伊邪那歧这个名字来源于日本神话伊邪那岐，又称伊邪那岐命。日本神话中的父神，日本诸神是他与其妹伊邪那美所生
国土形成
因为当时的国土是漂浮在**中，十分不稳定，于是众天神就诏示 伊邪那岐命 和 伊邪那美命 去修固国土。二神站在天之浮桥上，将众神赐予的天沼矛（《日本书纪》中叫天之琼矛）探入海中并搅动海水，再将矛提起。这时从矛尖滴下来的海水凝聚成岛，这就是淤能基吕岛（意为自然凝结成的岛子）。二神之神婚
岛子形成后，伊邪那岐命和伊邪那美命降到岛上，树起天之玉柱，建立起八寻殿。然后，伊邪那岐命向他的妹子说：“我们围着这根天之玉柱走，在相遇的地方结合，生产国土吧。伊邪那美命点头说：“好的。“那你从右边，我从左边，绕着相遇。伊邪那岐命补充道。于是他们便绕着柱子走。当相遇时，伊邪那美命说：“哎呀！真是个好男子！伊邪那岐命赶紧接着说到：“哎呀！真是个好女子！忽然，他象发现了什么似的，对他的妹子说：“女人先说话了，不吉利啊。虽然他们在这次结合后有了孩子，却是个水蛭子（指骨骼发育不全的胎儿）。于是他们把这个孩子放进芦苇船，让它顺水流去。后来又生了淡岛，也没有算在所生的孩子里面。大八岛的诞生
在生产了淡岛后，伊邪那岐命就跟伊邪那美命商议：“我们这次生的孩子不好，去请教一下天神到底是什么缘故吧。于是他们便一同回到高天原去见天神。见到天神后，天神让他们占卜神意。天神看着占卜的结果，对他们说：“因为女人先说话了，不好，回去重新说吧。二神回来，象以前那样绕着天之玉柱走。这次相遇时，伊邪那岐命抢先说：“哎呀！真是个好女子！伊邪那美命应答道：“哎呀！真是个好男子！这样说过之后，二神再次结合，生产了 淡道之穗之狭别岛（即淡路岛）、伊豫之二名岛（四国的古称）、隐伎之三子岛（即隐岐国）、筑紫岛（九州的古称）、津岛（即对马岛）、伊伎岛（即壹伎岛）、佐度岛、大倭丰秋津岛（即大和，指本州岛）。以上诞生的八岛组成了日本的大部分，所以日本古时又称为大八岛国。[1]
诸神的诞生
生完国土后，伊邪那岐命与伊邪那美命又生诸神。最初生的神，名叫 大事忍男神，其次生 石土毗古神，其次生 石巢比卖神，其次生 大户日别神，其次生 天之吹男神，其次生 大屋毗古神，其次生 风木津别之忍男神，其次生海神，名叫 大名津见神，其次生水户神，名叫 速秋津日子神，其次生 妹速秋津比卖神。自大事忍男神到秋津比卖神，共十神。速秋津日子和速秋津比卖二神，分别掌管河川和海洋。他们所生的神，名叫 沫那艺神，其次 沫那美神，其次 颊那艺神，其次 颊那美神，其次 天之水分神，其次 国之水分神，其次 天之久比奢母智神，其次 国之久比奢母智神。从沫那艺神到国之久比奢母智神，共八神。其次生风神。名叫 志那都比古神。其次生木神，名叫 久久能智神。其次生山神，名叫 大山津见神。其次生原野神，名叫 鹿屋野比卖神，又名野椎神。从志那都比古神到野椎神，共四神。大山津见神和野椎神这二神，分别掌管山岳和原野。他们所生的神，名叫 天之狭土神，其次 国之狭土神，其次 天之暗雾神，其次 国之暗雾神，其次 天之暗户神，其次 国之暗户神，其次 大户惑子神，其次 大户惑女神。其次生的神，名叫 鸟之石楠船神，又名天鸟船。其次生 大宜都比卖神。其次生火之夜艺速男神，又名火之炫毗古神，又名 火之迦具土神。在生火之迦具土神时，伊邪那美命被烧伤，于是卧床不起。不久便因此而病死。在伊邪那美命死去之前，二神共生岛屿十四（不算水蛭子和淡岛），生神三十三。火神之死
伊邪那美命死后，伊邪那岐命非常悲伤，喃喃地说：“我亲爱的妻子呵！竟因为一个儿子的缘故，就丧失了你吗？他匍匐在女神的枕边，又匍匐在女神的脚旁，悲痛地哭泣时，由泪水化成的神，住在香具山亩尾的木本地方，名叫 泣泽女神。死去的伊邪那美命则埋葬在出云国和伯耆国交界的比婆山上。痛哭之后，伊邪那岐命拔出所佩十拳剑（即十握长的剑，四指宽为一握），走向他的儿子火之迦具土神。“虽然你是我的孩子，也不可饶恕啊！说罢，便挥剑砍向火神。于是火神被杀死。杀火神时溅出的血化为 石拆神 到 暗御津羽神 等八神，火神死时化为 正鹿山津见神 到 户山津见神 等八神。杀死火神用的十拳剑，叫做 天之尾羽张，又名伊都之尾羽张。（注：凡是名字中有“比卖”两字的为女神，“比卖”用日文平假名写出来即是“ひめ”，汉字写作“姬”，公主之意。黄泉国
