鸡的传说

浆果和谷物。脚强善走，翅短，不能高飞和久飞。叫声单调而低沉。繁殖时期，在丘陵的草丛间随地营巢，把枯草、落叶等铺在地面凹处。每窝产卵6～14枚，通常1年孵2窝。雉鸡在**有19个亚种。春秋时代左丘明所着《国语？晋语四》记：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓：姬、酉、祁…”十二姓反映了远古黄帝部落的十二个胞族。十二姓之中，惟独鸡是十二地支的成员。古代计时器尚未发明，早晨的鸡鸣一声，向人们报告新一天气开始，它不仅是庄户人家的时钟，也是公共生活的时钟。战国时代，著名的函谷关，开关时间就以鸡鸣为准。落魄而逃的孟尝君，面对大门紧闭的关口，担心后面追兵到，食客中有会口技者，学鸡鸣，一啼而群鸡尽鸣，骗开关门。这个故事被司马迁写入《史记》，传为熟典。各地关于鸡的风俗
古代汉族有“杀鸡”的岁时风俗，流行浙江金华、武义等地。每年七月初七，当地民间必雄鸡，因为当夜牛郎、织女鹊桥相会，若无雄鸡报晓，便能永不分开。土家族称踢毽子为“踢鸡”。春节时，男女青年一起踢“鸡”，一人将“鸡”踢起，众人都去争接，接到“鸡”的人，就可以用草去追打任何人。而男女青年往往用草追打自己的意中人。以后“踢鸡”就成了谈情说爱的媒介。农历十月一日，河南一些地方要杀鸡吓鬼。传说是**爷放鬼，至来年清明节收鬼。民间以为鬼怕鸡血，鸡血避邪，故于十月一日杀鸡吓鬼，以使小鬼不敢出来。俗语称：“十月一日，杀小鸡儿。山东一些地区有“抱鸡”的婚俗。娶亲时，女家选一男孩抱只母鸡，随花轿出发，前往送亲。因鸡与“吉”谐音，抱鸡图的是吉利。另外，在古时有一种留“长命鸡”的习俗。临近娶新时，男方要准备大红公鸡一只，女方准备一只肥鸡，母鸡表示新娘为“吉人”。出嫁时，女方所备的公鸡一定要由自己未成年的弟弟或其他男孩抱着，随花轿出发，并要在公鸡未鸣之前赶到男家。人们认为公鸡不睡觉，而母鸡不睡，寓以气势压倒公鸡。然后，男方将公鸡交给抱鸡人，将公鸡、母鸡一同拴在桌腿上，并不时打公鸡，直到公鸡有气无力，这是妻子制服丈夫的象征。之后，这两只鸡不得杀掉，故称长命鸡。而在浙江一带有流行“宰鸡”的婚姻风俗。新郎去新娘家迎娶，女家则在地上铺一块白布，让新郎在上面宰鸡，鸡血不能滴在白布上，否则滴几滴就罚几杯酒。杀鸡时，女家故意相撞新郎，但有经验的新郎则能应付自如，不让女方得逞。云南大理地区的白族流行“鸡米礼”的风俗。鸡米礼分鸡米单礼和约米双礼两种。单礼为一只公鸡和一坛米酒；双礼为两面三刀只大公鸡，一坛米酒，一坛谷种。这是嫡亲或姻亲之间在出生、结婚、盖房时互送的礼品。旧时汉族和一些少数民族流行饮鸡血酒的交际风俗。在结拜兄弟时，为了表示亲如手足，有福同享，有难同当，人们宰一只雄鸡，在每碗酒里滴几滴鸡血，对天发誓，然后将血酒一饮而尽。属相-鸡的解析

酉年生人，其性诚实多智慧兼伶俐，能与人交际，望得贵人提拔，抱大志多计谋，终遂捷径光明，且有带快热冷的心理，致自暴自弃的缺点，对自己不利的时多与计较，致见少利而生大财之嫌。忠告：属鸡的人，远方男性女性都容易受异性引诱，恋爱的次数相当多，而且每一次都会付出真情，自尊心高，讨厌依赖别人，个性直率，所以并不是每种类型的人都合适你，因此在选择伴侣时，一定要三思而后行。特性：保守、热心、漂亮、坦诚、幽默。缺点：傲慢、自大、盲目崇拜。属鸡人逢鼠年，其年正是食神，财库须动，用于喜色的多。交朋结友，不吝其财，损之耗之，但不是大破财，岁初有损，岁末得补，立秋之后，要伺机多进，因而可有小小节余。属鸡人逢牛年，其年正走偏印，有力率众 进取，只是得名少财，虽浮沉不定，可得**相救，仍是浓血之灾须见，但无碍也。飞天胆大，有翼得之勇，若不能登台拜将，也会成人中之人。属鸡人逢虎年，其年运行正财，生意兴隆，财源茂盛，凡经营求谋，势有过倍之利，时有小病小耗，并无大碍，时有小人忌之，此小破耗也。切忌柔可克刚。属鸡人逢兔年，其年运行偏财，经营，合股，不鸡而散，投机不成反蚀本；无不可示主，惟财不归。