三一八** 1926年3月，奉系军阀在**主义支持下进兵关内，冯玉祥率领的的****同奉军作战。**主义公开援助奉军，派军舰驶入大沽口，并炮击国民军，守军死伤十余名。国民军开炮自卫还击，将日本军舰逐出大沽口。事后，日本认为国民军破坏了《辛丑条约》，与英、美、法、意、荷、比、西等8国公使，于16日向北洋军阀段祺瑞执**发出最后通牒，提出拆除大沽口国防设施等种种无理的要求，并限令48小时内答复，否则以**解决。同时各国派军舰云集大沽口，用**威胁北洋**。1926年3月18日段祺瑞**在北京制造的枪杀**群众的**。1926年3月18日，**北方区委、北京地委和共青团北方区委、北京地委同**北京特别市党部、北京总工会、北京学生联合会、北京反帝大联盟、广州代表团等60多个团体、80余所学校约计5000余人在**举行"反对八国最后通牒国民大会"，****主义的军舰侵入大沽口、炮击国民军及美、英、日、法、意、荷、比、西等八国无理通牒**的罪行。为了这次大会的召开，**北方区委事先作了布置和安排。是日清晨，**北方区委在**的主持下又召开紧急会议检查准备的情况，赵世炎、陈乔年、共青团北方区委书记萧子璋、**北京地委书记刘伯庄，分别报告了群众的组织和发动情况，拟定了标语和口号，以及游行的路线等。群众大会上午10时开始，首先由大会**徐谦报告会议议程，揭露**的侵略罪行和段祺瑞**17日对**群众的**。大会议决：通电全国一致反对八国通牒，驱逐八国公使，废除一切不平等条约，撤退外**舰；电告国民军为反对**侵略而战。会后，群众结队前往段祺瑞执****，要求段**立即驳复八国通牒。当队伍来到铁狮子胡同段祺瑞执**门前时，预伏的**竟开枪射击，**47人，伤200余人，制造了震惊中外的“三一八”**。**北方区委**、陈乔年、赵世炎等人亲自参加了这次斗争。**、陈乔年等由于掩护群众而受伤。**发生后，北京各学校停课，为死难的烈士举行追悼会。23日，于北京大学三院在**的主持下召开全市追悼大会。鲁迅把3月18日称作“**以来最黑暗的一天”。此后，北京的**统治更加猖狂，**等人被通缉，党的活动更加困难。1926年3月16、17日，在北京的**两党开会，徐谦以****执行委员会代表的身份同**领导的****党北方区委决定，组织各学校和群众团体在****。3月18日，**北京执行部、北京市党部、**北方区委、北京市委、北京总工会、学生联合会等团体，与80多所学校共约5000多人，在**举行“反对八国最后通牒的国民大会”，广场北面临时搭建的**台上，悬挂着**先生的遗像和他撰写的对联“**尚未成功，同志仍须努力”。台前横幅上写着“北京各界坚决反对八国最后通牒**大会”。**北方区委的领导**、赵世炎、陈乔年参加了大会，大会**、**大学校长徐谦发表了慷慨激昂的讲话，大会决议：“通电全国一致反对八国通牒，驱逐八国公使，废除一切不平等条约，撤退外**舰，电告国民军为反对**侵略而战。最后大会一共通过了八条决议。大会结束后，游行队伍由**率领，按预定路线，从**出发，经东长安街、东单牌楼、米市大街、东四牌楼，最后进入铁狮子胡同（今张自忠路）东口，在段祺瑞执**（今**人民大学清史研究所）门前广场**。**群众公推代表去向卫士长交涉，要求开门放队伍进去，并请段祺瑞和国务**出来见面。段祺瑞担心局势失控，命令执**内的预伏**以**驱散游行队伍，结果造成当场死亡47人，伤200多人的惨剧。死者中为人们所熟知的有北京女子师范大学学生刘和珍、杨德群。**和陈乔年也负伤。后来**在清理现场时，竟然将死者财物尽行掠去，甚至连衣服也全部剥光。段祺瑞在知道**卫队**徒手**的学生之后，随即赶到现场，面对死者长跪不起，并从此终生食素，以示忏悔。同时执**用嫁祸卸责的手法，反诬徐谦等人假借“**学说”谋乱，下令通缉徐谦、**、李煜瀛、顾兆雄、易培基等5人。朱家骅、蒋梦麟等几十人也上了黑名单。张作霖派奉军闯进北大、女师大、**大学及报馆等，大肆查禁进步书刊，搜捕进步人士。