古代埃及男童一般在6?12岁间受割礼。在埃塞俄比亚人、犹太人和**及其他几个民族之中，割礼是在出生后不久进行(犹太人是在出生后第8天)，或者是出生之后几年。其他实行割礼的民族大都在青春期进行。在何种年龄实行割礼被认为具有重要的宗教意义。根据犹太教教义，受割礼是实践上帝同亚伯拉罕所立之约(《创世记》第17章第10?14节)，它是《五经》中所载上帝的第一项命令，即所有的男孩都要受割礼。**教徒不必受割礼，这种教义最初载于《使徒行传》第15章。青春期割礼表明脱离童年而成人。割礼这种习俗据说起源于犹太教，有2000多年的历史。在犹太人中间，割礼实际上是履行与上帝之立约、确定犹太人身份、进入婚姻许可范围的一种标志。现在，割礼早已不局限于犹太人，也不限于男子，而是盛行于世界很多民族的少男少女之中。在非洲，50多个**中有30多个在不同范围内实行割礼。其中，肯尼亚、乌干达、埃塞俄比亚、索马里、苏丹等**，大约有80％的男女实行过这种手术。割礼就是割去男孩**上过长的**，是信仰**教各民族通行的重大人生礼仪。割礼相当于**教、**教的洗礼，行过割礼之后，这个小男孩就成为一个**了。现在有些人在医院里以做****环切手术来进行割礼，在医院里做手术当然既安全又不痛苦，但是割礼是一个重要仪式，因此多数人还是以传统方式在家里进行。男孩在五岁或七岁接受割礼，岁数不能是双数。时间都在春秋季，这时候伤口容易愈合。孩子的家人要为割礼举行隆重的仪式，邻里亲朋都要前来祝贺。割礼由有经验的宗教人士主持，进行庄严的祈祷，履行一整套严格的程序。亲友们还会为割礼送上一些贵重的礼物。在非洲不少**，判定少男少女是否成年，不是根据其年龄，而是看其是否举行过成年礼。所谓成年礼，就是割礼。长到一定年龄，男子必须割除**的**，而女子则必须部分或全部割除**和小**，甚至将**口部分缝合。割礼之俗分布很广。行割礼的时间依文化而异，一般在成年前或出生后几日至结婚前，由专人负责举行。其意义众说纷纭：或为牺牲，或为痛楚考验，或为结婚准备，或为净化**，或为象征性生活危险，或为卫生措施，或为象征性**。亦有认为是表明**神圣，警告不得**等等。非洲盛行女性割礼，有些人类学家认为此举在于剥夺妇女的性享受，使其保持永久的贞节。割礼的起源与历史 割礼这种习俗据说起源于犹太教，有2000多年的历史。在犹太人中间，割礼实际上是履行与上帝之立约、确定犹太人身份、进入婚姻许可范围的一种标志。现在，割礼早已不局限于犹太人，也不限于男子，而是盛行于世界很多民族的少男少女之中。在非洲，50多个**中有30多个在不同范围内实行割礼。其中，肯尼亚、乌干达、埃塞俄比亚、索马里、苏丹等**，大约有80％的男女实行过这种手术。割礼就是割去男孩**上过长的**，是信仰**教各民族通行的重大人生礼仪。割礼相当于**教、**教的洗礼，行过割礼之后，这个小男孩就成为一个**了。现在有些人在医院里以做****环切手术来进行割礼，在医院里做手术当然既安全又不痛苦，但是割礼是一个重要仪式，因此多数人还是以传统方式在家里进行。男孩在五岁或七岁接受割礼，岁数不能是双数。时间都在春秋季，这时候伤口容易愈合。孩子的家人要为割礼举行隆重的仪式，邻里亲朋都要前来祝贺。割礼由有经验的宗教人士主持，进行庄严的祈祷，履行一整套严格的程序。亲友们还会为割礼送上一些贵重的礼物。在非洲不少**，判定少男少女是否成年，不是根据其年龄，而是看其是否举行过成年礼。所谓成年礼，就是割礼。长到一定年龄，男子必须割除**的**，而女子则必须部分或全部割除**和小**，甚至将**口部分缝合。割礼之俗分布很广。行割礼的时间依文化而异，一般在成年前或出生后几日至结婚前，由专人负责举行。其意义众说纷纭：或为牺牲，或为痛楚考验，或为结婚准备，或为净化**，或为象征性生活危险，或为卫生措施，或为象征性**。亦有认为是表明**神圣，警告不得**等等。非洲盛行女性割礼，有些人类学家认为此举在于剥夺妇女的性享受，使其保持永久的贞节。