伊邪那岐命很想见到他的妻子伊邪那美命，便一直追到黄泉国。在黄泉国大殿门前，伊邪那美命从殿内开门相迎。这时伊邪那岐命和妻子商量说：“我亲爱的妻子啊，我和你创造的国土还没有完成，请跟我回去吧！伊邪那美命回答说：“可惜呀！你没有早些来，我已经吃了黄泉的饭食。不过，既然是你特意来找我，我也愿意回去啊！让我和黄泉的神商量商量。但是在这期间千万不要看我呀。这样说过之后，伊邪那美命就回到了殿里。时间过了很久，伊邪那岐命实在等待得不耐烦了，就取下左发髻上戴着的多齿木梳，折下一个边齿，点起火来，到殿里去看。只见伊邪那美命满身蛆虫蠕动，气结喉塞，全身化为大雷到伏雷共八个雷神。伊邪那岐命看到这种景象大吃一惊，十分害怕，转身便逃。伊邪那美命羞愤交集，立即派黄泉鬼女在后面紧紧追赶。伊邪那岐命取下头上的黑发饰，扔到地上。黑发饰上很快长出野葡萄，伊邪那岐命就乘鬼女摘葡萄吃的时候逃脱了。伊邪那美命又派八雷神，率领一千五百名黄泉军追赶上来。伊邪那岐命拔出所佩十拳剑，一边将冲上来的黄泉军砍倒，一边逃跑。一直被追到黄泉的边界比良坂。这时，伊邪那岐命从坂下的桃树上摘下三个桃子，等黄泉军追到时，便将桃子打向他们。看到桃子砸来，黄泉军慌忙逃了回去（据说桃木可以驱邪，难道桃子也…）。伊邪那岐命对桃子说：“象方才帮助我那样，将来苇原**的众生遇到患难时，你也去救他们吧！于是赐给它们名号叫 意富加牟豆美命，意为大仙桃神。最后，伊邪那美命亲自追来。伊邪那岐命用千引石堵住黄泉比良坂。他们隔着千引石面对面地站着，发出夫妻决绝的誓言。伊邪那美命说：“我的夫君呵，你既然这样待我，我就在你国每天杀死千人。伊邪那岐命说：“我的妻子呵，你如果那样做，我呢，就每天建立一千五百个产房。这样每天必死千人，每天也必生一千五百人（所以人口越来越多…）。因此，伊邪那美命就被称为 黄泉津大神。另有一说：因为她追赶到这里，所以又叫做道敷大神。堵住黄泉比良坂的千引石，名叫 道反大神，又名塞坐黄泉户大神。所谓黄泉比良坂，就是现在出云国的 伊赋夜坂。袯襫与诸神的诞生
从黄泉国回来后，伊邪那岐命说：“我曾经到非常丑恶而又极其污秽的地方去过，所以必须清净一下我的身体。于是来到筑紫的日向国桔小门的阿坡岐原，在那里举行袯襫（bo shi）仪式。由他扔掉的随身衣物化为了从 船户神 到 边津甲斐辨罗神 等十二神。伊邪那岐命忽然觉得上游水流太急，而下游水流缓慢，便来到中游。钻进水里洗涤时，从身上洗掉的污垢化为 八十祸津日神、大祸津日神 等十一神。伊邪那岐命洗左眼时化成的神，名叫 天照大御神。洗右眼时化成的神，名叫 月读命。洗鼻子时化成的神，名叫 建速须佐之男命。三贵子分治
这时候，伊邪那岐命非常高兴地说：“我生了不少孩子，最后终于得到三个贵子（真不知道是根据什么标准得出的结论…）。于是取下脖子上戴的玉串，摇动得琮琮作响，赐给天照大御神，并对她说：“去治理高天原！因此这个玉串就叫做 御仓板举之神。又对月读命说：“你去治理夜之国。最后对建速须佐之男命说：“你去治理海洋。建速须佐之男命的哭泣
天照大御神和月读命，各自按照伊邪那岐命的吩咐，去治理国土。只有速须佐之男命不去治理他所受命的海洋，直到胡须长到八拳长，拖到了胸前，还在那里痛哭（哭得够久的，居然嗓子不会哑…不过也难怪，毕竟是神嘛）。大有哭荒了青山，哭干了海洋的样子。这恶神哭闹的声音，象夏日的苍蝇到处嗡嗡不已，种种灾祸随之齐生。伊邪那岐命便向速须佐之男命问道：“你为什么不去治理你的国土，却在这里痛哭？速须佐之男命回答说：“我想到亡母的国土 根之坚国（即黄泉国）去，所以才哭泣。伊邪那岐命勃然大怒：“那么，你就不要住在这国土上啦。说罢，便赶走了他。后来，伊邪那岐命就住在淡海的多贺地方。《火影忍者》
宇智波一族究极幻术，伊邪那岐，只需极为短暂的时间，能将施术者包括死亡在内的一切不利因素，瞬间转化为梦境，而且能将攻击者一切有利因素转化为现实，是能够自由控制现实和梦境的界限，向自己施放的终极幻术。另外，使用伊邪那岐的那只写轮眼会永远失去光明，无法再度睁开。（另外需要说明一点，这个术师有时间限制，每个人体质不同，能持续时间也不同，拿团藏为例，他的一次施术持续时间为60秒。在火影中是宇智波一族的禁术 以牺牲一只写轮眼为代价自由控制幻象与现实的界限，向自己施救的究极幻术 相信了伊邪那岐的眼睛将失去光明