如果你是一位神明，有着强大到可以满足人类一切愿望的神力。却没有被信徒尊敬地供奉起来，而是无人问津地被扔在大树下任凭风吹雨打。想必那孤零零的神像肯定是笑不出来的。而如果此时又来了一个完全不虔诚的许愿者。奉上的贡品还是看起来和恶鬼差不多的性趣抱枕。那么所提供的服务稍微有点偏差也是可以理解的了。于是，在那少年少女即是相遇又是重逢的美丽夜晚。这个和平的世界里又多了一位以“变态”而著称的男性。别人眼里我们的生活、我们自己眼里的生活和我们想过的生活基本是截然不同的三种样貌，这一点在普通中学生横寺阳人身上表现的尤为明显。在外人看来，这家伙人见人爱花见花开，仅仅靠一直在场边做蹲起运动就得到相貌出众的田径部部长“钢铁之王”的青睐，成为内定的下一届部长。但对于他自己来说，田径部的唯一作用只是方便他**游泳部的女生，（其实为啥田径部的运动服妹子们不吸引你？下届部长这种听起来就超麻烦的职务才不想干。然而，外界和内心冲突的结果却是他习惯性地向表面功夫做出了屈服，外表积极内心纠结地接下了这个担子。于是，他开始烦恼起自己这种见人说人话见鬼说鬼话的本领。毕竟，左右逢源少不得要说违心话，而一句谎言往往需要十句谎言去弥补，过于在乎表面功夫，处处提防算计着的生活除了能在人前博得一个好名声，带来的只有无尽的疲惫。恰逢此时，阳人从朋友处听说了能满足一切愿望的不笑猫塑像的传闻。而后，就发生了文章开始的那一幕，本意只是要把自己伪装面具的厚度削减到一般人程度的阳人被拿走了全部的表面功夫，变得只能说出真心话。由此导致的惨剧可想而知，**变成视奸，腹诽变成吐槽，原先仅仅躲藏在大脑角落里的**幻想，现在也成了每天挂在嘴边的实际行动。对于已经能够毫不羞涩的在校门口下跪并露出一副忠犬表情的阳人来说，变态王子这个称号名至实归。不过话说回来，如果说**身着泳衣的女生，对着竞赛用泳衣尽情yy可以算做变态，那么为了名正言顺的干这些变态事而不停的做蹲起运动，且做得十分认真的阳人的确可以算变态中的王子—在如此消耗体力的运动中还能想**的事情，不信邪的同学请去跑个1500米然后试试你还想看h物么。记得上学时老师经常说：“做事情最怕认真二字。现在想来一点不假，只要足够认真，变态也能做到出类拔萃。为了反射裙底而努力把走廊的地板擦得亮晶晶，结果被校长全校表扬；为了让女生在上学路上跳过障碍物方便**而努力给小草浇水，结果被电视台当做好人好事采访；为了用自行车带起的风吹起裙子而努力练习车技，结果意外抓捕到了逃逸的犯人被**授予感谢状。阳人的变态之心早已有之，不笑猫只不过是让这一切以真实的一面暴露出来。然而，以上的所有，包括阳人各种充满桃色擦边球的lovelove日常，其实都是作品的表面功夫。就像《我的朋友很少》亦可以读作《我的后宫很多》。至少对于小豆梓和筒隐月子两位女主来说，横寺阳人是她们真正的王子。转学而来，伪装成大小姐拒人于千里之外的小豆梓得到了不笑猫转送给她的阳人的表面功夫，变成了一位十足的傲娇。可是实际上的她，却是弱不禁风，凡事都向坏处想的悲观主义者。在上一所学校，由于被朋友戏耍，本是去琉球的修学旅行却恶作剧地通知她去北海道。于是自己孤单一人前往北海道的小豆梓对他人都抱有极为强烈的怀疑。转学到新的环境后，宁可用伪装出的大小姐形象把自己和他人隔开，也不愿再融入人群之中受到伤害。而为了找回自己表面功夫，洗刷变态的外在形象的阳人，就这样与她产生了交集。由此开始，才是作者真正想说的真心话。