4月26日清晨邵飘萍于被秘密处决，北京大学教授朱家骅、代校长蒋梦麟等遁入六国饭店再秘密离京。**、徐谦、鲁迅等人被迫转移，**两党的领导机关则迁入**使馆。《京报》馆和一批进步报刊被查封。张学良逮捕了**党员刘清扬。3月20日，**中央发表《为段祺瑞**人民告全国民众书》，号召“全国商人、学生、工人、农民、兵士，应急起联合起来，不分党派，一致奋斗，发动一个比五卅运动更伟大的运动，以雪最后通牒之耻”。3月23日，北京各界人士、各社会团体、各学校齐聚北京大学大操场，为亡灵们举行“三·一八死难烈士追悼大会”。鲁迅题写挽联：“死了倒也罢了，活着又怎么做。后又就此**连续写了七篇檄文。由刘半农作词、赵元任谱曲的《哀歌》唱遍京城。强大的**压力迫使国会召集非常会议，通过了**首犯“应听候国民处分”的决议；京师地方检察厅对**进行了调查取证并正式认定：“此次****宗旨尚属正当，又无不正侵害之行为，而卫队官兵遽行枪毙死伤多人，实有触犯刑律第311条之重大嫌疑。迫使段祺瑞颁布对死难者家属“抚恤令”，**“阁员总辞职”。但段祺瑞军阀政权的合法性资源已丧失殆尽，1926年4月，段祺瑞执**倒台。《**》称这次事件是“**”的“惊人**”。鲁迅称这一天为“**以来最黑暗的一天”。**知识分子和媒体表现出前所未有的社会良知，周作人、林语堂、朱自清、蒋梦麟、王世杰、闻一多、梁启超、许士廉、高一涵、杨振声、凌叔华等纷纷谴责段祺瑞**。《语丝》《国民新报》《**》《清华周刊》《晨报》《现代评论》等加入谴责**的行列。邵飘萍主持的《京报》，大篇幅地连续发表消息和评论，广泛而深入地报导**真相，《京报副刊》也发表了有关文章。在北京圆明园西南面“九洲清宴”遗址，有一座“三·一八”烈士墓，这座墓园占地约100平方米，正中修筑一米多高的石砌圆形台基，台基上竖起通高九米六面体大理石墓碑。墓碑正南面镌刻着“三·一八烈士纪念碑”几个大字。从正南面开始，自右而左，镌刻北平市长何其巩所写的《三·一八烈士墓表》和39位烈士的姓名、年龄、籍贯、所在单位和职业等。墓碑四周有28位烈士的坟茔，其余烈士葬于别处。这处烈士墓是在“三·一八”**三周年时建成的，当时北平市近万人参加了隆重的烈士公葬典礼。在“三·一八烈士公墓”的东北角，有一座三公尺高的三棱形石质墓碑。这就是“三·一八**江禹烈、刘葆彝、陈燮烈士纪念碑”。这三位烈士生前都是北京工业大学的学生。北京工业大学师生在1926年3月21日举行了祭奠仪式，28日举行了追悼大会和纪念碑奠基礼。这座纪念碑建立在西城区端王府夹道的工业大学校园。三棱形的纪念碑上，三面分别刻有“三·一八**江禹烈、刘葆彝、陈燮烈士纪念碑”。六角形的碑座上刻有烈士的生平。1970年代，工业大学早已迁走，当地因施工建设而将纪念碑迁到现址。在西城区新文化街45号的鲁迅中学校园内，有一座高约2米的石碑，这是1931年北京女子师范大学师生为纪念在**中牺牲的本校学生刘和珍与杨德群烈士而建立的“三•一八遇难烈士刘和珍、杨德群纪念碑”。这里曾是北京女子师范大学的校园。在校园的西跨院内，矗立着一座汉白玉纪念碑，两层方形碑座上是方锥形的碑身，上刻“三·一八遇难烈士刘和珍杨德群纪念碑”，碑座上刻着两位烈士的生平传略。碑身阴面镌刻着文天祥《正气歌》中的名句:“是气所磅礴，凛烈万古存，当其贯日月，生死安足论！杨德群曾在国立武昌高师肄业，后转入北京女师大，武昌高师当时也为她举行了追悼会。在北京西北郊北京师范大学宿舍区的楼群中，建有“三·一八殉难烈士范士融、刘和珍、杨德群纪念碑”。这是一座1985年3月建成的汉白玉方锥形纪念碑，碑座正面镌刻着著名书法家启功先生写的“碧血丹心”四个字，还刻有三位烈士的生平。碑文叙述了建碑缘起。和平门外师大院内曾建有范士融纪念碑。在北京大学西部化学南楼后面的柏林中，建有“魏士毅烈士纪念碑”。烈士牺牲一年后，燕京大学学生会建立了这座方锥形的汉白玉碑，碑身正面镌刻着“魏士毅女士纪念碑”八个大字。