这句话是三国志中法正发动技能眩惑时说的。至于眩惑这个技能的设计，是源于下面的一段故事：
建安十九年，刘备已破雒城，进围成都十余日，刘璋降。刘备围成都的时候，刘璋的蜀郡太守汝南大牌名士许靖逾城出降，被刘璋发现，但是没有处置他。刘备因此鄙薄许靖的为人，不打算重用他。法正进谏说：“许靖是有名无实的人，此人名声播于全国，如果不重用他，那么天下人就会以为您不礼贤下士。应该对此人加以敬重，这也就是燕昭王厚待郭隗（战国时燕昭王招贤报齐仇，向燕国大臣郭隗问计。郭隗说“请先自隗始”，即：你要招贤，先从我开始；你对我当贤人尊重，比我贤的人就会找你来了。于是昭王给他建了宫室曰金台，堂号为“尊贤堂”，并把他当作老师来尊重。结果乐毅、邹衍、剧辛及其他有才能的人皆来归附燕国，燕国因此强大起来）的原因了。于是刘备以许靖为左将军长史。这就是“重用许靖以眩远近”这句话的出处。眩,视不明也，使眼花，引申为欺骗的意思。远近，引申为世人。“重用许靖以眩远近”，翻译成现代汉语，就是“通过重用许靖这种做法，来欺骗世人。（因为世人不一定都了解许靖的人品和能力，但许靖的名气还是很大的，刘备要是连名气这么大的人都不用，那么世人一定认为刘备不重视人才。刘备自己很清楚许靖这个人不咋的，但为了用他的名气来达到自己招揽贤才的目的，还是给许靖一个大官做，因此可以说是欺骗世人了）
至于“眩惑”二字的出处，源自孙盛对法正的评价：正务眩惑之术，违贵尚之风，譬之郭隗，非其伦矣。（《三国志—法正传》注引孙盛评）眩惑，通俗点讲就是赵本山大叔擅长的“忽悠”
顺便把法正的另一个技能“恩怨”的出处告诉你。法正为人“一餐之德，睚眦之怨，无不报复，擅杀毁伤己者数人”因此发动恩怨技能时，会说“得人恩果千年记/滴水之恩，涌泉以报！（恩）；谁敢得罪我？睚眦之怨，无不报复。（怨）”。如果楼主对法正比较感兴趣，想了解的更多些，可以阅读下下面的文字。法正,字：孝直
生年：东汉熹平四年（公元175年）
卒年：东汉建安二十五年（公元220年）
籍贯：雍州扶风郿(今陕西眉县)人
官至：（汉**）尚书令，护军将军
谥号：翼侯
【祖父】法真【父】法衍（子）法邈
历史评价：
曹操：吾收奸雄略尽，独不得法正邪？（《华阳国志》）
孙盛：正务眩惑之术，违贵尚之风，譬之郭隗，非其伦矣。（《三国志—法正传》注引孙盛评）
陈寿：法正著见成败，有奇画策算，然不以德素称也。拟之魏臣，统其荀彧之仲叔，正其程、郭之俦俪邪？（《三国志—蜀志—庞统法正传第七评》）
杨戏：翼侯良谋，料世兴衰，委质于主，是训是谘，暂思经算，睹事知机。赞法孝直（《季汉辅臣赞》）
诸葛亮：主公之在**也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下；当斯之时，进退狼跋，法孝直为之辅翼，令翻然翱翔，不可复制（《三国志—法正传》）
陈寿：诸葛亮与正，虽好尚不同，以公义相取。（《三国志—法正传》）
简明历史传记
法正早年投靠刘璋，但既不受重用，又受同事诽谤。在出使拜访过刘备后，暗中与张松策划拥戴刘备，并利用再次出使刘备的机会，私下向刘备提出借机取蜀的计划。并在刘备征蜀过程中准确预测了刘璋不会采用郑度之计。建安十九年刘备成功取蜀，法正被赐予高位，地位仅次于诸葛亮。建安二十二年，法正分析形势，鼓动刘备进攻汉中，并建奇策斩杀夏侯渊。刘备自立为汉中王后，法正被任命为汉**尚书令、护军将军。法正的奇谋妙策，诸葛亮也为之惊奇。简明演义传记
法正是贤士法真之子，张松之友。与张松、孟达合谋献益州给刘备。在涪城大会上，与庞统一起策划刺杀刘璋的计划。伐蜀成功后，曾与诸葛亮讨论治法之事。后来任蜀郡太守时公报私仇，听闻诸葛亮向他人的解释后有所收敛。曹刘争汉中时，说服刘备亲征，又受诸葛亮之命助黄忠斩杀夏侯渊。建安二十四年，刘备进位汉中王后，法正被任命为尚书令
法正大事年表:
[东汉献帝建安元年]公元196年
天下大乱，法正与同乡孟达入蜀避难，投靠刘璋。[东汉献帝建安年间]公元197年—207年
