久秀对信长的决定有所不满，筒井家在他眼里不过一群自家主元服以来常年苟活在自己侵略阴影下的僧人，他打算见风使舵展转越后。正当信长专注本愿寺攻略的天正五年八月十七日，久秀突然自天王寺之阵脱离摄津战线，退回信贵山笼城再度地向信长扯起反旗，“义无返顾”响应石山本愿寺举兵，并对信长派来诘问的使者松井友闲不理不睬。此时本愿寺与东进中的毛利家以及越后的上杉氏统一了阵线，信长正派出主力部队柴田胜家与上杉谦信对决北陆，争夺越中、加贺的领地，听闻久秀谋反的消息，立时调遣泷川一益、佐佐成政、金森长近、丹羽长秀等退兵，考虑到畿内可能兵力不足，甚至原谅了因犯军纪而禁闭于近江长滨城的羽柴秀吉。久秀谋反的理由，一说是私通越后的谦信打算与之内外夹击，一说是因为受信长所托的筒井顺庆对大和表示不满，久秀趁机借口起事。“八月，松永久秀叛，应大坂。初久秀之降也，信长不许曰：彼智勇有余而奸佞无比，饥则伏饱则起。彼已乱足利氏，亦欲乱我家乎？佐久间信盛曰：彼事暗主，乃能如此。尔得主公驾驭之何能为也？宜且抚纳之，以示天下广可也从之。“久秀有茶铛，名平蛛，信长欲得之，久秀靳不献，于是与诸将俱戍大坂，遂叛去，据志贵城。信长遣侍史楠友闲，往问其意，久秀弗答。④作为儆戒，寄放在信长处三名人质中，两位12、3岁的男孩被押至六条河原斩首示众。信长军无法止住上杉军的进行，九月在滚滚硝烟中转瞬消逝，冬天即将来临—内忧外患，织田家陷入空前危机，不料手取川一役获胜的上杉谦信竟然终止西进，事实上谦信已在折返越后的途中，考虑其日后的行动，可能此时已经受到足利义昭的催促，却不知当时的谦信是否抱有明确的上洛意图。倒不如说久秀打心底里认为处在宿敌筒井顺庆的支配下，尚不知将会遭受怎样的屈辱，因此他宁愿听从本愿寺的劝诱，与织田家脱离关系。十月，信长毅然调集兵马**信贵山城—久秀正打着美满的如意算盘，信长对这种虚情假意的谋反和招降却已经厌倦。信贵山城址
“九月，乃令信忠将数万骑讨之，细川藤孝、惟任光秀、筒井顺庆等，别攻其属城片冈”；十月一日，别动队细川藤孝、明智光秀、筒井顺庆等头阵败退，很快攻陷位于今信贵山麓王子町的支城片冈城；落城之日十月三，总大将织田信忠率本队自安土城出发，两日之后包围信贵山的城下町，烧杀抢掠；同日，遣往北陆的佐久间、明智、丹羽、羽柴等生力军归阵，四万兵马加入**信贵山城的军势，次日烧毁毗沙门堂，再次日烧毁城下町民宅无数间，“藤孝二子忠兴与兴正，犹幼，先登获首级，诸军从之，遂援之，与信忠合围志贵”。这位以筑城见长的近世式城郭建筑始祖固守信贵山城不出，信长派出数名巧言令色的使者劝降，久秀仍然保持一副抗争到底的模样。“久秀潜遣使与杂贺大坂约期夹攻。使者误入佐久间信盛营，信盛捕献之。信忠喜曰：是天授也。乃令死士二百伪杂贺援兵，夜至城门，门开而入。比及二城，信忠鼓众齐登。二百人呼噪应之，信忠遂入”。十月十总攻之日，织田方发动猛烈的攻城战，造成双方大量**，久秀忿然砸碎信长觊觎已久的茶器“平蜘蛛”，携同碎片与子久通**于天守阁，“以下皆被捕诛”。至于信忠，则“入朝，廷臣传诏，叙从三位，任左近卫中将”。著名连歌师松永贞德是久秀之孙，儒学家松永尺五是其曾孙。久秀自害之际，以针灸延长寿命—命在须臾的武将施用针灸之术以延长寿命，听起来有些可笑，不过据说，久秀的**病中风症状居然在关键时刻复发，也许此人内心深处免不了畏惧**罢，又担心蒙上**不行的奇耻大辱，终于在头顶中央施以针灸。《备前老人物语》不禁喟叹，“真是一位爱惜声誉的勇士啊”。综观松永久秀一生，且忽略民间世人如何评价，无论曾经耸立在信贵山上巍峨的大天守，还是早于熊熊火光中消失的高贵茶器，都隐隐透出其主人无视生存和毁灭法则的那种特立独行的风骨—卓绝的筑城能力，高素质的茶道修为，从他二度三度背叛素性冷酷无情的信长，而每回仅以少许贿赂便换得信长宽恕，可以看出他已然受到怎样的器重。“从某种意义上来说，信长与久秀的为人处事颇有相似之处，一样藐视权威，一样野心勃勃，也一样是政战两道的高手”。两位以离经叛道见长的野心家，信长无疑是久秀一生最杰出最足匹敌的对手，以非凡的能力一面激发其谋逆的性格本质，一面又能凌驾其上予以适当**。信长主张“天下布武”，以**平定乱世，取得天下，目的如“安土”之名，希望以自己的力量创造一个平安乐土的时代，自“布武”走向“偃武”，无论个人动机或**长远性都具有极为进步的意义；反观如久秀之流惟恐天下不乱的枭雄，自称“幕府执权”，在三好家控制幕府的同时掌握三好氏的实权，专横跋扈，不可一世，一边操持谋反的主业，一边**作乐离奇度日，不正是为了满足自己不断膨胀的私欲么？那么到头来，久秀与信长虽有相似，却只是对方漫漫人生路上试炼的角色之一吧—可能胸怀天下之人，才会因无私而显得无畏。从物质与精神两方面集中概括久秀其人，大抵只能得出“板荡之世，必生反骨；玩世而生，倦世而死”十六字。久秀幸运地降生在反骨得以大展长才的世界里，也或者说是时代造就了素质，使他一生为选择明君而奔波，一如佐久间信盛所言，“彼事暗主，乃能如此”；继而是苟活在那段乱世，适逢两位“天外有天，人外有人”的对手，长庆却因为“玩不起”，信长因为“不够玩”，相继选择提前出局，留下久秀自唱独角戏抑或何去何从呢？接二连三的反叛与归降撩拨着信长的耐性，信长本身是残暴无比的人物，能够一次又一次宽恕久秀，鉴于久秀的才能与怀藏之宝物，也算得格外开恩了；信长也毕竟是残暴无比的人物，甚至即刻处决两名人质—他们是久秀疼爱的儿子呀—这一回谁都失却了虚凰假凤的兴致！于是久秀不再理会信长是否翻悔，咄，你这恶贼斩了我的亲眷还觊觎我的平蜘蛛，即使久秀一生倒行逆施，也觉得信长的如意算盘太过荒谬，终于抱着“未必心爱”的平蜘蛛，“纵火，抱所爱茶铛自烧杀”，在信贵山城的烈火中同第二任主人一拍两散。人尽皆知其一生为权欲反复无常，并在织田家不到十年时间内登峰造极，然而连城池、**、茶器都不吝惜的人，又怎会在乎是否多一石领地、多拥有一件宝物呢？恐怕他自己也未曾明白，内心深处只想拿这个世道好好“消遣”人生罢。