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赵云，字子龙，常山真定(今河北正定)人，原随公孙赞，后归刘备。穷其一生，深明大义，远见卓识，有勇有谋，可谓集忠、义、智、勇于一身。几近完美的形象使其博得了“三国第一将”的威名。本文将从《三国演义》各方面作详细分析：赵云不止是“三国第一将”，更是千古不遇之“神将”！既谓之为神将，自该有超凡入圣，非常人所及之能力，具体为何，且由下文一一道来：
一夫当关，万夫莫开，武勇过人，以一敌百，是之为将才。故为将者当以“勇”字为先。本文便先从“勇”字讲起：
一.温侯吕布吕奉先，同时与刘关张三人对阵，竟可不伤毫发，不落下风。如此天下无双之武艺奠定了其天下无敌的地位，可称“三国第一武将”。且说吕布为救小沛刘备，上演辕门射戟一幕：时吕布命人将方天画戟置辕门之外，距其一百五十步之远，吕布一箭命中，技惊四座，后世有诗赞曰“温侯神射世间稀，落日果然欺后裔”。最为厌恶吕布的关张二人亦是哑口无言，可见其箭艺之高超，相信纵是神射黄忠也未必有此本事。再看赵云，诸葛武侯七星坛祭风之后，晓得自己将有杀身之祸，早命赵云接应，东吴确有丁奉、徐盛二将阻截。丁徐二人驾船直追，云拈弓搭箭，一箭射断其蓬索，使其不能起帆，欲追无力。相比之下，吕布乃是在四平八稳之时命中不动之靶，而赵云却是在本身摇晃不已之下命中对方左右不定的移动靶，大有神乎其技之感。孰优孰劣，谁技高一筹相信不言而喻。二.仍说有“天下无敌”之称的吕布，被围下邳之时，欲以女献袁术而得苟安。故月夜之下，亲自抱女突围，奈何往来数次皆杀不得出路，被逼无奈回城。而赵云于长板救主一役，怀抱幼主阿斗，视八十三万曹军如草芥，在乱军之中，往来冲突，砍倒其象征军威的旗朔三条，枪剑齐施之下，倒下之兵卒难以计数，更杀死曹营名将五十四员，其中包括与颜良文丑相齐名的高览，北地枪王张绣，曹操近身侍卫夏侯恩等一级上将。夺得宝剑青釭，还兼挑败许诸，文娉，曹洪等数一数二的超强武将。只杀得敌军闻风丧胆，博得“龙胆单骑”美名。其来回反复作战并持续单挑强将而无丝毫损伤的耐力，及数次不到一合便一枪妙杀对方武将的**力，相信就算温侯再世亦要汗颜，自无需再费笔墨形容，读者当能感受到其中意义。三.蜀军在汉水与曹魏争锋一役，黄忠失利，遭曹军大将张郃，徐晃率军追杀。赵云前往营救，独自一人杀入重围，连刺数将，杀兵无数，可谓所向披靡，最终救回黄忠。全过程中，生为曹营八虎将中的张郃、徐晃竟不敢上前较量。须知以张徐二人的能力和经验，相信纵是吕布亲临，要想不交战便凭气势喝退二人是绝不可能的。然而赵云做到了，可见子龙武勇之化境及其气势所带的震慑力，绝对是空前绝后，大有不战而屈人之兵的能力。得号“虎威将军”亦属名附其实。四.孔明一出祁山之际，赵云作先锋，时有西凉大将韩德，素有万夫不当之勇，膝下四子：韩瑛，韩瑶，韩琼，韩琪亦皆精通武艺，弓马过人。父子五人取道凤鸣山对阵蜀兵，正遇赵云，子龙又显孤胆英雄神威！挺枪跃马，单骑而上！韩德四字依次上阵，无一能在子龙枪下走上三个回合，统统**速死。韩德悲怒交加之下抡斧直取赵云，兵家虽有哀兵必胜之说，奈何子龙之勇已是出神入化，境界之差距又岂是些许心态所能弥补。果然，战不三合，韩德毫无悬念的死于子龙枪下。一次性挑下五员大将，而总数不到二十回合，能力之骇人确实天下无双。五.马谡失街亭，导致蜀军一出祁山失败，被迫分兵回撤，更遭曹军追杀，数路兵马尽皆损失惨重，独赵云一路不损一兵一骑：且说追杀赵云一路的乃是曹魏大将曹真，曹真其人，天生神力，精通武艺，比之当年典韦，许诸绝对有过之而无不及，为当时曹营的头号猛将。曹真率军追杀赵云一路，赵云未免损兵折将，再一次上演“龙胆单骑”好戏：不带一兵一卒，孤身一人亲自断后，曹兵追至之时，子龙冲入阵中，**剑砍，左冲右突，所到之处尽皆尸横遍野，血流成河。乱军之中数次与曹真交锋，亦是稳占上风，杀的曹真不断退下火线，若非兵卒保护，想必也是子龙枪下亡魂。子龙神威凛凛，大逞雄风。曹兵畏惧之时更念其昔日长板之威，早已肝胆尽裂，再无一人敢近其身，敢犯其险。又一次震慑全场！又一场以一人之力而抗千军万马的好戏！综上所言，赵云为将之“武勇”如何，已然尽成眼前！其神乎其技的武艺想必也无人不服了！