**修女，（mother teresa of calcutta，1910年8月27日—1997年9月5日，又称做德兰修女、泰瑞莎修女），是世界敬重的**教慈善工作者，主要替印度加尔各答的穷人服务。于1979年得到诺贝尔和平奖。并被教皇约翰·保罗二世在2003年10月列入了**教宣福名单beatification。目前德蕾莎修女的名称也变为真福德雷莎修女(blessed teresa）。早期的生活编辑本段 **修女的本名是艾格尼斯·刚察·博加丘（agnes gonxha bojaxhiu），她是一个出生于奥斯曼帝国科索沃省的斯科普里﹙前南斯拉夫联邦马其顿共和国的首都﹚的阿尔巴尼亚裔人，父亲尼格拉（nikolla bojaxhiu）是成功的地方杂货承包商，母亲是dranafila bojaxhiu，她是么女，上有哥哥和姐姐﹙姐姐后来也成为修女﹚。家中说阿尔巴尼亚语，是**教家庭，在她所居住的镇上多为**和**徒，仅有少数的**教徒。德蕾莎修女很少提到她的童年生活，但她曾说，在12岁加入一个**教的儿童慈善会时，她就感觉自己未来的职业是要帮助贫寒，15岁时，她和姐姐决定到印度接受传教士训练工作，18岁时，她进了爱尔兰罗雷托修会，并在都柏林及印度大吉岭接受传教士训练工作，三学期后，德蕾莎修女正式到了印度的加尔各答，在圣玛莉罗雷托修会中学担任教职，主要是教地理。1931年，德蕾莎正式成为修女，1937年5月更决定成为终身职的修女，并依法国19世纪最著名的修女‘圣女德莉莎’（st.theresa）的名字和精神，改名为德蕾莎修女。1940年代初期，德蕾莎修女在圣玛莉罗雷托修会中学担任校长一职，但当时印度贫富差距非常大，校内一片安宁，但校外却满街都是无助的麻疯患者、乞丐、流浪孩童。1946年9月10日，德蕾莎修女到印度大吉岭的修院休息了一年，并强烈的感受到自己要为穷人服务的心，返回加尔各答后，她向当地的总主教请求离开学校和修会，但一直得不到许可。仁爱传教修女会编辑本段 1947年东巴基斯坦脱离印度独立，加尔各答涌入了数以万计的难民，大多数都是怕被**徒**的印度教徒，传染病如霍乱和麻风病没有受到控制，在街头巷尾爆发开来，于是加尔各答的街头，学校的高墙外越来越像是地狱，折磨着德蕾莎修女的心，在不断向总主教以及梵蒂冈请求下，1948年，教皇庇护十二世终于给德蕾莎修女以自由修女身份行善的许可。并拨给她一个社区和居住所让她去帮助有需要的穷人。德蕾莎修女马上去接受医疗训练，并寻找帮手，1950年10月，德蕾莎修女与其他12位修女，成立了仁爱传教修女会（m**sionaries of charity；又称博济会），并将教会的修女服改为印度妇女传统的莎丽，以白布镶上朴素的蓝边，成为博济会修女的制服。小故事编辑本段 有一天，德蕾莎要到巴丹医院商量工作，在靠近车站的广场旁发现了一位老妇人，倒在路上，像是死了一般。德蕾莎蹲下来仔细一看:破布裹着脚，爬满了蚂蚁，头上好像被老鼠咬了一个洞，残留着血迹，伤口周围满是苍蝇和蛆虫。她赶紧替老妇人测量呼吸及脉搏，似乎还有一口气，她为好赶走苍蝇，驱走蚂蚁，擦去血迹和蛆虫。德蕾莎心想，如果任她躺在那里，必死无疑。于是她暂时放弃了去巴丹的行动，请人帮忙把老妇人送到附近的医院。医院开始时对这个没有家属的老妇人不予理会，但医师在德蕾莎的再三恳求下，便替老妇人医理，然后对德蕾莎说:‘必须暂时住院，等脱离危险期后，再需找个地方静养。德蕾莎把病人托给医院后，立即到市公所保健课，希望能提供一个让贫困病人休养的埸所。市公所保健所的所长是位热心的人他仔细听完德蕾莎的请求后，便带她来到加尔各答一座有名的卡里寺院，答应将寺庙后面信徒朝拜后的一处地方免费提供给他使用。他们一开始受到印度教区婆罗门的强烈反对，理由是德蕾莎修女不是印度人，然而德蕾莎修女不畏反对，依然在街头抢救许多临危的病患到收容所来替他们清洗，给他们休息的地方，其中也包括印度教的僧侣，此举感动了许多的印度人，于是反对声浪就渐渐的平息了。自从找到这个落脚点后，不到一天的时间，修女们就将三十多个最贫困痛苦的人安顿了下来。其中有个老人，在搬来的那天傍晚即断了气，临死前，他拉着德蕾莎的手，用孟加拉语低声地说:‘我一生活得像条狗，而我现在死得像个人，谢谢了。光靠德蕾莎及修女们的工作，要救助全加尔各答我垂死者是不可能的.，但德蕾莎她有自己独特的看法，她认为人类的不幸并不存在于贫困、生病或饥饿，真正的不幸是当人们生病或贫困时没有人伸出援手，即使死去，临终前也应有个归宿，这就是德蕾莎向垂死者传播了主的爱。行善编辑本段 这所名符其实的贫病、垂死者收容院终于在1952年八月正在成立，当时在入口处挂着一块牌子，上面写着‘尼尔玛．刮德’，按孟加拉语的意思，就是‘静心之家’。七年后，德蕾莎的‘仁爱传教会’分别又在印度首都新德里和兰奇设立了两座这样我垂死者收容院。纪录片与知名度编辑本段
1960年代，德蕾莎修女的收容所在加尔各答成为知名的地方，在街头生病、需要帮助的患者都知道这个能够让他们安息的地方，收容所开始急速成长，因人手不足，开始招募世界各地的义工，透过义工的口耳相传，也打开了世界的知名度。1969年，英国记者马科尔·蒙格瑞奇拍摄了一部以德蕾莎修女为主的纪录片《something beautiful for god》，片中拍出收容所和印度街头惊人的贫穷和无助，以及德蕾莎修女决定终身侍奉最贫穷的人的精神，让许多人相当感动，也让德蕾莎修女变成了世界名人。获奖编辑本段 1971年，教皇庇护十二世颁给德蕾莎修女“pope john xxiii”和平奖；同年的肯尼迪奖也颁发给她，此外还有如1975年albert schweitzer国际奖也颁发给她，1985年美国**自由勋章；1994年美国国会金牌；1996年11月16日美国名誉公民，和许多大学的名誉学位；1979年的最重要的诺贝尔和平奖，也颁发给她。当时她拒绝了颁奖宴会和奖金。媒体问及她：“我们可能做什么促进世界和平？她回答：“回家和爱您的家庭。后人赞她为：她把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者；她从12岁起，直到87岁去世，从来不为自己、而只为受苦受难的人活着…德蕾莎修女的格言编辑本段 我不但要归主，而且要尊行－我要参与事奉。我不但要信仰，而且要实践－我要身体力行。我不但要宽恕，而且要爱人－我要忘却得失。我不但要言传，而且要身教－我要感化众人。我不但要关怀，而且要挽救－我要助人为乐。我不但要梦想，而且要实干－我要广施善行。我不但要施予，而且要效力－我要服务终生。mother teresa's saying