碑下的三层基座上，刻有“魏士毅女士纪念碑铭”。与“魏士毅烈士纪念碑”并列而立的是“三•一八遇难烈士黄克仁、李家珍、张仲超纪念碑”。1982年3月，北大团委从原北大三院（在东城区北河沿）迁移来的。碑座高三尺，碑腰高一尺，碑身高八尺，暗喻“三·一八”**。纪念碑为方锥形，四面分别用篆书刻写着：“三一八遇难烈士黄君克仁、李君家珍、张君仲超纪念碑”，“**十有八年五月卅日立石”。与此相对应的碑腰四面，分别刻着三位烈士的简历和铭文。在清华大学内“水木清华”北面土山之阴，建有“三·一八烈士韦杰三纪念碑”。这是清华学生在1926年从圆明园遗址运来的一根大理石断柱，人们称之为“三·一八断碑”。碑座上刻“韦杰三君死难纪念碑”，“本校学生会同人立”。清华同学曾将烈士遗骨安葬于清华园内，三周后移至圆明园与三·一八诸烈士合葬，于是在原墓址竖起断碑。在崇文区幸福大街汇文中学校园内，建有“唐耀昆、谢戡烈士纪念碑”。是从汇文中学原校址建国门船板胡同迁来的。碑身正面镌刻着“为国死义唐谢君纪念之碑”，碑铭全文是：“举幡伏阙，自古有之。惟义与此，匪**私。何渎于天，市朝陈尸？舍生报国，千古同悲！年后，周作人在《知堂回想录》回忆三一八**时说：“这里很有玩笑的成分，因为这是我照例的毛病，那时也的确写了一篇似乎是游戏的文章，题曰《死法》。所谓“照例”是指先前写过类似“玩笑”的文章也，一九二一年六月北京各校教员为追讨**拖欠的薪水举行**游行，北大教员在新华门前被**殴伤，事后**却发表命令，说教员是自己“碰伤”，对此周作人十分反感，遂发表《碰伤》，极尽嘲讽之能事，予以讨檄：
我从前曾有一种计划，想做一身钢甲，甲上都是尖刺，刺的长短依照猛兽最长的牙更加长二寸。穿了这甲，便可以到深山大泽里自在游行，不怕野兽的侵害。他们如来攻击，只消同毛栗或刺猬般的缩着不动，他们就无可奈何，我不必动手，使他们自己都负伤而去。佛经里说蛇有几种毒，最厉害的是见毒，看见了它的人便被毒死。清初周安士先生注《阴骘文》，说孙叔敖打杀的两头蛇，大约即是一种见毒的蛇，因为孙叔敖说见了两头蛇所以要死了。（其实两头蛇或者同猫头鹰一样，只是凶兆的动物罢了。但是他后来又说，现在湖南还有这种蛇，不过已经完全不毒了。我小的时候，看《唐代丛书》里的《剑侠传》，觉得很是害怕。剑侠都是修炼得道的人，但脾气很是不好，动不动便以飞剑取人头于百步之外。还有剑仙，那更厉害了，他的剑飞在空中，只如一道白光，能追赶几十里路，必须见血方才罢休。我当时心里祈求不要遇见剑侠，生恐一不小心得罪他们。近日报上说有教职员学生在新华门外碰伤，大家都称咄咄怪事，但从我这浪漫派的人看来，足为奇。在现今的世界上，什么事都能有。我因此连带地想起上边所记的三件事，觉得碰伤实在是情理中所能有的事。对于不相信我的浪漫说的人，我别有事实上的例证举出来给他们看。《碰伤》和集中的《死法》、《吃烈士》等都属于“别扭”的写法的文章，此后的《闭户读书论》《三礼赞》均可作如是观，周作人对这些含有滑稽分子的诙谐文章颇为看重，晚年写作《知堂回想录》时还一再提及：“我这篇文章写的有点别扭，或者就是晦涩，因此有些读者就不大能看懂，并且对我劝阻向北洋****的意思表示反对，发生了些误会。但是那种别扭的写法却是我所喜欢的，后来还时常使用者。《知堂回想录·西山养病》“在《泽泻集》里有一篇名叫《吃烈士》的文章，便是讽刺这事的，不能正说，只好像是开玩笑似的，可见这事的重大了，—我遇见同样事情的时候，往往只有说玩笑话的一法，过去的写《碰伤》和《前门遇马队记》，便都是这一类例子。（《知堂回想录·五卅》）就文章学角度而言，周氏的这种写法确实凌厉狠辣，入木三分。然而换个角度讲，“遇见同样事情的时候，往往只有说玩笑的一法”，确实不失为高明的遁世明哲保身之法。在三一八**中，鲁迅和周作人都站在了时代的最前列，以笔为戟，同黑暗势力作斗争，然而比较二人同一时期的时文，不难发现，两者的态度是有所区别的。三一八事件爆发的当天，鲁迅正在家中写作《无花的蔷薇之二》，针对