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  • 大石 大石

    展开全部《天竺迦兰僧**》全套共八本 这本书很有意思,给你搜索了下,你看下
    以下是全书内容:《迦兰**第一章·因说》《迦兰**第二章·缘说》《迦兰**第三章·果说》《迦兰**第四章·报说》《迦兰**第五章·武传》《迦兰**第六章·经传》《迦兰**第七章·僧传》《迦兰**第八章·宝传》
    迦兰**第一章·因说
    太宗时,三藏法师求经天竺,游历**二十余,遍访各国名僧。他在摩揭提国的烂陀寺学习的时候,寺内高僧师子光学宗般若,为众僧讲解《中百论》,对《瑜伽论》颇有指摘。三藏奉戒贤论师之命讲唯识经,结果原本在师子光处听讲的众人都跑到三藏法师那里去了。师子光大为愤怒,出走烂陀寺,不断找人来为难三藏法师。可是,他找来的人,都被三藏法师高深的佛法所折服。这让师子光对三藏法师的积怨越来越深。迦兰**第二章·缘说
    三藏法师回到大唐的时候,带回了梵文佛经六百五十七部。其中,很多都是各地最有名的佛经,有些还是未曾公布于世的秘笈。之所以这样,是因为三藏法师无边的佛法和虔诚的心意。而这些佛经,却引起了师子光的贪欲。他觉得自己被三藏法师打败,都是因
    为没有得到这些经书。于是,他率领弟子开始用各种手段想夺取这些经书。妄念让他的心已经入魔,忘记了佛法应该普度众生的教旨,认为就算无法夺得经书,也要将其销毁,不能让三藏法师带回东土。但三藏法师的名声已经在天竺传开,所有的**都尊崇他,所以,
    师子光的行动均以失败而告终。迦兰**第三章·果说
    贞观二十二年,摩揭陀王尸罗多逸驾崩,国内陷入大乱。叛臣阿罗顺那篡位,自立为新王。师子光借着阿罗顺那的势力在天竺拥有了一座规模很大的寺庙,名字叫做“战宝迦兰”。表面上这只是一个普通的寺庙,实际上,内部却是一个组织严密的势力。他们自
    称“菩提会”,在壮大自己的势力的同时,还要去大唐销毁那些来自天竺的经书。天寿二年,师子光率人赴少林夺经,为少林高僧所伤,归国之后,抑郁而死,他的弟子摩提耶罗继承了他的地位。此时的菩提会,因为佛法在天竺衰落却在大唐兴盛,日益感到无比的愤怒和妒忌,对少林寺更是充满了仇恨。迦兰**第四章·报说
    摩提耶罗觉得,仅凭菩提会一己之力想摧毁大唐的佛教是不可能成功的。于是,他派出会内十二宝树王中的两位来到中土,寻找机会。大光明寺之变后,摩提耶罗觉得是拉拢明教的好机会,于是,他来到西域,表明菩提会和明教都是外来之客,饱受欺凌,应该联合起来,这样才能合力对付中土的武林势力。而明教刚刚受到重创,于是便答应了菩提会的请求。而老天不知为何也开始眷顾这些远道而来的僧人。自杨国忠接管神策军之后,一直图谋削弱少林。他发现菩提会对中土佛教的仇恨,便命人交涉,菩提会得到如此强硬的后台,欣然同意。很快,他们在洛阳便有了一座宏伟的寺庙,名字,也叫“战宝迦兰”。迦兰**第五章·武传
    菩提会武功,以师子光青木神掌为最。天寿二年,师子光携会内风云火三使前来少林夺经。当时他的武学已为天竺第一人,青木神掌横扫少林无敌手。少林高僧渡法晓之以理、动之以情,苦劝其归,谁料师子光冥顽不灵,不服点化。无奈之下,渡法出手与之相搏,最终以金刚不坏之身和燃木刀绝学重伤师子光。而自己也为青木神掌重创。师子光归国之后,怨念更甚,认为中土武学之所以能超越天竺,完全是拜经书所赐。次年,抑郁而终。迦兰**第六章·经传
    当时,佛法已经开始在天竺腐坏没落。这让佛子们深感不安。为了改变当前的景象,摩提耶罗继承了师父的遗愿,大力发展菩提会,发誓要让佛法中兴,并通过各种手段辅助阿罗顺那的儿子夺取江山。为此,他们更是加紧了夺取经书的步伐。从师子光开始,菩提会已经有了这样一个成见:中土兴盛的根本原因,乃是从天竺盗走了佛经,从此得了佛法。这一切,本来应该是属于天竺,而不是属于大唐的。摩提耶罗是师子光所收养的一个小沙弥,虽喜爱佛法,却颇为偏激。在他的作用下,这种成见在菩提会内愈演愈烈。迦兰**第七章·僧传
    菩提会信奉小乘佛教,认为成佛解脱的根本在于自我的修炼,最终达到涅磐,由此不堕轮回。故而僧人皆恪守清规戒律。摩提耶罗本身就是一个恪守佛规的人,其古板可谓登峰造极。例如,他极其讨厌妇人,说妇人乃是万恶之根源,
    因此,从来不接触女子。他甚至告诫弟子,万不可和女人有任何关系,包括自己的母亲也要少接触。迦兰**第八章·宝传
    菩提会之宝,乃三法印,十二因缘。三法印,是释迦牟尼世尊,自人生现实的生老病死问题中,研究其果,推察其因,所观察出的现实上的真理,这真理就是“诸行无常,诸法无我,涅盘寂静。故菩提会以此立风火云三使,教之以绝世之武功,执行特殊任务。十二因缘,乃是无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死。亦是世尊所开悟的人之所以有困惑苦恼的真理。菩提会引申为俱明、正直、智慧、平等、齐心、掌火、功德、大圣、常胜、勤修、
    镇恶、信心。以此十二缘,分立十二个掌教使,称“十二宝树王”。辅助会首管理会中事务。

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