i will do than belong.i will participate.
i will do than believe.i will practice.
i will do than forgive.i will forget.
i will do than teach.i will inspire.
i will do than care.i will help.
i will do than dream.i will work.
i will do than give.i will serve.
人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的
不管怎样，你要原谅他们
people are often unreasonable,illogical and self-centered;forgive them anyway.
即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良
不管怎样，你还是要友善
if you are kind,people may accuse you of self**h,ulterior motives;be kind anyway.
当你功成名就，你会有一些虚假的朋友
和一些真实的敌人
不管怎样，你还是要取得成功
if you are successful,you will win some false friends
and some true enemies;succeed anyway.
即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你
不管怎样，你还是要诚实和率直
if you are honest and frank,people may cheat you;be honest and frank anyway.
你多年来营造的东西
有人在一夜之间把它摧毁
不管怎样，你还是要去营造
what you spend years building,
someone could destroy overnight;build anyway.
如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你
不管怎样，你还是要快乐
if you find serenity and happiness,they may be jealous;be happy anyway.
你今天做的善事，人们往往明天就会忘记
不管怎样，你还是要做善事
the good you do today,people will often forget tomorrow;be good anyway.
即使把你最好的东西给了这个世界
也许这些东西永远都不够
不管怎样，把你最好的东西给这个世界
give the world the best you h**e,
and it may never be enough;give the world the best you h**e anyway.
你看，说到底，它是你和上帝之间的事
而决不是你和他人之间的事
you see,in the final analys**,it ** between you and god;it ** never between you and them anyway.
**修女成立了一百多个替穷人服务的处所，每个处所都有**被钉在十字架上的苦像；而且在十字架上旁边，都有"我渴"这两个字。她要提醒大家，任何一个人在痛苦中，我们就应在他的身上看到**的影子；任何替这位不幸的人所做的，都是替**所做。**的默想祷文这样说的：
一颗纯洁的心，很容易看到**
在饥饿的人中
在赤身露体的人中
在无家可归的人中
在寂寞的人中
在没有人要的人中
在没有人爱的人中
在麻疯病人当中
在酗酒的人中
在躺在街上的乞丐中
穷人饿了，不只是希望一块面包而已，更希望有人爱他。穷人赤身露体，不仅希望有人给他一块布，更希望有人能给他人应有的尊严。穷人无家可回，不仅希望有一间小屋可以栖身，而且也希望再也没有人遗弃他，忘了他，对他漠不关心。**修女不只是一位社会工作者而已，为了要服务最穷的人，她的修士修女们都要变成穷人，修士们连手表都不准戴。只有如此，被修士修女们服务的穷人才会感到有一些尊严。只有亲眼看到，才可以体会到这种替穷人服务的精神；他们不只是在"服务"穷人。他们几乎是在"侍奉"穷人。**修女说，她知道她不能解决人类的贫困问题。这个问题，必须留给**家、科学家和经济学家慢慢地解决。可是她等不了，她知道世界上太多人过着毫无尊严的非人生活，她必须先照顾他们。因为修士修女们过着穷人的生活，**修女不需大量的金钱。她从不募款，以她的声望，只要她肯办一次慈善晚会，全世界的大公司都会捐钱，可是她永远不肯。她不愿做这类的事情，以确保她的修士修女们的纯洁。她们没有公关单位，显然也是这个原因。事实上**修女最喜欢的不仅仅是有人捐钱给她，她更希望有人肯做义工。在**修女的默想文中，有一句话我一直不能了解：
一颗纯洁的心
会自由地给予
自由地爱
直至它受到创伤
说实话，我一直不懂，何谓"心灵受伤。这次去见了**修女的工作场所，参加修士修女们的工作，才真正了解所谓"心灵受伤"和爱的关系。德蕾莎修女 在出殡的时候，印度**跪在地下，印度阁员跪在地下,德蕾莎修女的遗体走到印度大街上的时候 两边高楼山的印度人都统统下来跪在地下，没有人敢站的比她高。她的坟墓上写的是 伟大的印度圣母德蕾莎