误解一：**们是暴虐的，是**或极端分子。这是对**的最大误解，毫无疑问来自于媒体对于**陈腔滥调的抨击。当一个持枪歹徒以犹太教的名义攻击清真寺的时候，当**教徒的爱尔兰共和军人员在市区引**弹的时候，或者**徒的塞尔维亚军事人员**、杀害**平民的时候，这些行为通常不会成为整个信仰的特征。这类行为从来没有归罪于作恶者的宗教信仰。然而有多少次我们听过把**、**原教旨主义者等等跟**关联在一起?所谓的****的**制度可能没有任何**成分。政客和**经常为了他们自己的目的利用**的名号。人们应该向**本源寻求答案，并且把真正**信仰跟媒体所报道的**分开。**的字面意思是“顺从”，来源于一个意思是和平的词根。**在现代社会中可能看起来有点奇特甚至极端，多半是因为宗教在西方人日常生活中不占支配地位，反之，**被**看作一种“生活方式”，他们不把世俗生活和宗教分离。像**教一样，**允许战斗，为了自卫、保卫信仰，或者那些被**驱逐出家园的人们。它设置了严格的战斗规则，包括禁止伤害平民和毁坏谷物、树木以及牲畜。**没有在任何地方命令杀害无辜者。**上说：“你们当为主道而抵抗进攻你们的人，但是你们不要超过界限，因为**必定不喜爱过分者。（**2：190）。“如果他们寻求和平，你也应当寻求和平，信赖**，因为他确是全聪的，确是全知的”（**8：61）。因而战争是最后的手段，并且受神圣教法规定的严格条件限制。“吉哈德”一词字面意义是“奋斗”。**相信有两类吉哈德，另外一种吉哈德是每一个人渴望获得内心安宁而进行驱除私欲的内心斗争。误解二：**压迫妇女
典型**妇女的形象：戴着面纱、强迫呆在家里以及禁止驾驶，在大多数人的头脑里太普遍了。尽管有些****可能有压迫妇女的法律，也不应看作来自于**。许多这类**没有被任何教法统治，并且在两性平等问题上搀杂他们自己文化立场。另一方面，**赋予男人和女人不同的角色，两性的公平由**和穆圣（愿**赐他安宁）的行为范例做了规定。**把女人看作一个有独立权利的个体，无论单身还是已婚，赋予她掌握和处理个人财产和收入的权力。新郎送给新娘的结婚财礼由她个人处置，她保留自己的父姓而不是改随夫姓。男人和女人都被要求穿戴合适和有尊严。**上的使者（愿**赐他安宁）说：“信士中最好的人是善待妻子的人”。所有对妇女的**和强迫她们违背自己的意愿是不允许的。一个**的婚姻是单纯合法的协议，这个协议充分考虑了双方满意的条件。这样的婚姻风俗因**不同有很大不同。离婚不普遍，尽管作为最后的解决手段是可接受的。基于**的规定，不能强迫**女孩违背本人意愿结婚，她的父母仅仅建议她们某个年轻人跟她合适。误解三：**崇拜一个不同**
“allah”一词只是**伯语“god”。对于**，**是至大至全的**的尊名，它是一个有着丰富含义的**伯词语，表示独一的**，他没有匹配物。它正是犹太人用希伯来语称呼上帝的同一个词eloh，在****用**姆语向上帝祈祷的时候使用过。上帝在犹太教、**教和**教里有同样的名字，**是受**、**徒和犹太教徒崇拜的一个主宰。**相信**的统治权在敬拜和立誓服从他的教导及戒律中得到确认，由他的使者传达，这些使者在历史上被派遣到不同时期的不同地方。然而，应该指出，**的**是独一的，他，尊贵的**，没有疲倦，没有儿子（例如**）或者匹配物，他也没有在别的信仰中的类人属性。误解4：**依靠刀剑传播，不容别的信仰
