启示录注解
【启示录简介】
启示录要旨：
1、把**的身份、荣耀、威严、全能、审判，完全启示出来，并把将来一切隐藏的事今天向我们显明。2、关乎教会的评价，给教会警告、和盼望。3、灵界中黑暗的势力覆盖大地。4、**再来统治全地，战胜黑暗的势力。5、进入新天新地永恒的国度福乐永存；和地狱硫磺火湖里面的火是不灭的，虫是不死的。（参可9：48节）并丢到外边的黑暗里，在那里必要哀哭切齿。（参太22:13节）
《写作与地点》
本书是约翰所作，约翰是十二门徒之一，晚年在以弗所教会，受罗马帝国暴君豆米仙的压迫，被充军在爱琴海里一个荒岛上。距以弗所大约80公里，在以弗所的西南。他在那里看见荣耀的主，和一切的异象。并且神向他启示了未来所要发生的事。《写作对象》
亚细亚七个教会。也代表历史历代所有的教会。《写作时间》
主后大约公元90年，写于或在拔摩海岛，或在以弗所这两地。（切勿改变里面的内容，可以藉着圣灵加添里面属灵的亮光。【启示录一章】
{启一1节}
(****的启示，)指:本书是****的启示。本书启示的中心,就是****的见证。并且****揭开一切隐藏的事。圣经所有的启示，都集中在****身上。讲神的计划和神的救赎，都藉****显明。(就是神赐给他，)指：神是启示的源头，一切的启示都是从神来的，因为神是启示的真理。(叫他将必要快成的事指示他的众仆人。“必要快成的事”指：**第二次降临，迎接圣徒，赏善、罚恶、天堂、地狱、喜乐、痛苦，这一切的事没有更改，快要显明。“指示他的众仆人，”指：叫众教会都知道。(他就差遣使者晓谕他的仆人约翰。指：**差遣天使叫约翰知道将来的事，‘约翰看到将来的事，都是**真实的见证。{启一2节}
(约翰便将神的道和****的见证，）
“神的道”指：神的心意藉着先知的囗向人显明，说出神里面的事。‘****就是神的道。“****的见证”指：****未来要作的事，今日向人显明。因预言中的灵意都是**的见证。‘教会在他里面生活，出入都是**的见证’
（凡自己所看见的都证明出来。指：约翰看到所有的异象都叫众人知道。{启一3节}
（念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，）
“念这书上预言的”指：宣传本书的预言，作神的代言人，传讲神的心意。“和那些听见又遵守”指：接受神的道，在其中生活的。“其中所记载的”指：这书上的真理，教导我们去遵守。‘有的教会守望者，并作牧者的，另加添圣经以外的，教会的规章制度，成了有**的组织。另外叫信徒与世俗化合。圣经叫信徒在世分别，如（太8：21一22节，）又有一个门徒对**说；主啊，容我先回去埋葬我的父亲。**说：任凭死人埋葬他们的死人，你跟从我吧！（林前10:14节）保罗说我所亲爱的弟兄啊，你们要逃避拜偶像的事。（约壹5:21节）约翰说小子们哪，你们要自守（或作圣洁）远避偶像。并不是叫我们在其中不拜就行，乃是叫我们逃避、远避拜偶像的环境。就比如清明节拿着鲜花去墓地，等、。在这些事上，他们自己不守，并且当作道理教训人，篡改神的话，因为他们爱人、爱世越过爱**。这样的守望者和这样作牧者的，把圣经连加再删，完全与教会形象脱节离位，存刚硬顽固的心不悔改。**说；凡栽种的物，若不是我天父栽种的，必要拔出来。（参太15：9一13节）
(都是有福的，)指:传讲这书上预言的，给**作见证的,在其中生活的,这些人都是主未来之前抓住机会，他们都是有福的。（因为日期近了。指:神的审判、赏善罚恶、天国建立、地狱门打开时侯都快到了。{启 一4节}
(约翰写信给亚细亚的七个教会。指：现在土耳其、西部地区七个城市的七个教会。‘也指历史历代所有的教会。(但愿从那昔在、今在、以后永在的神和他宝座前的七灵，)
“昔在、今在、以后永在的神”指:神是原始就有的神。也是神的属性。神的属性是永恒性,是恒古常在者，是不改变的神。“他宝座前的七灵”指:圣灵被他差遣往普天下去，赐给爱他之人,有属天的聪明和各样属天的智慧。敬畏神的心，彰显出****的见证，成全神的计划。‘圣灵有全备的工作，使人重生，成为圣洁，引导我们明白一切的真理。(约16:13节)赐人能力、帮助人祷告。必死的身体又活过来；(罗8:11节)**的灵、智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏**的灵。（赛11：2一3节）’