**教的割礼 **教礼仪。**伯语“赫特乃”的意译，亦称为“割**”。指**男孩割掉****的仪式。据传，古代先知易卜拉欣曾奉**之命，要求其后裔所有男子都必须履行割礼。**伯人视他们为古先知易卜拉欣的后裔，便沿袭了割礼这一礼俗。根据阿伊莎所传的一段圣训说，先知**认为属于人类赋性的有10件大事，即剪髭须、割**、用牙刷、呛鼻、剪指甲、洗趾节、拔腋毛、剃**、节约用水和漱口。**便将割礼作为“圣行”而遵守。教法规定**男孩7～8岁或12岁时须举行割礼。割礼没有固定仪式，只要割去**即可。在**，割礼时多先请阿訇祈祷，然后由专人将孩子**割去（现在均改作外科手术）。**地区尤为重视。行过割礼的人，从此就可免于包茎中蓄积污秽而便于洗大、小净。北非马格里布地区的**流行女性割礼（割去大**）的习俗，它是当地民族固有的传统习俗，与**教明确规定男子所行的割礼没有联系。女性的割礼 女孩子的割礼是一种仪式，于四岁至八岁间进行，目的是割除一部分**官，以免除其性快感，并且确保女孩在结婚前仍是处女，即使结婚后也会对丈夫忠贞。一般估计，全球大约有一亿三千万名妇女接受割礼，而且每年还以二百万人次成长。在埃塞俄比亚、厄立特里亚以及冈比亚等三国，几乎所有女性都必须接受这项痛苦万分的手术，在印度尼西亚、巴基斯坦与菲律宾，接受割礼的人数也很多。割除的程度从只切除**到切除整个器官都有，其中还有不少人甚至连内**也切除，而且还缝合整个外部**，只留下极小的开口以便排泄尿液或经血。这项手术的历史其实比**更悠久，即便理由是为了健康因素或为了控制人口，甚至出于宗教缘故，都不能成为对妇女施行此一酷刑的借口。虽然**也让妻子与女儿接受割礼，但起码他也曾经对执行手术的“专家”说过：“当你执行手术时，绝对不能将整个**切除。因为女人也应该得到性满足，况且她们的男人也会从中获益。女性的割礼极为残忍，大都在没有任何**之下就对女孩施行这项手术，以下是女作家 marielou**e janssen-jurreit 对此巨细糜遗的描述：“割礼是由女孩的母亲及女性亲戚操刀，而且父亲必须站在门外象征性地守护这项工作的进行。少女坐在一张几乎不曾清洁过的椅子上，有多位妇女按住她。接着一位老妇将她的**打开，用针刺固定在一旁，让**整个露出来。然后用厨房里的菜刀将**头切掉，并且将剩余的**纵切开来。期间会有一名妇人不断地擦掉血液，女孩的母亲将手指伸进切开的**，将组织整个挖出来。此时女孩发出凄厉的惨叫声，但根本没有人理会她是这么痛苦。当母亲切除**时，会把肉清除到见骨为止，甚至连**周围的部分也不能留下。接着母亲会用手指在流血的伤口中到处挖，同时也让另一名妇女碰触伤口，如此以确保所有组织都已切除干净，没有任何一部分残留。之后，女孩的母亲还会将整个内**切掉，也会切除属于外**的肉和皮肤，此时残酷的第二重头戏才正式开始。经过上述的步骤，女孩此时大部分都已经历过多次昏厥，然后又用药粉恢复知觉。其余邻居妇女会在一旁观看并且谨慎地督促母亲正在进行的工作。偶尔会有女孩因为无法再承受如此剧痛，想要咬舌自尽，因此会有一名妇人仔细观查女孩的嘴巴，不断地在伸出来的舌头上撒上胡椒，让它立刻缩回嘴里。当手术完成后，母亲会用刺槐的针状物将外**的两侧缝合起来，只留下一个很小的开口来排泄尿液与经血。这个人工洞口愈小，女孩的价值就愈高。**尔族的割礼 **尔族 源于**教的生活礼俗。**尔人称割礼为“逊奈提”或“海提那”。将割礼仪式称为“逊奈提托仪”或“海提那托仪”。割礼原为**伯半岛古代居民的习俗。后被**教沿袭，随着**教的传入，被**尔等信仰**教的民族接受，并逐渐成为**尔等信仰**教的民族接受，并逐渐成为**尔族的一种习俗。**尔族进行割礼的时间一般是在单月，孩子的岁数也要求是单数，如5岁或7岁。为了伤口愈合得快，多在春秋季节进行。**尔族把割礼看作是人生中的一件大事，要举行割礼仪式。