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    感谢题主邀请。孔子这句话出自《论语》泰伯篇,原文是:子曰:笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。孔子这段话共四句话,三层意思。第一句话就是第一层意思:主要是讲作为一名君子,应该坚守道义,他用笃信好学来讲述君子以守死来善其道。第二、三句话是第二层意思:君子守道,对那些不能有道而治的**、政权不与其同流,保持自身高洁。第四句话是第三层意思:如果遇到了清明君主,**依道而治,而自己却没有可行之道,可做之事;**无道,而不能保守自己的气节,这样的人是碌碌无为的庸人,不能称之为士的。朱熹对“邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。这句话的注解是“世治而无可行之道,世乱而无能守之节,碌碌庸人,不足以为士矣,可耻之甚也”。(中华书局出版的《四书章句集注》朱熹)通读上下文和对照朱熹的注解之后,我们可以看出,孔子所说的可耻的不是说因为那些人贫穷和地位低贱,而是他们在有道之邦却找不到自己的位置,施展不了自己的才能,这是可耻的。孔子所说有道之邦指的是**清明、治国有方、贤人可以得到重用的时代和**。他认为,在这样的时代和**里,人人都可以找到适合自己的那个位置,做自己能做的事情,成为一个对社会有用的人。怀才不遇是因为没有好的环境和机会,但是如果有良好环境和机遇,还不能展露自己的才能,那就说明是自己的问题了,是自己没有一己之道或一技之能,这确实是很可耻的一件事情了。现在由于网络的迅速发展,读书也变得形式多样灵活,尤其是网络上好多碎片化的知识和对古籍的解读。这当然有其方便的一面,但是,也难免会出现一些问题,比如准确性不够等,所以,在读《论语》这样的古典书籍时,最好还是读原文,注解最好也读大家公认的解释比较中肯的版本。推荐大家如果读《论语》,还是选择朱熹注的版本,这个是公认的解释的比较客观,接近原意的一版。不知道这样回答是否讲得清楚,能否给大家带来一些启发。如果您也喜欢传统文化,欢迎关注繁星国学,和我们一起走进经典之门!

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