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咪唧酱 咪唧酱
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  • 豆瓣小柴 豆瓣小柴

    五行学说盛行的年代里,五行学家们按照阴阳五行给东南西北中配上了五种颜色,然后为东南西北各配上一只圣兽:东方青龙,西方白虎,北方玄武,南方朱雀。青龙便是其中掌管东方的圣兽。根据《山海经》的说法,四方的神灵当中,“南方祝融,兽身人面,乘两龙”,“西方蓐收,左耳有蛇,乘两龙”,“东方有巨芒,鸟身人面,乘两龙”,“北方禺疆,黑身手足,乘两龙”。看《山海经》的描述,龙都是用来骑乘的。青龙代表东方的七宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕,这七宿组成的形状就像极了一条龙:角宿是龙的角,亢宿是龙的颈项,氐宿是龙的身体,而宿是龙的颈根位置,房宿是龙的肩膀,心宿是龙的心脏,尾宿是龙的尾巴,箕宿就是龙的尾巴末端了。青龙是木属性的圣兽,古代帝王都喜欢将自己喻做龙。众多的朝代中也有帝王取青龙来作为自己的年号,比较典型的例子有三国时的魏明帝。史记中也有关于夏朝是属于木德年代的记载,所以“青龙生于郊”便是祥瑞之兆。关于龙的传说有很多,龙的出处也有很多的说法,有的说是由印度传入的、有的说是**星宿变成。但是印度以及印度佛教所谓的龙并不是真正的龙,而是一种被称作“娜迦”的蟒蛇,佛经所说的“大鹏食龙”食的就是“娜迦”。在**的神话与传说中,是一种传说中动物,具有蛇身、蜥腿、凤爪、鹿角、鱼鳞、鱼尾、口角有虎须、额下有珠的形象。《山海经》记载,夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种:有鳞者称蛟龙,有翼者称为应龙,有角者称虬龙,无角者称螭龙。**目前发现的最早的龙形图案来自于8000年前的兴隆洼文化(兴隆洼文化因敖汉旗兴隆洼遗址的发掘而得名,敖汉旗紧邻辽宁省,查海遗址在辽宁)发现了一条长约19.7米、用红褐色石块堆砌、摆放的龙。兴隆洼文化的这条龙的发现,把**人崇龙的历史上推到了8000年前。在早期,古人对大多自然现象无法做出合理解释,于是便希望自己民族的具备风雨那样的力量,群山那样的雄姿,像鱼一样能在水中游弋,像鸟一样可以在天空飞翔。因此许多动物的特点都集中在龙身上,龙渐渐成了九不像(具有九种动物的特征)的样子,这种复合结构,意味着龙是万兽之首,万能之神。龙的形象古籍记述其形象多不一。其中一说为细长有四足,马首蛇尾。一说为身披鳞甲,头有须角,五爪。《本草纲目》称:“龙有九似:头似驼,角似鹿,眼似鬼,耳似牛,颈似蛇,腹似蜃,鳞似鱼,爪似鹰,掌似虎;背有八十一麟具九九阳数,口旁有须髯,颌下有明珠,喉下有逆鳞,头上有博山”。为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多,有鳞者谓蛟龙,有翼者称应龙,有角者名螭龙,无角名虬。小者名蛟,大者称龙。传说多为其能显能隐,能细能巨,能短能长。春分登天,秋分潜渊,呼风唤雨,无所不能。《尔雅翼》云∶龙者鳞虫之长。王符言其形有九似∶头似牛,角似鹿,眼似虾,耳似象,项似蛇,腹似蛇,鳞似鱼,爪似凤,掌似虎,是也。其背有八十一鳞,具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯,颔下有明珠,喉下有逆鳞。头上有博山,又名尺木,龙无尺木不能升天。呵气成云,既能变水,又能变火。关于龙的起源,在经历了长期的研究和考证,人们终于取得了一个较为一致的共识:龙是多种动物的综合体,是形成的一种的标志。龙的雏型在晚期已萌芽,是以夏族图腾为主体虚拟的想象物。古人对它有种种解释。有说[tng]蛇没有脚而能飞(见《荀子·劝学》);有鳞的叫蛟龙,有角的叫虬龙,无角的叫螭龙,(均见《离骚》洪补引《广雅》),有的叫应龙(《天问》王注)。有说龙像狗像牛,《论衡》则说:“龙之像,马首蛇尾。还有的说龙的形状是鹿的角,牛的耳朵,驼的头,兔的眼,蛇的颈,蜃的腹,鱼的鳞,虎的脚掌,鹰的爪子。这显然是晚期发展了龙的形象,比最初的龙越来越复杂,被综合进去的图腾也越来越多,说明它在不断丰富发展。对于龙的主体原形的探讨,学者们作过许多有益的研究。有鳄鱼说、晰蜴说、等等。但普遍认同龙的基调是蛇。最初系统提出这一见解的是的名篇《伏羲考》。闻一多认为,蛇氏族兼并别的氏族以后,“吸收了许多别的形形**的图腾团族(氏族),大蛇这才接受了兽类的四脚、马的头、鬣]的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”,而成为后来的龙。后人在闻一多研究的基础上,作了许多丰富与补充。朱雀又名朱鸟是南方七宿:井、鬼、柳、星、张、翼、轸的总称。朱雀是象征火的圣兽。凤凰虽是百鸟之王,朱雀却是天上星宿所化的鸟中之神,故而将朱雀看做凤凰的一种是不合理的,且朱雀是凤凰一种之说也没有任何古籍根据。“南方朱雀,为乐之本也,五分其身,以三为上,以二为下,三天两地之义也。上广下狭,尊卑之象也。中翅八寸,象八风。腰广四寸,象四时。轸圆象阴阳转而不穷也。《道门通教必用集》卷七云:“南方朱崔,从禽之长,丹穴化生,碧雷流响,奇彩五色,神仪六象,来导吾前。天官五兽,前有朱雀,鹑火之体也。性辩慧而能言兮,才聪明以识机。《周易参同契》二土全功章第十一:“朱雀为火精,执平调胜负”
    《淮南子》卷三 天文训:“南方,火也,其帝炎帝,其佐朱明,执衡而治夏;其神为荧惑,其兽朱鸟,其音征,其日丙丁。

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