过了很长时间，法正才做了新都县令，后来又回成都担任代理军议校尉。既不受重用，又遭到同事的排斥打击。益州别驾张松与法正结为好友，两人常私下叹息跟随刘璋难有作为。[东汉献帝建安十三年]公元208年
曹操进驻荆州，张松奉命出使见曹操，归来后向刘璋进言与曹操断绝关系而结交刘备，并推荐法正出使。法正不得已出使前往荆州。法正归来后，与张松商定一同拥戴刘备。[东汉献帝建安十六年]公元213年
刘璋听闻曹操将派遣钟繇等往汉中讨伐张鲁，开始恐惧，张松乘机劝说刘璋迎接刘备入蜀对付张鲁。刘璋于是命令法正出使、孟达为副手，带领四千兵卒前往迎请刘备入蜀；法正乘机向刘备提出取蜀策略，刘备表示赞同。于是让孟达留在江陵统率这支**，让法正回成都覆命。刘备入蜀，与刘璋在涪城相会，张松通过法正转告刘备，认为应该趁此机会袭击刘璋，刘备不予采纳。[东汉献帝建安十七年]公元212年
刘备正式伐蜀，其间郑度向刘璋提出坚壁清野的策略。而法正则准确预测刘璋不会采用郑度之计。[东汉献帝建安十八年]公元213年
刘备**雒城，诸葛亮与张飞等人从荆州进军攻克西蜀诸县，法正写信给刘璋要求其投降。[东汉献帝建安十九年]公元214年
刘备平定益州，法正与诸葛亮、张飞、关羽被赏赐金各五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹。刘备看不起许靖，诸葛亮与法正从不同角度向刘备晓之以理，于是刘备厚待许靖。法正又说服刘备娶吴夫人。法正升迁担任蜀郡太守、扬武将军；在外统领都城，在内担任谋主。地位甚高。法正得势后大肆报复，擅**死几个过往曾诋毁他的人。有人去找诸葛亮诉苦，希望抑制法正行为，诸葛亮不予采纳。法正与诸葛亮、伊籍、刘巴、李严五人共同制订《蜀科》。[东汉献帝建安二十二年]公元217年
法正分析形式，建议取汉中。刘备率军攻打汉中，法正也随军前往。[东汉献帝建安二十三年]公元218年
法正远离蜀郡，诸葛亮于是破格提拔杨洪取代法正担任蜀郡太守职务。[东汉献帝建安二十四年]公元219年
刘备自阳平南渡沔水，沿山向前推进。于定军、兴势作营。适逢夏侯渊率军攻打，法正建议可以乘势击之。于是刘备命黄忠从高处进攻，斩杀夏侯渊。曹操亲自西征，听闻法正的策略，感叹道：“我就知道刘备是想不出这种计策的，一定是别人所教。又感叹道：“我以为已经收尽了天下的骄雄，怎么就漏了法正呢？刘备与曹操作战，一度兵势不利，但仍不肯后撤；法正施计说服刘备撤退。刘备称汉中王，让法正担任（汉**）尚书令、护军将军。[东汉献帝建安二十五年]公元220年
法正逝世，时年四十五岁。刘备因法正之死流泪多日。赐予其子法邈关内侯的爵位。追谥法正为翼侯。[蜀汉昭烈帝章武二年]公元222年
刘备伐吴惨败。诸葛亮感叹道：“如果法正还在，一定可以说服主上不要**；即使**，也不会输得那么惨。法正字孝直，右扶风湄县人。他的祖父是东汉著名的处士法真，有趣的是法真被友人称为玄德先生，而法正也正是显用于玄德麾下。法正的父亲法衍，字季谋，做过司徒掾，廷尉左监，都不是很大的官，因此法正虽然是名门之后，但是想依靠父祖的余荫飞黄腾达，是没有什么希望的。东汉灵帝建安年间，关中大饥，法正与同郡孟达避难入蜀，依益州牧刘璋。当时法正没有什么名气，在蜀中又没有什么裙带关系，因此一直没有受到重用，入蜀后很长时间才当了新都令、军议校尉这样的小官，并且还被来避难的谤为“无行”，一直是郁郁不得志。只有当时的益州别驾张松与法正友善，张松是蜀中才识俱长的人物，又身居别驾这样的高位，能够与这么一个当时名声官位都很不起眼的人交好，说明张松还是很善于识人的。两个人都是身怀大才而不甘于寂寞的人物，“忖璋不足与有为，常窃叹息”。生逢乱世而负大才，无奈所托非人，这对于英雄来说，无疑是最悲哀的事情了。马伏波说的好，生遇乱世，“非独君择臣，臣亦择君”。然而只要你有能力，机会总是有的。正当法正郁郁不得志的时候，机会来了：刘璋听从张松的建议，请荆州刘备入川攻打张鲁。关于刘璋和张鲁的恩怨，说起来有点好笑：张鲁家世代是五斗米道的头头，张鲁的母亲是一个巫婆之类的角色，并且有姿色，常来往于刘焉府中。