展开全部？一句话，**养育了你。这好比问我们为什么要爱父母。因为父母生你养你，你与他们有了不可改变的血缘关系。同理，人与**也是一种天然的血缘关系。你在这个**里出生、成长，**给了你特定的种族遗传、生活基础、社会关系、价值观念、文化修养。你的身躯、你的精神是**塑造的，**民族的个性已经深深地融化在你的血液里，**的名誉、利益和你的名誉、利益紧紧地连在一起。于是你与祖国就既有了情感上的依存，又有了利益上的一致。这是我们爱国的天然的、血缘上的理由。人必须爱父母这叫孝，人又必须爱祖国这叫忠。“忠孝”二字是人类的基本道德，是人类对自己的母体—父母和祖国的回报，是天然的法则，属天理良心一级的最高的又是最起码的道德标准，无论哪个民族概莫能外。乌鸦反哺，羔羊跪乳，动物且然，况于人乎?于是我们就有了一种无法割舍、无法忘怀，如影随形、伴我终身的恋国之情。这是爱国的第一个理由，天然的无可辩争的理由。第二个理由是你既在国中，就要为国效力，就要关心这个“家”。当年方志敏见祖国积贫积弱，被强敌欺侮，他在《可爱的**》中说母亲“哭得伤心得很呀!她似乎在骂着：难道我这四万万的孩子都白生了吗？公民如果不爱国，这公民又有何用？真这样，这个**怎能生存？**是我们大家的家，是民族的大家庭，她也需要不断维持，不断发展。对内来说，祖国的繁荣发展得靠子女们的辛劳建设，如蜂酿蜜，如燕垒窝，不能有一时的停顿。对外来说，祖国必须有人来保卫。一国既处于世界各国之林，必然会有各种利益冲突和竞争，甚至会遭遇欺侮和侵略。任何**的独立、发展和强盛都是靠它的全体人民，万众一心，竭力奉献换来的，每个国民都有出力费心，直至牺牲的义务。这是爱国的第二个理由。如果哪个人身处国中却漠视**，那是最大的不忠不义。虽然各个历史时期都有汉奸、有败类，但这些人总是被人所唾弃。一要爱祖国河山。无论在哪个民族的心目中土地都享受至尊、至敬的荣誉。记得小时候每逢过年，村里必为土地神换一次春联：“土能生万物，地可载山川。我们的一切的一切都是祖国这片土地所承载，所养育。**、人民、事业、财富等都因国土而存在。希腊神话，大力士安泰其力量只源于土地，只要他不离开大地，任何人都不可能将他战胜。**古代皇城里专建有社稷坛，用五色土拼成，皇帝每年要祭坛拜土。土即代表社稷。国土是一个**赖以生存的根基，是它的第一物质形态，是硬件。皮之不存，毛将焉附？国土不存，国将不再。历来的侵略战争都是先侵城掠地，犯人国土。而战败国最大的屈辱就是割地赔款，是去国逃亡，或在已沦陷的国土上做**奴。“最是仓惶辞庙日，教坊犹奏别离曲”，何其凄凉！1937年起，日本全面发动**，掠我大半个国土长达八年。**烈士吉鸿昌临刑前赋诗曰：“恨不**死，留作今日羞，国破尚如此，我何惜此头！祖国的土地岂容外人**?“还我河山”，是古往今来一切爱国志士泣血而呼的口号；“爱我家乡”，是一切爱国者发自内心深处的共同呼唤。爱国首先就要爱河山，爱国土。要保卫她，维护她，让她更富饶，更美丽。许多游子，去国之时身边带一把祖国的土；阔别归来，不由得跪吻祖国的热土。禾苗离土即死，**无土难存。要热爱祖国的土地，这是我们生存的根基。二要爱祖国人民。人民是**的主体，人民的意志支持着**的存在。一个爱国者首先要摆对个人和人民的位置。就是封建时代也强调民重君轻，进入资本主义社会更有了民本、**意识。一国之中，从**元首到普通百姓，都是人民的一分子。对治国者来说，是人民之水推举着**之舟。