享受消极，对大众的福利积极，就是行菩萨道。两个人吵架，甲对乙说你很主观，乙对甲说你并不客观，主客二观，无所标准，是非永远存在。凡爱说人不是者，往镜前一站，镜中出现一个丑陋的影子，才知正是自己尊容。知足之人，虽卧地上犹为安乐；不知足者，虽处天堂亦不称意。再大的功德，抵不过一念骄心；再大的罪过，抵不过一个悔字。人忙心不盲即有定力。山不转路转，境不转心转。世间一切，为我所用，非我所有。觉悟真理的人，即拥有真正的生命。体会到生命无常的人，便不会再放荡和贪逸，所以说对于生命无常的觉醒是智慧的开端。施比受更有福。彻悟本性的人，纵然全世界的人都不了解他，他依然不觉得寂寞。起烦恼时，要回光返照—退步原来是向前。所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。凡事能站在别人的角度为别人着想，便是慈悲。适当的欲望，是人类所必须的，但超过了范围，痛苦、罪恶，便如影随形。人的价值，在于奉献与牺牲。当你心中有美时，从你眼中看到的世界将会不同。知足者虽贫而富，不知足者虽富而贫。多数人在缘生缘灭中，搞不清楚自己的去来。凡事要随缘，不要攀缘。佛陀从不勉强别人，做不喜做的事情，他只告诉众生，何者善？何者恶？生命还是要自己掌握。学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。错误必生烦恼，罪恶终归毁灭。佛法是什么？佛法既现实又超越，既超越又现实。给人希望，不要给人绝望。