所谓的明粉不一定是喜欢明朝，而是看不惯有些人为清朝翻案洗白，现在打开电视，各种歌颂满清的影视剧经常铺天盖地袭来，从《康熙大帝》、《宰相刘罗锅》、《还珠格格》、《七品李剃头》、《施琅大将军》、《大清王爷尚可喜》、《李卫当官》到《康熙微 服私访记》（十年更新五部）、《铁齿铜牙纪晓岚》（十年更新四部）、《少年天子之顺治王朝》,再到《康熙王朝》、《雍正王朝》、《乾隆王朝》、《大清风云》、《太祖秘史》、《孝庄秘史》、《康 熙秘史》、《嘉庆皇帝》、《少年嘉庆》、《咸丰王朝之一帘幽梦》、《甄嬛传》、《慈禧秘史》，掰 手数数清朝的十来个统治者差不多都要拍完了，这些片子大部分是在央视与各省市电视台的 黄金时间轮流播出，也不知道他们哪里来的这么大的瘾？难道搞这些片子的人都是前清八旗 子弟的后裔？如此念满清老祖宗的好？难得是要寻找“和谐盛世”的满清范本？满清奴隶制式的封建 极权**不知道让中华民族遭受了多少屈辱与苦难，但搞这些辫子戏的人却罔顾扬州十日、嘉定三屠、江阴八十一日、广州大**等肉体毁灭与留头不留发、大兴**、销毁古书、篡改史籍等精神文化摧残，挖空心思地为满清**。这些辫子戏蕴含了许多封建糟粕与 腐朽思想，不知道潜移默化地毒害了多少人？尤其是在**当前**形势如此严重的时候，这种宣传腐朽没落事物的辫子戏却铺天盖地，没完没了的左一出，右一出的狂播，这种现象 正常吗？当满清皇家辫子剧"正经"完了，就兴"穿越"这一出了，又开始一场无节制的自我意**。一群不尊重历史的傻冒编剧导演们，精心于穿越，而每穿必到清朝，将最黑暗、最没落、最 恶心的腐朽制度粉饰美化成人间最美满的制度，故事情节往往是在某些小女子与某阿哥在皇 家**里一起看流星雨，并像发情的母猪一般，争风吃醋地看着某阿哥，心里想着能垂幸，做二奶三奶几百奶都在所不惜，只望沾沾皇家雨露。影视剧里面"穿越"不说，现实社会里也兴"穿越"这玩意儿，一群傻冒在大庭广众之下堂 而皇之地玩起了借尸还魂，男的穿着满清的僵尸马褂在天坛搞"鞑服祭天"，三叩九拜，女的 也穿着满清旗袍在先蚕坛搞"满服祭蚕"，招摇过市…
不宣扬真正先进的文化，不引导国人做个正直向上的人，不探讨**制度，更不接受民 主教育，却要用腐朽没落的满清旧文化来禁锢**人民的思想与思维，费尽心机地要为腐朽 **的复辟摇旗呐喊，都是些什么玩意儿啊！****先驱**先生遗训：“**尚未成功，同志还须努力！此言非虚，辛亥 **已经过去一百多年，辫子虽除，但奴性却未去。看看**人的奴才德性，无论是谁 都唯领导意志办事，而非遵循基本的社会准则，这一切以说明很多**人骨子里还是充满了 满清统治遗留下来的奴性。在**时代，满清历史的研究，是一个大冷门。当时主要由所谓“清史馆”的一帮满清遗 老遗少负责，其主要产品，就是臭名昭著的《清史稿》。《清史稿》这部书竭力为满清歌功颂 德，粉饰美化满清的黑暗腐朽统治，诋毁太平天国和辛亥**，因而被**列入**。但由于此后日寇控制了东北和华北，《清史稿》得以在日本侵略者占领的北方地区流传，并被伪**奉为“正史”，成为日寇进行奴化教育的工具。新**刚建国时，就设立了明清史研究室。当时，明史学界的地位和影响力，明显高于 满清史。而且这一时期，对满清历史的研究重点，也主要是1840年-1912年的近代史。由 于当时特定的环境，以及**时代遗留的传统，太平天国历史在当时很受重视。由于受到满 文的限制，在当时从事满清前期历史的几乎都是些遗老遗少。总体而言，20世纪五十年代到六十年代，**的明清史学界，虽然不免受到当时意识 形态大环境的影响，对农民**评价过高。但在民族立场上，基本还是公正和公允的。但在**爆发后，明史以及太平天国史的众多权威学者，却成为了**的主要对 象。其中很多人被**致死。从此，明史以及太平天国史，开始被史学界视为“禁区”而望而 却步，直接导致了后来**明史和太平天国史的衰落。但值得注意的是，满清史研究，在**时期，却没有受到太大的冲击。同时，出于60-70 年代和**吵架的需要，反而还畸形的“繁荣”了起来。