敬民爱民，按照**来决策行事，就**兴，国事盛，国势强；轻民贱民，逆**专横妄为，就**衰，国事败，国势弱。从这个意义上说，凡亲民爱民、治国有成的国君、**、元首，都是伟大的爱国者；而那些玩弄**，轻贱民心，甚至置民于水火的人，都是误国盗国者，甚至是**者。遍观历史，无不如此。每一个生活在一定国度里的人，都必须按照国中最大多数人的意志行事。没有人民的解放，就没有个人的解放；没有人民的幸福，就没有个人的幸福。那些握有一点权力，就向人民作威作福、欺压人民、反人民的人，那些不顾人民利益，暗售其奸，中饱私囊的人，都会被社会所唾弃，都会被钉在历史的耻辱柱上。所以每一个爱国者，每一个志士仁人，都把能为人民做一点贡献看做自己终生奋斗的职责。**有诗—“靠人民，支援永不忘。他是重生亲父母，我是斗争好儿郎”，**说“我是**人民的儿子”，**将这一爱国思想提炼为精辟的五个字—“为人民服务”。虽然中外历史上曾对无数的帝王、元首喊过万岁，但只有“人民万岁”才是颠扑不破的真理，而“人民的功臣”则是历史对爱国者的最高奖赏。三要爱祖国文化。文化是一个民族的血型，是这个民族在长期的历史演变中所积累、所认同的精神准则。**和民族的概念不完全相同，一个**可以是单民族也可以是多民族，但只要几个民族在一个统一的国度里生活，就可因**的影响力和长期的融合，形成一个大的民族群体。如我国有56个民族，又可统称一个中华民族。这样从文化上也就会分出此国与彼国的不同。就像人的基因遗传分出不同的肤色、体形，一个**的文化遗传也会分出不同的信仰、好恶、精神、道德等标准。文化是一个**的魂，是祖国为他的儿女留下的精神基因。我们看海内外的中华民族子孙，尽管多少年来可能居住环境不同，**派别不同，生活习惯不同，但还是年年要到陕北祭黄帝陵，到福建拜妈祖庙，在家里供关公，与子孙说岳飞，就是因为还有文化这条根，这个魂。一个**人当他离乡背土在国外时，当他暂时脱离祖国人民时，他仍感到自己是一个**人。但是，假如他不认识祖国的文字，不知道祖国的历史，已没有本民族的习俗时，他纵然还是黑头发黄皮肤，也不能再算是一个**人了，因为他精神世界中的这条文化之根已被彻底拔掉。所以，历史上一切侵略者，在攻城掠地之后，接着便是同化人家的文化。都德的小说《最后一课》，就是写德国人侵入法国，从次日起学校里将不能再用法语上课。清兵入关强制汉人剃发，“留发不留头，留头不留发”，一个发型何至于这样重要？其目的就是不许你留一点故国痕迹。日本人一占领东北，就强制推行日语，企图从根子上奴化下一代，让你几代之后竟不知自己是何人种。爱国须爱祖国的文化，因为这是**、民族的灵魂。国土是根，人民是本，文化是魂。一个人如果无根、无本、无魂，那是多么可怜，不但身体漂泊无定，就是灵魂也无处归宿。所以爱国，一要爱祖国的土地，二要爱祖国的人民，三要爱祖国的文化。有这三样，就是一个赤子，就是一个爱国者，一个有血、有种、有志的人。忧国是对**命运的关切与思考。自从范仲淹长叹一“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之后，这句话就成为一切爱国者的座右铭。忧心，是一种责任，没有一定觉悟、一定的社会责任感的人不会心忧天下。这是因为，一者，**离个人实在太远，一般人为柴米之事所扰，人情得失所缠，哪有心有力顾及国事？二者，平时治国赖有良才重器、**谋臣，一般也轮不到普通百姓去思考国事。三者，和平时期，**正常运转，可忧之事并不突出。