因为archer干扰了召唤
アーチャー:archer(エミヤ,emiya，卫宫)
身高:187cm
体重:78kg
属性：中立 中庸
第五次圣杯战争时由远坂凛召唤出的英灵。虽然是弓箭手却精于近身格斗战及武器战，亦擅长对魔术战和家务，基本能力偏低，魔力并不强，使用来历不明的宝具进行战斗，主要以技能和宝具来弥补不足。为人忠义，彻底的现实主义者。爱讥讽人，不过那也算是他劝告的方式吧，性格倒不至于让人完全讨厌。喜欢悄悄地做事却谎称什么都没做，经常以挖苦的方式给予别人劝告。真正身份为英灵卫宫，是未来的卫宫士郎死后化身的英灵。凛为了救被lancer杀死的士郎使用吊链，以后他一直戴在身上，第五次圣杯战争凛尽管没有以吊链为触媒还是把他召唤出来。游戏一开始，由于凛召唤失误的缘故记忆混乱(自称)，一半是真一半是假。当凛自我介绍之时，恢复记忆。召唤当晚，凛入眠之后，对现状进行分析、推理，确信自己一直以来寻求的目的有机会达成。使用被称为无限剑制(unlimited blade works)的固有结界。可以复制看到的武器并贮藏在固有结界中。如埃阿斯的盾之类的防具也能复制。以复制的武器使用幻想崩坏(broken fantansy)。擅长弓术、所有家务活(虽然本人否定)，作为管家的能力绝对达到a+，看到物体的设计图的能力也继承下来。本身并没有什么天赋，他所有的一切都是自己锻炼得来的。因为某个魔术所造成的反冲的缘故，肤色变黑，大概如此吧。跟lancer有相似之处，lancer对于他神经质般整理跟整顿家务感到厌烦，这也是他们关系很差的原因之一。出身
未来的卫宫维持自己小时候的信念，在发生灾害时为了救助眼前数百人的性命而跟世界签订契约，成为了为救助更多人而努力的英雄，拼了老命结束战争。不过，应该成为救世主的他，被世人冠上战争主谋的罪名，在绞刑台上处决。死后履行契约成为防止世界毁灭的“守护者”。虽然相信死后成为英灵能够拯救更多人；但现实中为了救多数人，却不得不杀害少数人的这种行为，实际上早已违背了他「救助一切生命」的初衷。发觉使自己陷入困境的是那不成熟的正义理想后，卫宫迁怒于过去的自己。即使过去和未来的两人处于同一世界，也是不同的存在。他的能力大都是成为英灵前锻炼得来，而非出于天生的才能。并没有特定的宝具，取而代之的是他做为魔术师所拥有的固有结界能力「无限の剣制/unlimited blade works」。另一个是被称为「幻想崩坏/broken fantasy」的绝技，把投影出的宝具用弓射出，再将其中蕴含的魔力与信仰引爆，可以造成强大的攻击效果。腰间的大衣「圣骸布」以圣人的裹尸布制成，是具有一流守护效果的概念**。其它技能包含他生前就擅长的强化（投影魔术）、构造解析、入门魔术中的魔力感知和魔术抵抗（对魔力）。能力
对魔力：d
一工程的魔术无效，大约是护身符等魔术道具的程度。单独行动：b
失去主人后还可能活动两日。千里眼：c
拥有和望远镜、老鹰相同的目视能力，目视能力可看到四公里外的目标
魔术：c-
正统的魔术。心眼（真）：b
从修行、锻錬中培养出的洞察力。能够在劣势中冷静地把握自身状况与敌人能力，并找出活路的「战斗理论」。b级代表即使只有1%的逆转可能，都能够把握住机会并以战术实行。另外,由于其擅于使用扫帚和操持家务，泡出来的茶也是一流。即使本人否认，但如果有技能记载，家务一定会是a+。宝具
无限剑制（unlimited blade works）／无限の剣制
等级：e~a+
种类：？攻击距离：？最大捕捉：？archer跟士郎的固有结界的名字。具现化的世界为遍布无主之剑的坟墓的红色荒野。作为境界线的是在大地上跃动的火焰。该能力能够在结界空间内无限量地具现出他心中幻想的宝具或武器，不过由于会被世界修正，故持续的时间很短。平常战斗时产生武器的能力则算是固有结界的劣化，这种投影魔术虽然近于魔法，但消耗的魔力并不多。严格来说并非宝具,archer将其当作宝具的特殊魔术。身体成为剑似乎是这个固有结界失控的产物。里面包含有制作剑的所有要素,只要看过原物则复制可能(只是比起原物要低一级)。防具的话消耗通常魔力的两到三倍复制也算是可行。登陆在结界里已经复制过一次的武器,以后就算不启动结界也能投影出来。士郎跟archer的投影魔术本来就是这个固有结界掉落出来的零件。archer的话,登陆在结界里的名剑、魔剑数量已过千。在本编中的说明里严格来说是archer造出这些东西,不过还是当作实际上为登陆在固有结界的数据来的好。对武器的“使用者”一般的servent来说只不过是个麻烦一点的能力,但对武器的“收藏者”基尔加美什来说,因为必须要有先从宝物库里取出宝具这一步骤,所以能先行一步完成的无限剑制可说是他的天敌。同样为无限剑制但archer跟士郎的咒文有所不同,而且风景方面archer的是浮在空中的巨大齿轮而士郎则没有。话说这个齿轮是以什么为动力,有什么用不明。ubw发动咒文(archer)：
i am the bone of my sword.