但在**后，满清史砖家依然以“受害者”的面目跳了出来，撒娇讨好。经过一番台前幕后的工作，1978年，原来的明清史研究室被拆开，成立了独立的清史 研究室。独立出来的清史研究室，完全颠覆了汉民族的基本立场与是非观。尽管在同一时期，甚至连中立的国外史学界都认为，努尔哈赤的“七大恨”根本是些无聊 的借口，后金对明朝的战争根本是非正义的，是对汉族和其他少数民族部族的侵略奴役和屠 杀掠夺。但在清史研究室某些别有用心的砖家颠倒黑白的描绘中，后金和满清的侵略，却变成了“保卫满族人民生存的正义战争”；强盗奴隶集团式的八旗制度，被吹嘘成了“兵民结合的典 范”；满清的侵略和**，被描绘成了“维护**统一和安定”。这些诞生于20世纪80年代 初期的所谓“史学论文”，成为后来为满清翻案，以及辫子戏流行的“学术依据”。现在臭名昭著的汉奸清史学家阎崇年和李治亭，就是在这一时期“脱颖而出”的。20世纪80年代初期的合拍片风潮，成为满清辫子戏兴起的另一个契机。其中有三部，对后来的辫子戏产生了重大影响。第一部，是1982年**电影合作制片公司与意大利合拍的《马可波罗》。影片本身对 蒙元还谈不上有多么“歌颂”，但却使得演员英诺诚（满洲正红旗人），得以和西方建立了联 系。此人不久后成为了**副部长。第二部在八旗子弟英诺诚的主持下，诞生了另一部重要的合拍影片《末代皇帝》。影 片完全歪曲了历史事实，颠倒黑白，公开为溥仪的**罪行辩护，为满清统治的垮台叹息，为伪**开脱。英诺诚本人对这部影片，极为上劲，亲自参加演出。而美国影评界，因为 欣赏影片中的**色彩，毫不犹豫的授予其9项奥斯卡大奖。这极大刺激了国内导演，拍摄 辫子戏的热忱。同时也刺激了**影视界的所谓“末代皇帝”热，搞出了一大批辫子戏题材的 电影电视剧。第三部，是和**合拍的《火烧圆明园》。客观地说，这部影片的持论还比较公正。但 和50-60年代，**拍摄的反映满清的电影相比，《火烧圆明园》对满清皇帝有明显的美化。《火烧圆明园》在此后还产生了一大批孪生作品。成为后来满清“后宫戏”的典范。20世纪80年代初期，**自己拍摄的辫子戏中，有2部非常重要。一部是电视剧《努 尔哈赤》，一部是《荒唐王爷》。前者歌颂后金第一代酋长努尔哈赤，后者则公开为制造扬州 十日的刽子手多铎辩护。进入到20世纪90年代，满清辫子戏狂潮日益高涨。除了在港台影响下的一大批“戏说 戏”外，还诞生了3部所谓“历史正剧”：第一部，《雍正王朝》；第二部，《康熙帝国》；第三 部，《大将军施琅》。这些所谓“历史正剧”，和此前的辫子戏相比，有三个明显特征：
第一，虽然名为“历史正剧”，但对基本的历史事实，却完全不尊重，肆意篡改历史，甚 至颠倒黑白。第二，对满清皇帝彻底美化，几乎不做任何批判；第三，公开对汉民族反抗满清的斗争进行诬蔑诋毁。从20世纪80年代到21世纪初期，满清辫子戏已经从最初的遮遮掩掩，走到了肆无忌 惮，走向了疯狂嚣张!（一）、文史界的颠倒黑白，自相矛盾，散布伪历史观。yangshi早就成为“美化满清”舆论宣传的大本营，满清鼓吹者阎崇年成了**电视台的 常客，肆意歪曲历史，颠倒黑白，无耻歌颂鼓吹满清的腐朽统治。《**电视报》一反常态 竟然全版刊登阎给大汉奸洪承畴翻案的文章，努尔哈赤也是连期歌颂。如果你想在央视网站 发一篇批判满清的文章，100％是给枪毙的。这多年来颠倒历史是非，歌颂满清刽子手的电 视剧一部连着一部。这一切难道都是偶然？关于努尔哈赤起兵反明的性质，**现代史学界早就给定义了，说是反抗明朝的民族压 迫，是正义的，我曾经仔细查了查努尔哈赤起兵的理由，所谓的“七大恨”，大多是鸡毛蒜皮 的小事，要说明朝有民族压迫，肯定是有的，那毕竟是阶级社会。但决不是什么严重的不能 接受、不能和谈解决的民族压迫。绝非起兵的正义理由与满清入关时的“剃发令”、“圈地”、“逃人法”、“大**”之类的民族压迫根本没法比。“七大恨”里唯一值得一提的是三十多年前 的努尔哈赤的祖、父死于明朝平叛战争的误杀，可当时明朝已经表示了歉意，并做了赔偿，当时女真部落接受了明朝的道歉，努尔哈赤还世袭了明朝的官职。