问剑网3阵营威望装备和声望装备
101percent彦娟
-
不吃鱼
在许多神话传说和演义小说里面，都曾经出现过“羿”或者“后羿”这个人物形象。但是关于后羿究竟是怎样一个人，可以说是众说纷纭。那么，历史上真的存在过“后羿”这样一个人吗？“后羿”是怎样一个人呢？顾颉刚**是二十世纪最伟大的历史学家之一
**时期大历史学家、国学**顾颉刚先生提出一个看法，那就是世界上有两种历史：一个是真的确确实实发生过的历史，而另一个则是对前一种历史的记录。前一种历史究竟是什么样子的，我们是永远不可能知道的，只能通过后一种历史来推测。后羿的故事就是这样，历史上有没有后羿我们确实不知道，但是我们可以看后一种历史中，后羿是怎样一个人。记载后羿事迹的书有很多种，关于后羿这个人也就有了很多种说法。顾颉刚先生把这些记在分成了三组，第一组是神话、第二组是诗歌、第三组是历史。这三组说法差异很大，唯一的共同点就是后羿善射。传说中的凶兽九婴，有九头，声音如婴儿啼哭，被羿射杀
神话传说只有羿，没有后羿，羿的最大功劳是为人类去除了一百种艰难灾害。《山海经》说，羿是上帝派遣下来的神人。上帝居住在天上，在地上有一处都邑，那就是昆仑山顶，昆仑山顶居住着百神，唯有羿能够登顶。羿有抚恤地上苍生的大功劳，为人类去除了一百种灾难。汉代初年的《淮南子》说，羿是尧时期的人，尧的时候十日并出，羿为尧诛凿齿、杀九婴、缴大凤、射十日，为人类去除了百种艰难，是和炎帝、大禹（传说夏人的祖先）、后稷（传说中商人的祖先）并列的大英雄。在诗歌中，羿的形象却完全不同。《天问》和《离骚》都记载羿虽然是上帝所派遣，却是一个游手好闲，四处惹是生非的人。而且羿是大禹的儿子启之后才出现的。这个时候已经出现了羿向西王母求取不死药，姮娥窃取不死药奔月的故事，但是非常简短。在儒家和墨家的记载中，后羿同样不是一个正面人物。在孔子和孟子的时代，羿的形象是善射有力，但是交友不慎，把技艺传给了学生逢蒙，结果被逢蒙妒忌害死，不得善终。到了荀子的时候，荀子说羿不是一个人，而是一个世袭的官职，承这一官职的人都可以称为羿。后来的神话传说中，把逢蒙改写了。据说后羿求得不死药交给嫦娥，逢蒙向嫦娥抢夺不死药，嫦娥情急之下吞下药奔月。到了明代以后，甚至有人说逢蒙就是后来的猪八戒，猪八戒调戏嫦娥是前世就有的宿怨，当然，这纯属后人想象。 汉代画像石上的嫦娥奔月图
总而言之，在西汉中期之前，羿的时代和人品都没有固定。有人说他是尧时期的人，有人说他是夏朝的人，也有人说他是周幽王、周厉王时期的人，有人说他是有大功劳的好人，有的书却说他是有罪的坏人，还有书说羿不是一个人，而是一个世袭的职位，每一代人都可以称为羿。但是这些说法唯一相通的地方就是羿善射。西汉初年以后出现一个说法：羿是夏朝的一个君主，夏朝君主称为“后”，所以是“后羿”或者“夏帝”。这位“后羿”是一位不理政事、无节制游玩的昏君。到了东汉初年，因为王莽篡位和光武中兴的影响，“羿”从一个夏朝的君主也被改写成了一个篡位者。羿篡夺了夏朝君主太康的王位，最后由少康复国。这个故事和王莽篡位、光武中兴的故事一模一样，由此也可以看出，所谓的神话传说的实质，很大程度上只是现实**的投射。参考文献
顾颉刚：《夏史三论》
-
问 剑网三哪种声望装备好
提问时间：2024-04-29 15:49:19
答 剑**k:阵营威望装，活得方式：每日，威望日常和战场。每周末两天的攻防战（必须参加）积累战阶和威望先换235的阵营装，先换防具后换首饰，有两种，一种是会心，一种...
-
问 剑网万花声望装备
提问时间：2024-04-29 17:47:57
答 万花的声望装可以重复换取，但是没用，都是低品质的。装备在 孙思邈旁边 甲字声望和乙字声望商，还有就是套装换取，这需要装备牌子，例如 狼烟牌子，靖世牌子，定国牌子...
-
问 剑网3新雨阁声望怎么刷 新雨阁声望声望速
提问时间：2024-04-29 16:40:36
答 也可以获得相对应势力的声望。该阵营势力在**达到相应的声望程度后，可以给**提供各个部位的95级pvp入门装备，浩气盟为新雨堂，恶人谷为空山堂除了提供威望和战阶...
-
问 剑网3刷威望
提问时间：2024-04-29 19:09:02
答 剑网3刷威望还是很简单的，首先是黑龙沼日常，目前可以打boss，可以采草，好几百人谁看你什么装备啊，而且也不需要什么装备，过去组上混分就行，毫无压力。战魂牌上有...