（体は剣で出来ている）
steel ** my body,and fire ** my blood.
（血潮は鉄で 心は硝子。i h**e created over a thousand blades.
（几たびの戦场を越えて不败。unknown to death.
（ただの一度も败走はなく、）
nor known to life.
（ただの一度も理解されない。h**e withstood pain to create weapons.
（彼の者は常に独り 剣の丘で胜利に酔う。yet,those hands will never hold anything.
（故に、生涯に意味はなく。so as i pray,unlimited blade works.
（その体は、きっと剣で出来ていた。日文中译：
体由剑而生
血潮如铁 心如琉璃
纵横无数战场而不败
未尝一度败走
不曾受到理解
孤身立于剑丘 自醉于胜利中
故此 其身已无意义
此躯 必为无限之剑
英文中译：
吾为所持剑之骨
钢铁为身体，而火焰为血
手创剑戟已达千之数
不知死亡
亦不知生命
忍痛创造诸多武器
然而，武者有的只是虚无
故如我祈求，无限之剑制
ubw发动咒文(士郎版):
i am bone of my sword.
（体は剣で出来ている。steel** my body,and fire** my blood.
（血潮は鉄で、心は硝子。i h**e created over athousand blades.
（几たびの戦场を越えて不败。unaware of loss.
（ただ一度の败走もなく、）
nor aware of gain.
（ただ一度の胜利もなし。withstood pain to create weaponswaiting for one's arrival.
（担い手はここに独り剣の丘で鉄を锻つ。i h**e no regrets.th** ** the only path.
（ならば、我が生涯に意味は不要ず。mywholelifewas"unlimited blade works.
（この体は、"无限の剣で出来ていた。日文中译：
身体是由剑所造成
血潮是钢铁 而心是玻璃
越过几多战场而不败
没有一次败走
也没有一次胜利
担当者在这里孤独的
在剑丘锻治钢铁
那么 吾之人生不需要意义
这身体 是由无限的剑所造的
英文中译：
吾为所持之剑之骨
铁铸吾躯 焰成吾血
吾曾制成无数剑器
无视失落
忽略痛苦
抵受苦痛冶剑
直至达成
吾已无悔 此为唯一之路
此生为"无限剑刃所制
干将(黑)·莫邪(白)/干将·莫耶
archer爱用的雌雄双剑.作为宝具的等级为c-
**春秋时期,吴国的著名铸剑师干将所作出来的夫妇剑。接受吴王的命令为王铸剑的干将,却作不出理想的剑出来,他焦虑万份。看到夫君这个样子的莫邪,决定以自己的性命赌一赌。她纵身投入火炉里面,自己的血肉与五山精、六英金融合在一起,得知消息的干将赶来阻止,已经太晚了。悲伤的干将终于铸造出这两把神兵利器,以他们夫妇俩的名字命名的阴阳双剑。因为是以人的生命这一**的材料打造出来的,所以剑的性能很高。其双剑是约长40公分的短剑，是由黑白色互补所构成的阴阳双剑，其特性是两剑会像磁铁一样互相吸引，即使一把遗失也能立刻返回手中，因此可使用双飞刀的攻击。剑身是巫术、仪式用的魔术装饰的侧面，且当两把剑在一起时能提升武器使用者的对魔力和物理防御力，虽没有任何信仰成份（也就是人们祈求奇迹的思念），但拥有宝具的强度、和其他宝具比起来较低成本的魔力消耗、和心眼（真）十分搭配的高泛用性和应用性，因此成为archer最常用的武器。剑上刻有除魔的言语,如下:
鹤翼欠落不
心技泰山至
心技黄河渡
为名别天纳
两雄,共命别
干将莫邪over edge
