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    [悟空传]观影贴士:
    1.本片根据今何在同名小说改编,今何在也参与了影片编剧工作。2.彭于晏最后的“齐天大圣”造型,在片场化妆完成需要8小时。3.余文乐为了饰演杨戬,花了11个月的时间训练身材。[悟空传]最突出的特点,在于对《西游记》的颠覆性想象,可这份想象没能贯彻始终。我们对任何一部和《西游记》有关的电影,都有一个终极期待,即想象力。无论是故事内在的延展,还是呈现方式上的拓新。所以,[大话西游]令人尊敬,并热爱到现在。作为一部因为[大话西游]而引发的想象,[悟空传]好就好在它的想象力上,但可惜也可惜在想象力上。解构,是当代人对于《西游记》的解读方式,也是现代创作者对《西游记》想象力的主要呈现手段。而[悟空传]的解构式想象,有令人震惊之处。它第一个颠覆了的,就是《西游记》里最难改变的人物:孙悟空。现在才发觉,原来**人对孙悟空的热爱,超过了**文学史上任何一个人物形象。但孙悟空的形象,在多数人心中是固化的。后来版本再怎么重构,也还是那个机智勇敢、神通广大的猴王。[悟空传]则在[大话西游]的母体上,再次做出重大改变—孙悟空在人间失去神力,成为一个凡“猴”少年。我们热爱孙悟空,因为他处于一个少年与成年的临界点上。《西游记》这一路,说的是成长。只不过这次,让他长大的不是五行山和紧箍咒,而是他以凡人身份,在人间的历练。此时,[悟空传]对于《西游记》原著人物关系富有想象力的重构,体现了出来。我们能看到孙悟空像凡人一样战斗,也像凡人一样恋爱。他举不动金箍棒,只能靠一门破烂**来降妖。他跟古灵精怪的阿紫成为欢喜冤家,跟后半世的生死兄弟天蓬、卷帘亦敌亦友、并肩作战。他经历了凡人的情感纠葛、喜怒哀乐之后,才成为那个被各种符号包裹了的孙悟空。这些,都是以往很多西游改编电影不敢做,没做成的。在那些故事里,孙悟空是猴,是圣,是佛,唯独不是人。对于内容的重塑,带来的必然是形式的现代化改造。在这里,[悟空传]在工业制作上的想象力,体现了出来。比如道具的设置上。片中众人的武器,不仅有新意,而且与人物的性格气质挂钩。欧豪饰演的天蓬,孤绝冷傲,肃杀利落,当然不能再用猪八戒笨重的九齿钉耙。于是,片中天蓬的“九齿回旋刀”,悬空飞转出刀夺命,仙气与杀气并存,成为令人印象最深刻的道具之一。大反派上圣天尊的武器,是无数铜块组接而成的铜墙铁壁,暗合了人物如机械般残酷冷漠、麻木不仁的卫道士形象。但在历版《西游记》被拍了无数次的金箍棒,才是本片最富创意的武器设定。金箍棒初现,如同岩浆一般从悟空的耳朵中伸出,黑黢黢一条铁棒,挥舞时烈火熊熊,正如孙悟空暴烈张扬,又质朴无邪的性格。最好的还是,金箍棒和孙悟空一起成长。阿紫死后,悟空头上的紧箍脱落,盘到铁棒两头,化为金箍,金箍棒才成为真正意义上的金箍棒,千钧奋起,雷霆震怒。而束缚了孙悟空一路的紧箍,在成为凡人后,是可以自行摘下的,只不过孙悟空自己又戴上了而已,“习惯了”。最纠结的牵绊,化作了最可怕的力量。但这份创意,并没能贯穿到影片的所有的设定上。比如影片关键道具天机仪的设置,就太过平庸。它是天庭控制人间万物的装置,也是人间一切灾祸的根源。但它的状貌,更像好莱坞科幻动作片里的“宇宙魔方”一类,不像是一部**神话片中应当出现的。其作用,也更像一个符号,而没有真正推动情节,也没能跟影片的整体融合。影片的创意,在这里露怯,显得力不能及。[悟空传]折射出的,除了**影人求新求变的野心,也有跟不上野心的才华。作为**电影,尤其是奇幻片类型发展过程中的一个缩影,可供一观。

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