但正是平地惊雷，鹤立鸡群，才显得不一般。在平平常常的日子里，能有一些平平常常人去思考**大事，这才是最可贵的。所谓“天下兴亡，匹夫有责”，所谓“身无分文，心忧天下”。这种忧心是真正把**挂在心上，忘不得，放不下，想得苦，思得深，不但表现为深切的责任，更表现出惊人的才学和**智慧，当遇有阻力时，又表现出非凡的勇敢。现代人中如马寅初，他在1957年**人口还只有6亿时就提出要计划生育，却受到批判。他说:“我虽年近八十，明知寡不敌众，自当单身匹马，出来应战，直到战死为止。古人中如辛弃疾，**南渡后共生活了40年，南宋对他时用时弃，加起来只用了20多年，20多年间又调动了37次。但他还是不停地上书提建议，并以词抒忧愤。外国人中，如美国第一位**华盛顿，在干满两任后发表演说绝不连任，以免为后人留下坏先例。还有，1962年当我国经济困难、农村又正是公社化高潮时，陕西一个叫杨伟名的农民知识分子上书中央，要求退回到单干的生产关系。当时这实在大逆不道，他后来被迫**。但历史证明他们都忧之有理，他们的忧国文章成了历史的经典。以忧心来体现爱国要靠理性的思考，需要广博的知识和对社会规律的深刻认识，所以忧国之心多存在于知识分子中。这是一种先知先觉，大仁大智。救国是在**危难时刻所表现出的牺牲精神。历史上每一次**民族危亡之时，都会出现一批民族英雄，同时也会有汉奸、叛徒。**危机当然首先考验着**，但同时也考验每一个公民。这种时刻，救国是最起码的做人标准，又是凝聚全国人民的精神支柱。这时，无论哪个党派、哪个人，只要能高举救国的旗帜，它就顺民心、得**，就能得天下。****党就是在领导全民的**战争中，得到民众的认识和拥护，终于战胜**，创建了一个新**。在这种关键时刻，一个人可立成英雄，扬名于世；也可立成汉奸，遗臭万年。周作人，本是一个有影响的作家，炮声一响，便当了汉奸。千百年来，岳飞和秦桧已经成为爱国者和**者的代名词，分别代表忠奸的形象。从历史唯物主义出发，凡当时为民族、为**利益作出贡献和牺牲的人都是爱国的，他们所体现的爱国精神并不会因时势不同而失去光辉。所以，苏武、辛弃疾、岳飞、文天祥、史可法、林则徐仍然受到今人的崇拜。爱国精神正是在这种传承中得以发扬。同样，我们也尊敬如华盛顿、**、丘吉尔等一切其他民族的爱国者。只要不妨碍别国和他民族的利益，为本国本民族利益奋斗的人永远是高尚的。报国是对**的一种责任心，是尽心尽力的付出和奉献。一个人可能生不逢时，不能出现在救国的战场；也可能智力不够，没有更好的治国良策；但却可以时时处处尽到报国之心。他可以将自己力所能做的事，全部联系到对**民族的贡献上去。邓稼先是一个典型的尽职报国的爱国者。他在世时甚至他去世后很长一段时间，人们都不知道他的名字。但这于他又有何碍？他静静地为中华民族完成了一件大事—造出了**，让民族直起了腰。袁隆平也是一个尽职报国的爱国者，他几十年如一日在田野上，在稻田里奋斗。因他的优质杂交稻，很大程度上解决了**人的吃饭问题。报国心是一份平常心，就像在父母面前的一份孝心，是不要特意表现，但要时时准备、事事尽心的。当每一个公民都能自觉做到这一点时，**就会格外的强盛，民族就会格外的兴旺。忧国、救国、报国，是我们在不同形势下所表现的爱国方式。少先队有一句口号：时刻准备着。对一个爱国者来讲，他时时刻刻都在准备为国效力，为国献身。他的每一缕思考，每一次行动，生命的每一分钟都在化作对祖国的奉献。爱国，永远是一个民族、一个**存在的支柱，也是做人的起码标准。