{启一5节}
（并那诚实作见证的，）指：****就是神诚实见证人。****道成肉身，是以马内利。并他所作的和说的预言，都是为神作见证。‘今天教会在世上，过着分别为圣的生活，就是给**作见证。（从死里首先复活，）指：衪胜过死亡一切的权势，他不被死亡拘禁。他从死里首先复活。‘我们蒙他宝血救赎，生活在他范围之内；将来也要与他一同复活，一同在他荣耀里。（为世上君王元首的****，）
指：1、世上一切掌权的都是神的用人。（罗：13：4节）
2、在地上被****蒙召，在世过着分别为圣的圣徒。将来与他一同作王。****是世上君王和圣徒的元首。（有恩惠，）指:人不配得的神白白赐给，接受他救恩在他里面享受一切的丰富。并且他将自己的生命也赐给我们，彰显他的荣耀。（平安归与你们！指：1：信靠他的人身体健全。‘因恩慧是根，平安是果。2：圣徒在衪里面遇到患难、逼迫、捏造、毁谤、心灵得安息。（他爱我们、用自己的血使我们脱离罪恶。指：**在十字架上流血，救赎我们，叫我们脱离罪恶。在恩典时代，神无止息的大爱，持续不断的向人类敞开。人都有机会，被他流血大爱救赎，脱离罪恶。{启一6节}
（又使我们成为国民，）
“又使”
指：1、消极方面，解决我们的罪恶。叫我们离开罪。2、积极方面，促进我们与神有亲密的关系。“成为国民”指：将来叫我们在神的国里成为国民，有君尊的地位。‘今天蒙恩被神所爱的人，他们心思意念在真理范围之内，就是在神的国度里。（作父神的祭司。指：将来圣徒在他面前侍奉。‘今天我们在世上就是神的祭司，神人之间的桥梁。（但愿荣耀、全能归给他，）指：神是荣耀、全能的属性。我们经历了救恩，将荣耀、全能、颂赞归给他。（直到永永远远。指：神的荣耀和他一切的属性，都不受时间限制，直到永永远远。（阿们！指：所说的这些都是实实在在，诚信真实的。{启一7节}
(看那，)指：你的眼，你的耳，都集中在他那里。（他驾云降临，众目要看见他，）指：**第二次降临是公开的，所有人都要看见人子有能力，有**耀，驾着天上的云降临。（参太24：30节）
（连刺他的人都要看见他，）指：钉他十字架的，敌抗真理的，攻击主的仆人，都是刺他的。（地上的万族都要因他哀哭。指：1：信而不改的，不尊重他，藐视他救恩的人。2：不信的，在黑暗中生活来往自由，不受真理任何约束的，他们后悔都来不及了。（这话是真实的。阿们！指：神所说的话，都是实实在在的，没有一句不应验的，将来都要见证这预言的真实，因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话。（参彼后1：21节）
{启一8节
（主神说：）指:主神是原始于一。（我是**法，）指：**自己介绍他是创造万物的神。（我是俄梅戛，）指：**自己介绍他是万物终结的神。（是昔在、今在、以后永在的**。指：原始就有他，他是恒古常在者，他掌管万有，统管万有。{启一9节}
（我约翰就是你们的弟兄，）指：约翰的谦卑，因他看到了****的荣耀，就看到自己的渺小。‘说明：一个人越与神亲近，他就越谦卑，神就叫他越看到他的荣耀，和他的丰富。（和你们在**的患难，）指：约翰和众圣徒与**同甘苦、共患难。表示对主的忠诚、敬虔。（国度，）指：与神同在的人，就是在神的国度里。在神的国里，必须经历患难，与神有亲密的关系。（忍耐里一同有份，）
“忍耐”指：患难和忍耐是连接词，有患难就需要忍耐。不是向人弯腰、屈服，在真理上退缩，乃是向神积极坚忍。“一同有份”指：是爱主的人，就有爱主的经历，一同与主经历患难、忍耐，各样的境遇。（为神的道，并为给**作的见证，）指：约翰在拔摩海岛，所受的患难都是为神的道，给**作见证。‘今天信徒凡立定心志，跟从主，不掺杂世俗，不与人同伙犯罪。有的教会有**组织来按排。他不顺从，他在教内、教外、都受攻击。受患难，逼迫都是为神的道，给**作见证。（曾在那名叫拔摩海岛上。“曾在”指：约翰为**的名，在拨摩海岛上被囚。“拔摩海岛”指：被人厌弃、使人可恨、是刑罚犯罪人被囚的地方。‘一个真正为主摆上的人，在世过着分别为圣的生活，不与世俗有份，这人被世人所恨。在教会里不听有**的安排，被教会所弃。{启一10节}
（当主日，我被圣灵感动，）指：主**复活的日子，约翰被圣灵带进异象。（听见在我后面有大声音如吹号，说；指：严肃宣吿，表示有重要特大的亊。{启一11节}
(你所看见的,当写在书上，)指:启示录记载一切所有的.