许多社会学教课书上展示图片，**伯骑兵一手拿剑一手拿**—征服和强制皈依。但是这些不是历史的本来面目。**总是给予所有宗教信仰以尊敬和自由。**说：“未曾为你们的宗教而对你们作战，也未曾把你们从故乡驱逐出境者，**并不禁止你们怜悯他们，公平待遇他们。**确是喜爱公平者的”（60：8）。宗教自由**本身有规定：“宗教绝无强迫，正邪却已分明了”（2：256）。**教传教士t.w.amold在**教传播的研究上有这样的观点：“…有关所有有组织的企图强制非**人群接受**，或者任何为了消灭**教进行系统的**，我们没有听说过。假如哈里发采纳其中的一个，他们本来可以把**教一扫而空，像费迪南和伊莎贝拉把**赶出西班牙一样容易，或者像路易十四对待新教一样。这是**教法保护少数民族特许地位的功劳，这也是为什么整个**世界有繁多的非**拜神地点的原因。历史提供了许多**容忍其他信仰的实例：634年，哈里发欧麦尔进入耶路撒冷时，**教承认这个城市内所有宗教团体祭神的自由，宣布居民的生命、财产是安全的，他们的宗教场所永远不会被剥夺，他邀请**教长老sophronius陪他一起参观所有的神圣场所。**教法也允许非**少数民族设置他们自己的法庭，执行少数民族自己制定的家族法律。在一个****所有公民的生命财产都是神圣的，不管那人是否**。种族主义不属于**，**只讲人类平等以及在**看来人们是怎样的平等。“众人啊！我确已从一男一女创造你们，我使你们成为许多民族和宗族，以便你们互相认识。在**看来，你们中最尊贵者，是你们中最敬畏者。**确是全知的，确是彻知的”（49：13）。误解5：所有的**都是**伯人
全世界的**人口有12亿左右，世界上五个人中有一个是**、他们来自很多种族、民族和全球不同的文化背景—从菲律宾到尼日利亚—他们通过共同的**信仰联系在一起。仅有大约18％居住在**伯世界，最大的**社会是印度尼西亚。大多数的**生活在巴基斯坦以东，30％的**住在印度次**，20％在撒哈拉沙漠以南的非洲，17％在东南亚，18％在**伯**，还有10％在**和**。还有土耳其、**和阿富汗补上中东非**伯的10％。尽管在世界任何地方都有**少数民族，包括拉丁美洲和澳大利亚，他们大多生活在俄罗斯以及它那些新独立的**、印度和中非。美国有六百万**。误解6：“**民族”是**团体
**和所谓的“**民族”有不同的涵义，由于它的成员并不仅限于单一信仰，noi（“**民族”组织）更是一个**组织。**把这个组织仅仅看作许多信徒为了自己的利益利用**的旗号。他们间唯一的共同点是他们的行话，一种双方使用的语言。“**民族”属于用词不当，这个信仰应被称作法拉可罕主义（farrakhan**m），取自它的传播者的名字—路易斯．法拉可罕（lou** farrakhan）。**和法拉可罕主义在许多原则路线上有区别。例如，法拉可罕的追随者信仰种族主义，黑人是源初的人类因而黑人较高级；而在**中，没有种族主义，每一个人在**看来都是平等的，唯一的不同在于各人的信仰。有许多其它神学例子表明noi的教义和真正的**只有一点点关系。在美国有许多团体宣称代表**，把他们的信徒称作**。任何一个严肃的**学生都有义务研究和探寻真正的**，约束每一个**的只来源于：1**，2可信或可靠的圣训。所有贴着“**”标签的宗教信仰，如果跟直接来源于**和可信的圣训规定的原则信仰以及**实践有矛盾或者不一致，都应该被拒绝，这类宗教信仰应该被视作伪**信仰。在美国有许多伪**教，法拉可罕主义作为其中之一，对这类信徒的诚实态度是不应该称他们**，不应称他们的宗教为**教。这样一个诚实的例子是偏离**的巴哈教（baha**m），巴哈教徒不自称**，也不说自己的宗教是**教。事实上，巴哈教不是**正像法拉可罕教不是**一样。误解7：所有的**男人都娶四个妻子
**教展现在所有社会和时代，因此适应广泛不同的社会需要。也许实际上有娶另外一个妻子的正当理由，但是从**来看，这一权力只有在丈夫能保证完全公平的情况下才是被承认的。如果不同意，没有一个妇女可以被强加这类婚姻，她们还有权力拒绝她们的婚约。一夫多妻既不是强制的，也不是受鼓励的，而仅仅是允许的。**伯酋长及其后宫的形象和**是不一致的，因为一个男人可以娶最多四个妻子，仅在这种严格情况下允许，他可以公平对待每一个妻子，提供她们单独的住房等等。