在日本的校园中，欺凌是一件很正常的事情，这种欺凌选择的对象乍看没有什么一定之规，有可能是全班学习最差的，也有可能是学习最好的，有可能是长相难看的，也有可能是校花级别的。唯一相同的一点是—这些被欺负的人，都相对不太能融入集体。换言之，从社会学的角度分析，在十分重视集体的日本，这是学生用实际行动学习社会规则的一步。排挤受害者最初未必会有多大的恶意，只是大家需要一个这样的靶子。像小豆梓的修学事件，恶作剧的莫莉姐妹一开始并没恶意，只是想到了机场再告诉她真相。谁知道小豆梓并没有和她们在机场汇合，而是直接自行去了北海道。虽说肯定是这对姐妹有错在先，然而疏离人群的小豆梓也的确具有了一切成为标靶的条件，如果她没有转学，想必就像在游戏中心里发生的事情那样，早晚会成为众矢之的。幸而，原作作者相乐总老师清楚的知道自己的边界在哪里，面对着交换性格和校园欺凌这两个极易深挖的题材，他只是轻轻带过，把故事基调确定在校园轻喜剧上，于是小豆梓的悲剧止于很普通的交流不畅。在横寺阳人的介入下，她拥有了最初的朋友，也和曾经产生误会的莫莉姐妹冰释前嫌。小豆梓的乌龟布偶就好似她的写照，对于外界的惧怕，让她宁可背着重重的壳迟缓前行。而帮助她摆脱身上与心中硬壳的阳人，又怎么当不起一个王子的形象呢。嗯，就算是变态王子，也是王子嘛。与不笑猫进行的表面功夫的交易引出小豆梓的故事，而小豆梓的篇章实则又是为筒隐月子做好了铺垫，就像《樱花庄的宠物女孩》的标题就确定了七海永远没有机会上位一样，《变态王子与不笑猫》中不笑猫的相关，也足矣说明筒隐月子才是无可争议的女一号。这位在第一话里和阳人相遇，继而向不笑猫奉上自己孩子气表情的少女身上所承载的故事，是贯穿于全文的主线。虽然动画因为篇幅问题在很多细节上没有多说，但我们也可以猜到。从小就一直粘着姐姐的月子，在同龄人中并没有什么朋友。而失却了表情的月子，更不可能交到什么新的朋友。在这个前提下，如果我们能月子的视角从头审视一遍动画，表面上处处欢乐的功夫，对于月子来说却是自己的世界里只有阳人的忧伤。所以，月子没有拿回自己的表情，而是转赠给了姐姐。表情对于月子来说并不似表面功夫对阳人那么重要。虽然没有表情也会给日常生活带来麻烦，可是—
取回表情之后呢？我们就没有在学校见面，假日一起出门的理由了，
我依然会被姐姐讨厌，然后就还是茕茕孑立。的确，当初姐姐因为月子整天像个孩子一样粘着她而和月子产生隔阂，而能和阳人再次相遇，则是得益于不笑猫拿走了表情。阳人和姐姐是月子生命中的唯二依凭。是要他们还是要表情。这个选择题不要太容易。其实，无论是小豆梓的自我隔离，还是月子的放弃表情，其中都透着日本特有的一种价值观—不要给别人添麻烦。延伸开来，作品中一直反复念叨的表面功夫，实际上也是这价值观的实际体现。笔者在日本生活的朋友曾说过，如果你看到一堆日本女生聚在一起讨论去吃烤肉讨论得兴高采烈，那最终她们十成十不会成行，因为这种讨论实际上只是其中的某个人因为无聊而挑起话头，其他人出于礼貌或者气氛的考虑而加入进来配合一下。类似的情况还有日本人经常会惊叹“真好吃”“真可爱”。实际上他们面对的东西不一定有多好吃或是可爱，当然，这亦不是他们虚伪，而是这样的表面功夫就好像四九城里两个老北京见面一张口肯定先问“您吃了吗”。作为招呼，是一种特有的文化表现。所以，我们经常会在日本作品中看到互相理解的桥段，因为“不要给别人添麻烦”的价值观在上，能坦然给你添麻烦或是让你添麻烦的人，必定已经成为你的莫逆之交或是无法割舍的家人。