出自《fate/stay night》中的hf线中黑saber与士郎的战斗。在那场战斗中，士郎第三次投影出了干将、莫邪的强化型，也是双剑的最强用法，但卫宫士郎的能力太低无法使出完整版。然而若是其正统的持有者archer来用的话又会是怎样？答案就是上图中干将莫邪。连续投影的最后，第三次投影出来的，便是经过archer强化的干将莫邪的这个形态。也就是我们在动画版中archer与berserker一战中所见到的形态。其用法是念出剑上部分字句使双剑加长一倍并长出羽毛，放于背后有如鹤翼的巨剑，其威力连berserker的十二试练也挡不下。另外要说的是，鹤翼三连是由三个x斩所重叠起来的产物，正确用法里它是无法如动画版中所表现的在空中飞翔或是跳跃什么的。典故出处
干将莫邪，以人名命之的古代宝剑，后人以这作为锋利宝剑的代称。也用来比喻锋利而有特殊功效的事物或杰出的才能。《战国策·齐策五》：“苏秦说齐闵王曰：今虽干将莫邪，非得人力，则不能割刿矣。汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“干将者，吴人也，与欧冶子同师，俱能为剑。莫邪者，干将之妻也。干将作剑，采五山之铁精，六合之金英，候天伺地，阴阳同光，百神临观，天气下降而金铁之金不销沦流…于是干将妻乃断发剪爪，投于炉中，使童女童男三百鼓?装炭，金铁乃濡，遂以成剑。阳曰干将，阴曰莫邪；阳作龟文，阴作漫理。干将匿其阳，出其阴而献之。阖闾其重。事并见于《列士传》、《搜神记》、《拾遗记》等，或谓干将莫邪为楚人。其铸剑事各书所载不同。因而又演绎出了其子献雌雄剑于楚王而报杀父之仇的惊心动魄的故事。其中一个版本如下:
春秋时代，越国盛产的金铁质地最好，且涌现了一批铸剑高手，其中干将最负盛名。干将与欧冶子一起拜师学艺，两人曾合作铸过三口名剑，曰：“龙渊”、“太阿”、“工布”。后来干将来到吴国，与莫邪结为夫妇。他们俩以铸造农具为生，有时也铸剑，因而闻名吴越一带。公元前514年，吴王阖闾即位。为加强军事实力，他很重视发展兵器制造业。而剑作为短兵相接的武器，需求量更大，于是阖闾下令征集天下铸剑能工巧匠，干将也在征召之列。吴王久闻干将大名，便要他为自己铸造两把特别优良的剑。应干将之请求，吴王下令辟造专门的铸剑场，调来各地名匠，还特地征派三百名童男童女，专为铸剑的火炉装炭鼓风。干将接连铸造了几把好剑，送上却都被吴王退了回来。说是质地比不上他拥有的欧冶子所铸名剑。干将对来人说：“请你禀报大王，铸造好剑，一定要有优质的金铁，合适的火候和高超的技术，三者缺一不可。我的技术与师兄欧冶子相当，但这里的金铁和火候不如越国的。吴王派人向越国进口了最好的金铁，限令干将在三个月内炼出好剑，否则以杀头论罪。干将莫邪夫妇夜以继日，风风火火炼了两个月，炉中金铁尚未熔化。眼看期限将到，夫妻一筹莫展。干将想起了当年师傅铸剑的情景，凄然道：“先师当年铸最后一把剑时也是如此。越王规定期限已到，铸不出好剑是要处死的，可炉中金铁顽固不化，先师偕师母双双跳入炉火之中。才熔化金铁，铸出好剑献上越王…”莫邪听罢，泪流满面，毅然决定以身殉剑，让丈夫逃亡。干将沉吟片刻道：“也许不必以血肉之躯，我琢磨良久，人的发爪乃父精母血，也可能熔化金铁…”于是，莫邪操起剪刀，割断长发，剪下指甲，投入熊熊炉火，300名童男童女奋力加炭鼓风，顷刻间金铁熔化，终于铸就天下无双的“雌雄剑”：一口饰满龟甲纹的是雄剑，称为“干将”；另一口饰满水波纹的是雌剑，称为“莫邪”。经过试验，两把剑锋利无比，吹毛得过，可切牛马，削金属，劈石头，永不卷刃。为天下良才美器。莫邪，又作“镆铘”，或并称“干镆”。崔骃《刀剑铭》：“龙渊太阿，干将莫邪，带以自御，煜煜吐花。李商隐《赠司勋杜十三员外》诗：“心铁已从干镆利，鬓丝休叹雪霜垂。炽天覆七重园环（lo.aias）/炽天覆う七つの円环
结界宝具。archer唯一得意的防****。archer与lancer的第二次对决中，archer用以挡住lancer的棘刺之枪的花瓣盾，其名为ロー·アイアス(lo·aias)，典出希腊神话的特洛伊战争中...