割礼仪式非常隆重，这天人们在屋顶上敲起纳拉鼓，吹起唢呐，象过节一样热闹，亲朋好友，乡邻带着礼物前来祝贺。在进行割礼前，男孩的父母要给他准备新衣服、新被褥、新枕头等。有些地区在举行割礼仪式前一天，受割礼的孩子上漂亮的新衣服，在村里同龄小孩的陪同下，骑着马走亲串友，痛痛快快地玩一天，并通知他们参加割礼仪式。亲朋好友要送衣服、衣料、腰巾等礼物给男孩，并给骑来的马头上挂满了各种颜色的布条。过去，在许多地区施行割礼时，专门施行割礼术的长者把锋利的“吾斯吐尔”（折叠式小钢刀）藏在袖内，不让受割礼的男孩发现。开始，长者对男孩进行蒙哄，把男孩裤子脱光，用手摩挲男孩的**的**，佯装若无其事地给小孩讲故事，或是用其他方法分散他的注意力，男孩不备，敏捷迅速地用板夹住其**的**并割掉。手术前后仅用1分多钟，等男孩感觉痛疼准备哭喊时，忙把剥好皮的鸡蛋塞进男孩的嘴里，堵住孩子的哭声，等孩子吃完鸡蛋，剧痛早已过去了。割礼后，男孩卧床休息几天，受到特殊的照顾。如今农村牧区仍然保持这个习俗。近年来，城市**尔人的割礼在传统的基础上有了一些变化。现在大多数家庭请医生给孩子施行割礼术，割礼仪式也通常在割礼以后举行。' **的割礼 割礼，**伯语“海特乃”的意译。**俗称“逊乃提”，也叫割礼或成丁礼。**男童一般在5—9岁实行割礼，即割除**的**。**为什么要割**呢？因为**教规定男孩到十二岁，已经懂事，要开始承担宗教义务，履行“天命”和“逊乃”的宗教功课。这样宗教上的一些规定长期发展，久而久之，慢慢地便成了**的风俗习惯。**割**的习俗，从医学的角度看是很卫生的，是有科学道理的。男孩的**因**过长，不能上翻，即为包茎，**下常常积聚污垢，这种污垢如不及时清洁，时间长了，会带来许多疾病，如**炎、**结石等等。狭窄的包茎还使**发育迟缓。特别严重的是，**内积留的尿汁精滴，脱落的上皮和**垢等都比较容易腐化、甚至溃烂，容易引起**癌。由此可见，**对儿童进行割**手术的习俗，是对身体健康有益的，是一种良好的卫生习俗。据调查，**当中现在几乎没有患**癌的。**对小孩进行割**手术，过去都是由专门的宗教人员施行，称其为“逊乃巴巴”。其方法：有的采用简单的冰冻**法，然后用专用刀割之。有的用夹板将**挟好，用上**药品，再割之。随着医学的发展，现在**群众一般都把小孩送到当地医院进行手术。这样既安全，又卫生，伤口愈合快，不到一星期就痊愈了。**群众对割礼非常讲究，气氛隆重。割礼这天，家庭经济条件较富裕的，要给小孩换上一身新衣服。家里一般要宰羊、宰鸡、炸油香。请阿訇念经，过“尔麦里”。左邻右舍的亲戚朋友要，给小孩散“乜贴”（小费），以示庆贺。为何女性实施割礼 那么，当明白何为女性割礼以及它造成的苦难之后，我不由地非常奇怪为什么要给女性施割礼呢？它作为一种传统，其起因与基础究竟是什么？在查阅一些资料之后我找到了答案，却不由地更加愤怒。割礼的首要目的，是提供给男人可靠的“验贞”方法。他可以通过检查新娘的外阴情形来判断她是否处女。**时女人伤口被撕裂，然后愈合，然后再撕裂，就这样周而复始、苦不堪言。当丈夫外出放牧或务工时，这种割礼功能亦可用于他回家时来检验妻子是否忠实。另外，因女子的敏感部位被割除，以及**造成的疼痛，事实上，被施割礼的女子成为了“无性者”，她没有性欲，一生里永不会得到性快感—此层面上，被施割礼的女性与被**没有区别，尽管她可以行房，却因肉身的残缺而不能得到任何快乐，反而尽是苦痛。这一点，与原始宗教的禁欲戒律相关，认为“女子**有肮脏的、致使男人堕落的东西”，认为“女子不应该对性有兴趣，这是恪守贞操的根本”。极其讽刺的是，尽管说“女子**有致使男人堕落的东西”，但经一些医学家证明，在生理学意义上，被施割礼的女人可以给男人造成更大的性快感，因为她们的**口永远都是很小的。这有些像古代**男子让女性裹脚的目的之一，正是令她们在行走时必须绷紧**的肌肉，于是保持了**的**。一些原教旨主义者和社会学家，批评西方对非洲仍畅行割礼