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首先重问题看我个人认为从估至今杀功臣的皇帝其实也没想象的那么多，那么我们来分析一下古今登基的皇帝：
我们今天算一下。有比较详尽的史料记载的第一位开国皇帝（天子）是武王。文王在位时还没有统一天下，正是招贤纳士的时候，所以在文王是没有杀功臣这一说的。武王伐纣后曾分别向姜尚、召公、和周公（姬旦）询问过遗留下来的商民问题，姜尚主张杀光光，召公主张杀有罪的，而最后武王采纳了周公的建议给了封地让他们续宗嗣。周公辅佐成王平定三监之乱，斩杀了叛乱的也都是叛乱者不属于功臣。其他诸同姓王族，异姓功臣都分封了，各自就国延续到秦的统一。并未有杀功臣一说。到秦，我们说说秦始皇，大多数人都认为他是个暴君。秦始皇也不过是执行而已；至于坑儒，完全是个偶然的独立事件，跟那些被坑杀的儒生人品有很大关系，这与文化**不相干（秦统一天下后，将六国的王公贵族迁至咸阳让他们继续生活，并未杀害。第一个被说杀功臣的是刘邦，可以说在历史上刘邦是知名的杀功臣专业户。那么我们数数刘邦究竟杀了哪些功臣。①楚王韩信，刘邦以谋反罪将韩信贬为淮阴侯，后刘邦外出打仗时吕雉设计将韩信杀了。②梁王彭越，被告谋反，刘邦将其流放，后吕雉劝说刘邦将其杀害，剁成肉酱。③淮南王英布，真的**（韩信彭越先后被杀，英布惧怕于是**），兵败被杀。④燕王卢绾，**，最后逃亡匈奴，没死成。⑤左丞相舞阳侯樊哙，刘邦病重时疑心与樊哙，下旨要陈平周勃去杀他，还没杀刘邦就死了。在灭楚之前刘邦、韩信、彭越、英布这些人都是诸侯。诸侯相王，大家相互称王的，谁又是谁的臣呢。垓下之围是诸侯共灭楚王，刘邦只是在这个过程中起了个主导作用，所以大家尊称他一声皇帝，一个名义上的天下共主。当时的**形势不过是跟春秋战国一个样子而已。刘邦杀他们更确切的是在杀竞争对手，是统一战争。王莽受禅改革，失败。没几年刘秀起身草莽，定天下，续汉祚。光武帝刘秀不杀功臣在历史上是出了名的。三国的曹、刘、孙，谁杀了功臣？西晋司马氏夺天下的伎俩异常狠毒卑鄙，他所杀的已经谈不上功臣不功臣了，碍他事的他杀，不碍他事得他也杀。隋文帝建国后，功臣多获罪，获的是死罪，隋文帝杀了谁？1刘?p2郑译3卢贲4梁士彦5宇文忻6王谊隋文帝算不上杀功臣。唐的建国主要是李世民的功劳，所以李渊就没有杀不杀功臣这一说。李渊曾答应李世民功成之日封他为太子，结果天下平定后，李世民功名日盛，李渊却犹豫不决，才酿成了诸子的兵戎相见。太子李建成联合老四阴谋夺李世民兵权，意图杀害李世民及其部下。李世民不得已在李渊前告太子谋反，李建成知道阴谋败漏便要入宫逼李渊表态。最终酿成玄武门之变。宋太祖赵匡胤登上历史舞台。赵匡胤是受部下拥戴当的皇帝，也怕自己手下被手下的手下拥戴，只好杯酒释兵权，让那些功臣回家享乐去了。可以说这些有赫赫军功的将领，立国有功未必治国有能。天下安定后送他们回家养老，免得这些军阀大老粗闹出事来是件好事。两宋却历十八帝，祚三百二十年。是**经济文化最发达的一个时代。可以说宋是立国的管立国，治国的管治国，不相干涉，各尽其能才由此繁荣。朱元璋立国后杀功臣是出了名的，其下手之狠毒远不是刘邦所能企及的。与朱元璋一同打天下的老同志老战友，几乎无一人幸免。明初四大案：胡惟庸案、蓝玉案、郭桓案、空印案。到了清朝也没有杀什么功臣，主要我看是没有什么功高盖主的功臣，真正算上的也就是三藩而且没杀就都死了。总结一下，君王在创业打江山的时候，都是用人之际，都会知道人才的重要性，然而一旦韩坤既定之后，都会怀疑功臣的功高盖主，所以卸磨杀驴是必然的，历史上大多功臣结局不好，能有几人善始善终，连老子早期都说：功成身退，天之道也！这是多么伟大的前瞻性！至于功臣们为什么不急流勇退，哈哈我觉得吧是这样的，功成身退并不是人生的最高境界。功成身退后,人还活着,总是令昔日的主子不放心.功成身死,才是功臣们的最高境界！你这是一个非常好的问题！的确，飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹，这几乎是历史的常态。比较有代表性的就是西汉初年的刘邦。刘邦夺取天下之后，功高震主的韩信、彭越等人，只能是死路一条。刘邦夺取天下过程中居功至伟的汉初三杰，萧何、韩信、张良，韩信被杀，萧何曾经下狱，只有张良宣布自己要去修仙辟谷不食了，才躲过了刘邦的猜忌，最终得以善终。类似这样的例子，在后世并不鲜见。不仅开国之君是如此，通过一番搏杀得以夺取君位的君主，在成功问鼎之后，其主要功臣也难免一死的下场。这方面比较有代表性的就是雍正皇帝在登基的过程中，隆科多、年羹尧等人，都是立下了大功的。