(达与以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非垃铁非、老底嘉那七个教会)指：**叫约翰看到启示录所有的异象，告诉当时这七个教会。也是历史历代所有的教会。并且主要内容有两点，
1：叫教会看到异象的预言，不是好奇的心，消极的方面。2：叫教会要有积极方面，存敬畏的心，虔诚、恐惧的灵来在神面前。{启一12}
（我转过来，要看是谁发声与我说话；指：约翰在异象中转过来，要看是谁与他说话。‘如、我们的心思意念在神的道上有醒悟，才能看到神的丰富，知道自己的软弱。（既转过来，就看到七个金灯台。“七个金灯台、”指：七个教会。（参20节）。‘旧约耶路撒冷圣殿的灯台，是用精金作成的。（参出25：31节）教会是用****的宝血洁净的。灯台并不能发光，需要油。教会必须叫****掌权。{启一13节}
（灯台中间有一位好像人子，）
指：**与教会同在有四点；1：**以他的权能和怜悯托住教会。2：以他的圣洁、慈爱、谦卑、来装饰教会。3：他爱教会，向教会所要求标准，来审判教会。（参3：19节）
4：教会有他同在、受患难，背一切十字架多长多久都没有惧怕。（身穿长衣，直垂到脚，）
指：1：****是大祭司身份。2：****行为完全、尊贵的象征。（胸间束着金带。“胸间”指：他心里所存的爱、舍己、谦卑、怜悯、公义、信实。“束着金带”指：他的圣洁，并且充满了他的能力。{启一14节}
（他的头与发皆白，）
“他的头”指：一切的智慧都是从他而出，他是智慧的源头。“发皆白”指：他的圣洁充满了荣耀。（如白羊毛、如雪，）指：在****里都是完全圣洁的。（眼目如同火焰，）指：他的眼看透人里面，隐藏的虚伪，诡诈、并且隐藏一切的奸恶，和所作的一切隐藏的罪。{启一15节}
（脚好像在炉中锻炼光明的铜，）
指：1：他践踏信而不悔改的人，和一切不信主**的，可憎的、拜偶像的、**的、说谎话的、作恶的。他要执行公义的审判。2：他在世上经过患难和痛苦。（声音如同众水的声音。象征他的声音巨大、威严、他的审判是公义的，使人无法抗拒。{启一16节}
（他右手拿着七星，）
“他右手”指：有能力和权柄，并有尊贵的意思。“拿着七星”指：教会的使者在他手中掌握，保护。在世发光照耀，生活是他的见证。（从他口中出来一把两刃的利剑，）
指：1：他的话在我们里面引导当走的路，辨明一切真和假，去掉教会属世的杂质，是我们生活得胜的武噐。2：**将来审判再用他的话，施行公义的审判。（参约12：48节）
（面貌如同烈日放光。指：1：**第二次降临他的权能、荣耀。使爱他的人得着喜乐和盼望。2：对着一切信而不改行为的，和不信的、并作恶的、**的、可憎的、拜偶像的，说谎言的。他的面貌在他们面前都是可怕的。{启一17节}
（我一看见、就仆倒在他脚前，像死了一样）指：约翰看到**的威严，使人可畏，降伏自己。‘信**不能够认识**，就把他的恩典，当作淡而薄味。如果要认识**，就在生活上恐惧战兢，作成得救的功夫。（他用右手按着我说，不要惧怕！指：**的慈爱对爱他的人安慰。并加添爱他之人的信心、力量。（我是首先的，）指：原始就有他，他创造了万物。（我是末后的，）指：后来还是他，万物他来结束。{启一18节}
（又是那存活的，）指：他的生命持久一恒。（我曾死过，）指：他...