民间所说之“一吕二赵三典韦，四马五关六张飞”确实有其道理。且详细分析之下，可知典马关张四人与赵云根本不是一个层次，赵云之强，早已超凡入圣，出神入化！又岂是四人之勇所能匹及！其“武勇”之能耐确实非常人所能及。如此看来，除早死吕布之外，稳占天下第一席位的赵云，已经具备了成为“天下第一将”的资格。但若论“神将”之“神”字，单只武勇，显然不足，那且看子龙之韬谋二略、**思想又如何？一.蜀汉取桂阳一役，由赵云负责，凭天下无敌之勇云自能松取桂阳，而皇叔刘备以仁著称，须不得强攻，让对方诚心归降方不违仁义二字！桂阳太守赵范一心从曹，但心知无法与赵云抗衡，象征性的抵抗之后便举城伪降。赵范设宴款待赵云，于席间唤出其有花容月貌之姿的**樊氏，欲嫁予赵云，使云醉于温柔之乡，趁夜杀之。又使部将陈立，鲍隆诈降，欲于阵上擒云，双双遭云识破，更将计就计，佯装遇刺。赵范以为陈鲍二将立功而回，大开城门迎接，被云趁机拿下，于是云进城安抚百姓。二日之间，连破色间，降间二计，再施反间一计，稳取桂阳，岂不智乎？二.汉水救黄忠之后，赵云知己方乏将少兵，不是曹军对手，便退至城门口，大开城门，偃旗息鼓。曹军一畏赵云神勇，二疑城内埋下伏兵，不敢妄动。曹操亲临之后亦不作妄进，只得撤退。撤退之际，子龙尖枪一指，万千劲**如雨直下，曹军慌乱逃命，死者以千万计。且瞧诸葛武侯北取中原之时，敌不过司马懿精兵良将，于是乎空城抚琴，智退司马。此则空城之计家喻户晓，被后世传为佳话，然而在其十数年前的子龙已有此一招，更在空城退敌之后多了趁势反击一计，比之武侯之计有过之而无不及啊！三.刘备入主成都，欣喜之余：“欲以成都屋舍及城外园地桑田，分易诸将。众人悦之，独赵云反对，谏曰：“昔霍去病以匈奴未灭，无以家为，今**非旦匈奴，未可求安也，须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳，益州人民，归罹兵革，田宅皆可归还，令安居乐业，然后可役调，得其欢心。刘备听其意见，果然稳定了民心，更使益州农业充分发展，囤积了诸多军粮。充分体现了赵云不受利益干扰而能准确判断事物的**才能。四.关羽刚愎自用，惹怒孙权，惨遭杀身之祸，刘备欲伐东吴，赵云阻道：“**是曹操，非孙权也，且先灭魏，则吴自服，操身虽毙，子丕篡盗，当因众心，早图关中，以讨逆流，关东义士必裹粮策马以迎王师，不应置魏，先与吴战，兵势一交，不得卒解也。刘备不听，致使夷陵兵败，七十万大军一夜死光，从此国势日跌，更兼妄顾**，大失民心。从反面证明了赵云见解的正确性。同时展现出赵云独特，全面，客观的**分析能力，大有**家之风范。以上四点，便是赵云“智”的体现。相信足以与诸多军师级人物争锋了。如此，既有军事家之深谋远虑，又有**家之远见卓识，再加上超凡入圣之武艺，同时具备这三大才能，且件件出众，舍赵子龙其谁？也正是如此这般，方才奠定了赵子龙“神将”的地位！然而子龙之优，还不单仅限于此，更有非常人所能有之仁德、忠义、平实稳重三大人性优点：
仁：子龙先属公孙，后归刘备，二般选择，原因皆是希望得遇仁义贤明之主，好能忠君救国。为汉氏乾纲，为天下百姓，倾尽所学，救黎民于水火之中！当逢乱世，欲涉足天下而不以自身安危、荣华作想，却是顾及天下百姓，如此大仁大爱之心，当世又有几人能及！忠：赵云归属刘备之后，为其征战一身，可谓血染征袍，其间临强敌如猛将张辽、典韦、许诸，临险境如陷于百万敌军重重包围，临美色如有倾国倾城之色之樊氏，终究心志如一，未萌反意，一心忠于刘备，忠于大汉。比之素以忠义闻名的关羽亦不遑多让。平实稳重：赵云一生功勋无数，更对少主有两次救命大恩。其地位可与生为刘备义弟的关张二人并驾齐驱。然而云从不居功自傲，不似张飞趁醉鞭笞部下，更不似关羽狂妄到侮辱吴主孙权。赵云那不庸不锐的作风使得他成为蜀汉集团中最受部下推崇的人，千古名相诸葛亮最欣赏的是赵云，后起英杰姜伯约最崇拜的也是赵云。可见其人之稳，大有泱泱仁者之风！以上三点亦是人生在世难求之品行，却又在赵云身上一一体现。当真千古难遇！总而言之，如此集才德于一体，揽智勇于一身，骄人之处数不胜数，拙劣之处百般难寻之人。除了“神”字只怕不作二选！又岂能不谓之为千古一遇之“神将”！故有千古“神将”赵子龙！