也许是沾了母亲的光，张鲁当了刘焉的督义司马，屯驻汉中，隔绝朝廷使节，好让刘焉当自己的土皇帝。可是刘焉死后，刘焉部属公推刘璋为益州牧，张鲁不服刘璋，刘璋遂杀死张鲁的母亲和弟弟，并且以庞羲为巴西太守，攻打张鲁，可是“数为所破”，所以说张鲁和刘璋有杀母之仇。言归正传，张松献策请刘备入川之前，与法正商量了没有，我们是不得而知的，我倾向于两人早有预谋，否则张松也不敢贸然举荐法正去迎接刘备。虽然当时法正还推辞了一下，“不得已而往”。就象韩嵩的被遣入朝，明明是给曹操说话，可是还称是“有言在先”，相信韩某人也是早就预谋好了的。并且法正见了刘备，就献策说：“益州天府之土，刘璋懦弱无能，并且有张松做内应，以此作为开创帝王之业的基础，是再合适不过了。公然劝刘备取蜀。因此能够断定迎刘备入川，是张松和法正早就谋算好了的。迎刘备入川，的确是一个很有眼光很有见识也很大胆很冒险的行动。当时刘备虽然借孙权之力，新破曹操，名声大振，并且刘备早就有英雄之名。但是这些都是虚的。当时的刘备虽然是豫州牧，左将军，可是仅仅领有荆南四郡和刚从孙权借来的江北之地，力量仍然很弱，比之刘璋，那是差很远的。再一个蜀中地理复杂，山川险峻，易守难攻，即使有张松做内应，胜算也很难说有多大。而张松和法正毅然选择迎刘备入川，应该说是相当的有胆识的。刘备入川，北拒张鲁，假意回荆。张松不明原由，写信劝阻，被张肃发现，壮志未酬身先死，可悲可叹。刘备与刘璋的矛盾公开化，刘备召斩杨怀高沛，夺白**，进拒涪城。刘璋从事广汉郑度给刘璋出主意，坚壁清野，深沟高垒。这确实是个不错的办法，因为当时刘备的情况是“军无辎重，野谷是资”，**吃不上饭，是没有办法打仗的。蜀中地形复杂，易守难攻，就是退却到荆州，也不是什么容易的事情，所以刘备“闻而恶之”。可是法正却直截了当的说：“终不能用，无可忧也。孙子兵法有云：“知己知彼，百战百胜。法正可谓深知刘璋者。反过来说，刘璋本人已经被看透，怎么可能不败呢？果然刘璋不用郑度的计策，说：“吾闻拒敌以安民，未闻动民以避敌也。好一个仁人君子！可是我始终也想不明白，这样的仁人君子为什么要动不动就**母亲和家眷呢？只能说是天丧其魄罢了。并且还罢黜了郑度，真不知此公是怎么想的。刘备兵围雒城，法正给刘璋写信劝降，刘璋不答。建安十九年，刘备已破雒城，进围成都十余日，刘璋降。刘备围成都的时候，刘璋的蜀郡太守汝南大牌名士许靖逾城出降，被刘璋发现，但是没有处置他。刘备因此鄙薄许靖的为人，不打算重用他。法正进谏说：“许靖是有名无实的人，此人名声播于全国，如果不重用他，那么天下人就会以为您不礼贤下士。应该对此人加以敬重，这也就是燕昭王厚待郭隗的原因了。于是刘备以许靖为左将军长史，关于这件事情，孙盛颇有微词：“夫礼贤崇德，为邦之要道，封墓式闾，先王之令轨，故必以体行英邈，高义盖世，然后可以延视四海，振服群黎。苟非其人，道不虚行。靖处室则友于不穆，出身则受位非所，语信则夷险易心，论识则殆为衅首，安在其可宠先而有以感致者乎？若乃浮虚是崇，偷薄斯荣，则秉直仗义之士，将何以礼之？正务眩惑之术，违贵尚之风，譬之郭隗，非其伦矣。然而这个正是书生和实干家，写历史的人和创造历史的人之间的不同之处。孙盛以儒家的一套仁义礼智标准来衡量这件事情，然而当时做事的人是以功利的眼光对待的。许靖是当时海内众望所归的大名士，如果罢黜不用，就会大失天下人之望，而对于许靖的薄行，是很少有人会知道的，人们看到的将只是刘备不尊贤的表面现象。许靖这种人，留之有益，废之有损，应该怎么做，其实已经很清楚了。以前看过一篇文章，题目就是“花瓶许靖”，花瓶这个比喻真的是非常形象，既然是花瓶，为什么不摆起来呢？正是：“太平崇仁义，乱世尚权谋”。至于裴松之引蒋济的万机论来说明许靖和许劭的失和到底是谁的错，这个就是次要的了，依然是书生论调。刘备定蜀，以法正为扬武将军，蜀郡太守，“外统都畿，内为谋主”。对于这个取蜀的功臣，刘备给了他相当高的待遇和权力，相当于现在的北京市长，清朝的九门提督。更重要的是“内为谋主”，成为刘备仅次于关