第一个吸血鬼的资最早的吸血鬼形象难以确定，但一般来说有以下两种论点：
1.该隐（圣经，创世纪4：1－16），因杀兄弟而受上帝诅咒。2.加略人犹大，出卖**的门徒，后来因为后悔而**（圣经，马太福音27：3－5）。传说上帝使他不死，永远孤独，用作惩罚他。所以，现在的吸血鬼，都须保持神秘，永远孤独。有推测表示吸血鬼的故事最早来自远东，商人们通过贸易航路把传说带到了东欧。诞生了现代版本的吸血鬼神话。斯拉夫语地区的吸血鬼民间传说最多，历史可以追溯到**教与异教信仰激烈冲突的9世纪。事实上，在18世纪前是没有现代意义上吸血鬼一词的。英语中第一次出现这个词是在1732年。有人认为，当时欧洲应该已经有吸血鬼神话了，那时爆发了大规模的狂犬病。料：
第一个堕落天使的资料：
1.“晨星”路西法（lucifer）
2.“古蛇”萨麦尔（samael）
3.地狱六君王
4.撒旦叶
萨麦尔是谁？也许有人会这样问，同时，“古蛇”不是也是路西法吗？答案是否定的。在谈路西法或萨麦尔之前，有必要在天界的历史线点出很重要的一点—那就是天堂中，出现过两次类似的叛变：第一次，是在神造世界之时，亚当和夏娃诞生于伊甸园。第二次，则是神子**于天上诞生前，大可说是约近代“西元”的零年。satan：撒旦，堕落之王。圣经中没有明指撒旦就是路西法（lucifer）。圣经上的记载是说撒旦原先为天使中最高位的大天使长，后来率领天界三分之一的天使叛变，“不幸”战败，被打入永劫的无底洞abyss中，其他所有跟随他的天使则都蜕变成丑恶的形象。据说只有lucifer仍然保有天使光辉的六翼形象，但是圣经中并没有明显的记载指satan就是lucifer，在启示录第十二章(the book of revelation chapter 12)中叙述了satan与天界的战争，但是并没有提及lucifer这个名字。后来种种纷争和混淆的说法，多半是与后代的文学创作者有关（如《失乐园》）。然而一般对天使学只懂皮毛的人，被后世文学创作的误解，都认为路西法是撒旦，是他蛊惑了夏娃、是他被唤为“古蛇”、是他不臣服于**之前、是他带走了天堂三分之一的天使—但是，不觉得奇怪吗？路西法一个人，反叛了两次，而且是于完全不同的时间点？至于真实的解析至今没有真确的定义。萨麦尔（samael）
第一名反叛的天使，是于神造世界之初的大天使萨麦尔（sammael）；纪载中也有他是「拥有十二枚羽翼的光辉使者」的流传（普及采信炽天使阶级为三对，亦是六片羽翼。也有不同的记载说，高阶天使等乃拥有上百片羽翼；本篇不采信此说法)，但萨麦尔是否真拥有十二片羽翼则不可考—他是被天所「禁名」的天使，所有资料也都同时被封锁，只能留得后人去抽丝剥茧和猜测。是「萨麦尔」不肯跪拜于亚当之前，并说出：「凭何要我这圣火所生的天使，跪拜一个尘沙造出的身躯。之叛逆之言。是「萨麦尔」被夺去了名号，而成为唯唤「古蛇（the serpent）」的「禁名天使」。是「萨迈尔」后以蛇的样貌潜入伊甸园，蛊惑了夏娃。是「萨麦尔」被斥责为「最恶的」—「撒旦」。于后，萨麦尔便不知所踪。路西法(lucifer)
第二名反叛的天使，于是两千多年前，**降生前夕，不肯跪拜**的路西法（lucifer）。是“路西法”引发了著名的天使大战（war of he**ens）。是“路西法”带走了全天堂三分之一的天使。是“路西法”被打落了象征“天使之狱”的地狱。是“路西法”被**夺走了晨星之名。纵然是在堕落之后，路西法仍然有着“智者”之名。路西法不是“撒旦”，被称为“撒旦”的是萨麦尔。地狱六君王
那地狱六君王呢？有些人认为「撒旦」之名指的并非是任何一个人，而是由路西法等共同治理地狱的六人所拥有。撒旦」是一个地狱的职权象征，而这六人中每一个人都可以被称为「撒旦」。虽然这样认为的朋友，比一般错认路西法为撒旦的好了些，但是这观念同样从「路西法是最大的叛逆者」的错误关念衍生而来，也同样忘了古蛇萨麦尔才是第一个叛逆的天使。撒旦叶
撒旦叶大概是有史以来最大的误解，和最大的笑话。先看所有大天使的名字，多以「-iel」的音结尾，象征是绝对光下的首席天君。路西斐尔（lucifiel）被打落后名号全失，「-iel」音被夺取，变成了路西法（lucifer），所以，「撒旦（satan）」被打落之前，是不是应该是把这个尾音加回去？satan+-iel(-il)=sataniel 或 satanil 撒旦叶。总结：萨麦尔才是撒旦。路西法则是最大的受害者。satan与lucifer的误解：
翻译出版1611年king james版圣经的50多位学者，还是借用该词来代替 canaanite(巴勒斯坦一带)神话的"helal"son of"shahar"("dawn")于以下的 一段,**aiah 14:12 how art thou fallen from he**en,o lucifer,son of the morning!how art thou cut down to the ground,which didst weaken the nations!实际上这段是拿来骂politically(巴比伦之王)至于是否又可推而广之于一般的 `邪恶',`邪恶之王'.就看 `权威' 们对圣经的 `郢书燕说' 了，这用法是如此的普遍，以至当 milton(米尔顿)写《失乐园》时，很自然地用了lucifer。再次说明，《失乐园》中有一大部的 情节乃milton(米尔顿)个人的文学创作，不能视为圣经的"解译本"，详读两者便能清处地查觉。当今通俗的"恶魔学"乃是将两者混淆的产物，只是实在无以做为论点的依据。有时我们必须分清楚：何者取自圣、何者取自**教前（异教）文化。