但后来，他们的下场都很凄惨。那么，为什么还会有人不惜重蹈覆辙，追随野心家成就其登顶的梦想呢？我想，首先是贪欲。要知道，那些功臣追随野心家建功立业，不是无私的，其中有很大的成分是为了谋求富贵。在**古代，最高权力的更迭，如果是按照既定的合法程序进行，比如说，老皇帝死了，太子登基。那么，新的皇帝不用感谢任何人，他的皇位是老爹给的，他唯一需要感谢的就是死去的爹。但是，并不是所有的人都希望这样平稳的交接。不要有野心勃勃的人，希望自己能够上位。更有一些人希望通过实现野心家的梦想而火中取栗。比如，在汉昭帝去世后没有子嗣，最终经过了一番波折汉宣帝即位，汉宣帝即位后有一大群人因为所谓的“定策功”而被封侯。后世希望能建下不世之功的人，也层出不穷。在巨大的利益面前，他们根本不会考虑到将来自己会不会也成为阶下囚。等到他们死到临头的时候，后悔已经晚了。李斯在临死之前就对他的儿子说道：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？他们总认为自己会比别人更聪明，自己会比别人更幸运。其次，也有很多人是威势所迫而追随野心家们一起创业的。比如明朝初年，追随朱元璋建立明朝的那些功臣，他们很多人当初和朱元璋一样是走投无路，被逼无奈才走上了**之路，最终朱元璋登基称帝，他们也成了开国功臣。最终这些开国功臣，多数都因为朱元璋的猜忌而死。还有一些情况是，在早期野心家没有上位之前，他的追随者和野心家们拥有着巨大的共同利益，他们是一个绳上的蚂蚱，一损俱损，一荣俱荣。这就使得他们不得不和野心家们一起去搏一把。但是，等到成功之后他们会发现，野心家都是些只能共患难而无法共富贵的人。比如在康熙末年的夺嫡之争中，年羹尧就是雍正集团的一员，他的妹妹是雍正的侧福晋，这就导致年羹尧没有别的选择，只能和雍正一起干。至于事成之后，雍正如何对待他，则是他在当初无法预料的事情。所以，最佳的选择是在野心家登顶之后，能够成功地退出权力的游戏。但是，真正能够如同张良那样及时地功成身退者，少之又少！看跟的是什么样地老板、自己在别人心目中是怎样地，以及公司文化环境。私有制把一切都分割开分成块，一人或一家庭一块。从根上说，就是把时间空间私有化。空间私有化，比如田产一家一块。时间私有化，国王一下令，全国某时不准说话。封建社会是在土地私有制的基础上建立起来的。开始，人们都在一个起点上，一家一块地。随着生产力的提高，粮食出现剩余，随之人口增加，家庭增加，社会自然分工越来越多。有的家庭一直是农民，有的家庭经商，有的家庭做手工。人们总是千方百计地保护自已的家庭不受侵害，持续发展壮大，开枝散叶。皇家做为专业化的**家庭，处理政务就比非专业化的家庭得心应手。跟着皇帝打天下的文臣武将都很厉害，他们在朝中有了位置，就成了他们家庭的专业，世代相传家庭越来越多，这一专业从中央到地方就被一家人占了，很容易操控皇权。优势来时，文臣武将都可篡权，到那时叫天天不应，叫地不灵。皇帝登基后，为扫清对子孙的威胁，把未来的时空私有化，变成对子孙有利的时空，要把战友们处理一下。一部分发钱养老，一部分贬为百姓或奴仆，一部分关压，一部分处死，一部分驱出国土或发往边疆蛮荒之地，总之都是皇恩号荡。只有最放心的留在身边，分享江山。经此着腾，国体受损，往往立马减弱国威，招来外敌。刘邦，朱元璋属于此类。李世民能和战友们同甘共苦，确无法避免要与兄弟争江山，要为哪个子孙继承江山费脑筋，本质也是要保护自已的家庭发展壮大开枝散叶。个人观点:封建制度权力机制注定了君臣互相杀戮现象。不仅君杀臣，也有臣杀君，春秋战国就是权臣架空君臣的历史。诸侯架空周天子，权臣又架空诸侯，故战乱不断。站在天下百姓好太平角度，天下安定又不愿放下军权的功臣已可死。故历史之沉淀，非常人所理解。不要用狭义眼光去看待，这些丰功伟业之人非常人所为非常所为。顺带批评下当代有种歪风，动不动就拿历史伟人开刷开黑，不语惊人不方休，真是可怜又可悲，愚蠢之至。其实都有原因，隋文帝，李世民，成吉思汗，努尔哈赤没有，可是康熙收拾很多，比如鳌拜，君王就是主子，有些老臣肯定人脉广，军权在手，皇帝指挥不动，这样皇帝很不好当，有些皇帝为接班人清理障碍，比如朱元璋，有些大臣太过分，比如韩信。不一定当皇帝了嫉妒功高杀功臣，我这么认为。创业功臣肯定都能干，但能干的都不太听话，听话的不能干。所以创业之初都爱用能干的，等创业成功了，听话就显得比能干重要得多，但这也是公司走下坡路的开始，所以把什么定义为创业成功很重要。搞**把建立**定义为成功，那就出现**成功杀功臣。公司把上市定义为成功，上市之后各自飞。不忘初心，方得始终。完全可以跳出这个圈，只要你想明白了。