允许实行一夫多妻，不仅仅和情欲的满足有关，也跟对**和孤儿的同情有关。是**对**伯人中实行的一夫多妻制度加上了限制条件，那时的**伯男人有十个以上的妻子之多，并且认为她们是财产。诚实严格的说，是**控制了这种习俗，限制它使它更仁慈，**开创了所有妻子们平等权利和地位的制度。总体来看，**法令是劝阻一夫多妻，除非多妻的必要性存在。**教普遍准则是一夫一妻而非一夫多妻，这是很明显的。全世界的**实行多妻的只占很小的百分比。但是，允许有节制的一夫多妻，仅仅和**有关男女天性、不同的社会需要问题和文化差异的现实观点是一致的。问题是，无论**固有的灵活性到什么程度，**在解决实际问题中采用坦率直接的方式解决。**深入钻研个人和社会问题，胜过伪善的命令和表面的顺从，提供合理明了的办法，远远比忽略这些事情有益。毫无疑问被合法迎娶和得到善待的第二个妻子要比一位没有合法权利的**好。误解8：**是野蛮落后的
**迅速和平传播的原因之一是**教义呼吁崇拜独一的**，它一再教导人们利用智慧和观察的力量，从穆圣（愿主福安之）说“求知是每个**男人和女人的主命”后短短几年内，大量的学术和大学涌现出来。东西方观念和新旧思想的融合引发在医药、数学、物理、天文、地理、建筑、艺术、文学和历史方面取得巨大进展。许多关键的学术体系诸如代数学、**伯数字以及数字零的概念（对数学进展至关重要）都是从**传入中世纪欧洲。使得欧洲航海大发现成为可能的精密仪器被开发出来，包括星盘、四分仪和良好的航海地图。误解9：**是**的创立者，**崇拜他
**（愿主福安之）570年生于麦加。因为父亲在出世前去世，之后母亲很快也死了，他由来自尊贵的古莱什部族的叔叔养大。当他长大后，他以正直、慷慨和诚恳而闻名。所以他常被当作争端的公断人。历史学家镇静爱思考形容他。**（愿主福安之）具有深深的虔诚天性，他长期厌恶社会的堕落。不时去麦加附近的希拉山洞冥想变成他的一种习惯。40岁时，当他要结束冥想的时候，**（愿主福安之）听到天使加百利传达上帝第一次启示。这些23年中陆续下降的启示成为**。他一开始背诵**通过加百利给他的启示，他和追随者的小群体就遭受了严酷的**，在622年变得如此猛烈以至于上帝命令他们迁徙。希吉拉—迁徙，他们离开麦加前往麦地那城，这一事件，标志着**历法的开端。几年后，穆圣和追随者们能够返回麦加，在那里他们原谅了敌人，最后建立**教。在穆圣63岁归真前，城市及郊区的**伯都变成了**，他归真一个世纪内，**传播到西至西方的西班牙，东至**的远东地区。他死的时候,**（愿主福安之）被选中传递福音时，他没有被当作**的创立者，因为**认为**和以前所有人类获得的启示是同样的。**相信亚当、诺亚、摩西和**等所有的先知，都是带着启示被派遣到他们族人中。每一个先知都是被派遣到他的族人中，但是**（愿主福安之）是为全人类而派遣的。**是最后一个也是受遣传递顺从福音的封印使者。**敬仰他的所有经历和贡献，但是不崇拜他。“使者啊！我确已派遣你为见证，为报喜者，为警告者，为奉**之命召人于**者，为灿烂的明灯。（33：45～46）。误解10：**不相信**和其他任何使者
**尊敬和热爱**，愿主福安之，等候他的第二次降临。他们认为他是最伟大的**使者之一。**从来不是简单的提及他，而常常加上“愿主福安之”（这里简写作“u”）。**证实他是童贞女之子（**“玛利亚”章），玛利亚被当作人类中最纯洁的女性。**里描述天使报喜如下：
“当时，天使说：‘**已选择你，使你纯洁，使你超越全世界的妇女。天使说：玛利亚啊！**发出一句话向你报喜。他的名子是玛利亚之子麦西哈．**，在今世和后世都是荣耀的，是**所亲近的。他在摇篮里在壮年时都要对人说话，他将来是一个正直的人。她说：‘我的主啊！任何人都没有和我接触过，我怎么会有儿子呢?天使说：‘**要如此创造他的意欲的人。当他判决一件事情的时候