幸有祖荫，贵人相助，并承夫妻友人接应，不成大害也；本年应少存侥幸心，千万不可和别人合伙经营，艰苦创业定能平安发财。属鸡人逢龙年，其年运走正印，大权在握，一鸣惊人，然而登台拜将，主谋带众，伤心劳神，神经难免刺激，可有小患也，宜于衣食住行多加小心；尤其终日运筹，小心劫财。属鸡人逢蛇年，其年运走正宫，流年大顺，可惜白虎破财，有名无利，一年清白，至有小破财，不在其害，总是吉多凶少，岁末成功，虽然财喜横空过，本年却也不缺衣食。属鸡人逢马年，本年行七煞之运，外临太阳余蚋。本年凶吉参半，大落大起，时有意外之喜，突如其来之祸，却有喜事连连不绝。属鸡人逢羊年，其年运转正印，仕途坦荡，事业进步，大有权柄。女子悠悠情动，男子命坐桃花，声名既有，财禄出门，年初春风好运，岁中日中天行，岁末慎行。属鸡人逢猴年，其年运势大滑，经营无利，求谋有阻，并见口舌是非，病若流水，身心欠安，杂乱无章，千头万绪，幸月德晚罩，逢凶化吉，慎出远门，也是平平安安一生，今年求财无缘，免得白费力气，全年应以保守、冷静为好。属鸡人逢鸡年，其年经营谋划不顺，事业有限，权柄可握，虽少财禄，却也以名相抵，官司是非不起，岁末有小获。属鸡人逢狗年，其年运行正印，步步高升，天德神星常照，四方求名利，有归无定日，出马他乡，当有闷心不乐之事。属鸡人逢猪年，其年伤官，难有驿马，出门要小心在意，凡事欠吉，意外这事而多生于天难。岁中有太阳西照，遇难有救，今年求财不利，做工还可，凡事小心为好。命理

生年地支：酉年生
五行：酉属金
五常：金属义
吉祥方位：西、西南、东北方
吉祥颜色：金、啡、啡黄、黄；忌绿、红、蓝、灰。幸运数字：七、五、八；凶数为三、九、一。幸运花：剑兰、凤仙花、鸡冠花
优点
做事很稳定，有现代新潮派的大志向，脑筋 转动很快。性急，喜欢打扮自己，善于交际，有贵人相助，有心和毅力如鸡司晨一样有信心。交友广阔善于言辞，善于辩论又具说服力。对色彩感觉有独到之处。想到什么便说什么毫不保留，常与权威抗衡 刚愎自信力很强，喜爱豪华气派。爱好别人恭维，同时喜欢赞美别人，看不起 那些不修边幅的人。坦白活跃，勇敢风趣，机智多谋，专心一意，勤奋热情慷慨。个性好胜专注，凡事不愿落人之后，头脑反 应快。深思熟虑勤奋能干，富责任感严守纪律，讨厌游手好闲的人。缺点
具有忽冷忽热的心理，处事往往纸上谈兵很少付诸行动。心理一有不满马上反应毫不隐瞒。一切以自我利益为中心，处事乐观但刻薄短视，常自以为是喜爱自吹自擂。说话不保留，易忽视旁人的感受与尊严。出言欠谨慎为社交上最大阻力。不会接纳别人的劝告却会名正言顺地去教训别人。不喜欢正式传统的装扮，而偏爱奇特的式样 喜欢唠叨，心胸狭窄，傲慢自大，性情急躁，爱慕虚荣。【以上各项缺点经修持是可以克服的。性格
鸡年出生的人，坦白直率，想到什么便说什么。自视甚高，不喜欢他人在背后指责，对他人的要求也一样严格，较不易变通。严守纪律，色彩感觉敏锐。事业
集中精力，全力投入，事业会因为您的努力卓然增色，事业的扩展让您更上一层。年轻者若想开创自己的事业，可以在今年开始，会有一个很好的开端。爱情
回避家庭内部可能出现的口角。恋爱中人不能因为自己工作的繁忙忽视了对情侣的联系和关心。未婚者的成婚率高，需要自己的珍惜和重视。大喜婚配：牛(丑)、龙(辰)、蛇(己)
忌婚配：鼠(子)、马(午)、兔(卯)
财运
财运好使得自己的收入突破了过去的水平，在喜悦中要注意财力的积累，对于高投资生意和股票买卖必须把握分寸，不宜全力投入。经济往来中也要注意守法。健康
所有肖鸡者均应小心交通意外，尤其是1981年出生者。此外亦应小心水险及火灾。造字因缘
『鸡』上天给它的任务是定时叫人起床，所以有鸡司晨之说，故属鸡的人想要成功必定要有定时与毅力起床的习惯才会成功。纵观世间各行业中以雕刻业和鸡的习惯最相近，想要雕刻成功必要定时做工，以毅力来完成雕刻品，所以造字时『雕』字在佳旁放个『周』字表示其毅力和一定时间才会成功，所以『雕』字从鸡，其道理在此。鸡的药用价值