这和其他“恨”都一样是早 已解决的历史问题。可是现在却翻出来，当作什么不可接受的民族压迫。按这种逻辑，世界 将没有和平、公理、法律可言了，要**、要侵略找个八百年前的理由就可以，所有的和平 条约都是废纸一张。对于满清和明朝之间的战争，采用双重标准，明朝对后金的萨尔浒战争，他们拿反抗民族压迫为第一标准，不认为这是**的正义战争，正义反而在努尔哈赤的“反民族压迫”。而到了康熙出兵灭掉**郑克爽却拿统一做标准了，避而不提反抗民族压迫的问题了。到现在重编清史的历史学家把“满清入关”对南明的战争包 括一系列大**都看作统一的附属物，都被认为是正义的战争。所以人们总搞不懂他们到底是怎么回事，只知道“满清”总是对的，**和**总 是有理。“满遗”一向有两副嘴脸，面对汉族和其他民族，一贯拿民族团结压人，只要有人批判满 清的黑暗统治与**奴役，他们就以维护统一和民族团结当帽子压人，似乎**最大的问题 是“大汉族主义”在搞**。而他们呢，事件的真相是每个**都是他们主动挑起来 的，不光在网上、在实际行动上，都是“满遗”在搞**和民族仇视。面对人们说“扬州十日”“嘉定三屠”等问题，他们就诡辩说你们还有“长平之战”呢。言外 之意是**人杀**人就没什么大不了的，你们应该忘记这段民族杀戮历史。不说“长平之战”杀得是战俘和**平民百姓是两码事，而且历代对“长平之战”**战俘，都批判得很厉害，汉明帝就说：“长平之暴，帝不为也”。另一方面他们自己可忘不了这段“辉煌的历史”在悄悄的做准备，凝聚民族意识，宣扬民 族优越感，民族仇恨。实际上他们想说的不是什么**人杀**人没什么大不了的，而是满 洲人杀**人没什么大不了的。这就是论坛“满汉之争”的实质。在国内很多论坛上，是发表不了批判满清王朝的文章的，即便有的论坛发表了，劈头盖 脸招来的是"破坏民族团结，搞大汉族主义、种族主义的漫骂，他们狡猾的把满清王朝和满 族紧密联系起来。给人们套上这个公式“批判满清就是批判满族，就是搞**，就是网 特”。一时间邪恶压倒了正气，谬误掩盖了真理，伪历史观横行。而他们却在这种环境下悄 悄的坐大，发展“满独”势力，试图厚积而勃发。（二）歪曲历史真相，无耻歌颂满清统治者的影视作品，摩肩接踵：
《太祖秘史》无耻宣传**主义分子、民族大**狂努尔哈赤。《孝庄秘史》给民族大压迫者、剃发令颁布者、大**狂多尔衮煽情。《康熙王朝》颠倒黑白，歪曲历史，康熙和郑经，到底是谁在**？(转)
1、电视剧《康熙王朝》告诉观众，康熙为了消灭明郑势力，**，颁布对东南沿 海地方实行迁界禁海政策，令沿海人民内迁三十里，“寸板不准下海”。并通过满清官僚阶层 的代表人物姚启圣的嘴，颂扬这项政策的正确性、英明性与仁慈性：“…父老乡亲们，为你 们的长治久安，求你们迁界禁海啊！启圣已在内地为你们准备了庄稼地，你们可以得到多一 倍的土地啊！皇上说了，三年不纳粮，三年后，这里的土地还是你们的，朝廷只是借用三年 啊…车马不够，用军营的车马载你们！六十岁以上的老人，通通坐官府的轿子，抬着去！于是，在镜头上，我们看到“老太婆坐上官府的轿子，由兵勇们抬着走…”康熙对待**的 问题，实质上无非是为了消灭敌对势力，巩固满清政权.
许多史籍均载明，清军奉诏迁界，到处摧城焚居，烧杀掳掠，逼逐沿海人民抛舍世世代 代繁衍生息的家园而入内地。仅闽南一带沿海，数十万人民因此项政策遭到灭绝人性的掳杀。光一个小小的东山岛，一次迁界就被杀被掳三万余人（《东山县志》）。《**郑氏始末》载：康熙三年（1664年）三月初六，清军大队兵船入东山，“尽驱沿海居民入内地，筑墙为界，纵军士大**掠，**山积，海水殷然”。《**外志》载：东山岛上“一时人民失业，号泣之 声载道，乡井流离颠沛之惨非常，背夫弃子，失父离妻，老稚填于沟壑，骸骨白于荒野”。在整个沿海迁界**中，东山岛并非特殊个例，尚且不仅迁界一次。直至康熙十九年宣布复 界，东山人民返回家园十仅二三…
这些血淋淋的史实，却被电视剧《康熙王朝》粉