鸡蛋：性味甘平，可镇心、安五脏、止惊安胎。醋煮食之，治赤白久痢、产后虚痢；熟蛋调酒服之，治产后耳鸣、耳聋；单服醋煮蛋黄，治产后虚弱。鸡肝：性味甘温，可补肝肾，治心腹痛，安胎止血；肝虚目暗患者多食鸡肝大有裨益。鸡胆：性味苦，微寒。可泻肝火，理肺气，水化搽痔疮可迅速消除炎症；治小儿百日咳有特效。鸡血：性味咸平，有安神定志、解毒作用。热血服之，治小儿下血及惊风，解丹毒盅，安神祛风。鸡肉：黄母鸡肉能助阳气、暧小肠、止泄精；母鸡肉可治风寒湿痹、病后产后体弱身虚；公鸡肉有益于肾虚**者服用；乌骨鸡肉既是营养珍品，又是传统中药，单用或配制复方，可补气血，调阴阳，养阴清热，调经健脾，补肾固精，常用于病后康复和男女生殖系统疾患。鸡肠：性味甘平，可治遗精、消渴、小便不禁等症。鸡油：性味甘寒，是治头秃脱发良药。鸡脑：性味甘咸，可用于梦惊、小儿惊痫的治疗。鸡肾：性味甘平，风干火焙入药，可治头眩眼花、咽干耳鸣、耳聋、盗汗等病症。孵鸡蛋壳（凤凰衣）：性味甘寒。火焙研末入药，热汤送服，治疗盗汗、背冷、腰痛等病症；烧灰油调，涂癣及小儿头身诸疮。鸡内金：性味甘平，治胃肠疾患良药。文火炒熟碾成细末，单用或配制复方治肠风泻血、小便频遗，对小儿消化不良有特效。从“鸡妓通用”说开去
最近，有一字典把“鸡”的意思作了增添，说是“妓 女”的别称，引起了轩然大波。有反对的，说是道德的缺失；有赞同的，说是与时俱进，有直面现实生活的勇气。看到这样的争论，作为一名教育工作者我也很感兴趣，并且也想谈谈自己的一些想法。鸡，为什么会有这样的别义？我没有去考证一些资料，但猜测估计是这样的原因：一，“鸡”、“妓”是谐音；二，古时候由于妇女的地位低下，有“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”之说。本来，这女人也不会与鸡狗相关，我以前读的古籍书上是“嫁乞就乞，嫁叟就叟”，就这句话来看，指的是从一而终的思想，当然也有**的成分。把**与鸡相提并论，说的是人如鸡。再如我们这地区比较流行的说法是：“鸡”字为又需要“鸟”，“鸭”字为甲等的“鸟”，所以把**称之为“鸡”，把吃软饭的**称之为“鸭”。这当然与本文没有相当大的联系，属于随便议论。也想到前段时间在学生中比较流行的一个词：“哇塞”。从学生身边走过，常常听到这样的话：“哇塞，你真厉害！“哇塞，你好酷呀！问他们“哇塞”是什么意思的时候，学生们都很茫然，不知道是什么意思？有的说是从电视上的主持人口中学来的，反正是很棒的意思。对于这样的流行语我不是很在意，听后也就淡忘了。但前几天听妻子谈论“哇塞”这个词时就感到惊讶了—据说，“哇塞”这个词是句脏话，源于闽南地区，意思是“我塞你”。纯粹是一句下流话。由此，我就想到，一些负面的低俗的口语其传播的速度是很迅速的。再加上有相当的人群也津津乐道这样的传播和搞乐，更是助长了恶意口语的泛滥。鸡妓通用、“哇塞”流行都是时代的必然，我们不能阻挡。但如果把这样的意思写进字典，我的看法是太不够慎重，毕竟字典的极大多数使用者是一些未成年人。面对新时期所出现的这样的新名词，作为老师我们该怎样面对？我感到我们肩头的担子很重。这些恶意词汇的流行是对我们母语的严重践踏，现实的社会里，随着信息的无疆界发展，虚拟世界的盛行，国际交流的日益频繁，我们传统的**和道德在青少年一代正在被渐渐地蚕食、丧失。如果再不加强母语的渗透和熏陶，说句可能是危言耸听的话，其后果是不堪设想的。而要逐步改观这样的现状，我们很需要形成母语学习的良好氛围。一方面学校要大力推进普通话的学习和践行；另一方面，作为师者要加强母语的学习和践行，并努力成为推广者。令人欣喜的是，近年来许多学校也看到了这样的文化倾向，有意识地注重传统古诗词的诵读，培养学生的传统文化的解读能力，从而让他们慢慢地接受这样的熏陶，增加传统文化的积淀。我们学校也准备开展“一日三餐”的活动，即每天早、中、晚各抽出一点时间背诵古诗词、诵读《三字经》等国学著作、品读经