下落不明，力量不明。一般传闻它是天界之门，但据天山石窟中诸神时代残留之古老壁文记载：东皇钟乃十大神器力量之首，足以毁天灭地、吞噬诸天。世外悠悠隔人间 不忍凄凄乱世烟 慨怀潇潇任风逝 云霭冉冉绕仙山
仙山岛最深处隐居的年轻仙人，飘逸潇洒，气质不凡。据说他的医术在仙界，也堪称是第一、第二位之绝。轩辕剑因为是整个系列的中心，所以历史最为悠久。具体参看下述。关于轩辕剑的创造有此下二种说法：
⒈人类运用了高超的铸剑技术，造出了一柄无比神奇的神兵利器，以黄帝之姓命名为「轩辕剑」。⒉轩辕剑是**传说时代时，诸天善神帮助黄帝姬轩辕所锻造出来的神剑，其使命是维持**道统与智慧，有深不可测之力。这两种都是官方说的，不知哪种才对。⒈据轩辕剑1、2侧面描写，轩辕剑被打造后一位无名侠士利用此剑斩妖除魔，并领导人类对抗妖魔族，被尊称为轩辕剑侠。而轩辕剑侠的后代便是燕赤霞（何然）。燕赤霞
一代主角，他的父亲即是传说中的轩辕剑侠。为了阻止人、魔、神之间的纷争，于是展开冒险。轩辕剑客 三尺长虹照丹心
⒉战国初年，在鬼怪之塔的壶中仙人头上，后来被蜀桑子夺走，最后蜀桑子被安策所杀，轩辕剑落入辅子彻之手。蜀桑子
年龄约四十岁，蜀国人，本名桑净，曾经拜鬼谷子为师，学的是奇术兵法与机关术。后来叛师逃走，偷了鬼谷子的宝物“炼妖壶”。蜀桑子也受到诸子百家争鸣的影响，自创新说，认为他的学说能够使世界和平，人民安居。想自己实践这个目标。3.辅子彻与壶中仙三争黑火，最后在泗水一战。辅子彻不敌黑火五鼎与壶中仙合击，与轩辕剑一起被封印至壶中世界。辅子彻
辅子彻是三家分晋时没落贵族智氏(智瑶弟兄智果的一支族人，为避祸，由晋国史官改为“辅”姓，迁往他乡，辅子彻跟智瑶大名鼎鼎的刺客豫让还是有些渊源)的后代，童年在家族瓦解的混乱下渡过，十岁时被墨子收为徒。从小对制造机器工具有高度兴趣，墨子便专教他这门技术。很快的他就成为门徒中最擅此道者。后为对抗蜀桑子，辅子彻于鬼神之塔解放了壶中仙，与其结为友人，并教授其机关术制造身体。打败蜀桑子后，辅子彻借轩辕剑之力助壶中仙平定壶中世界的妖魔**。但后来又因黑火一事，致使两人关系恶化，三次争锋更使两人互相敌视。泗水一战，辅子彻败于壶中仙，但也依靠轩辕剑和黑火反噬第三次重创了壶中仙。后被封印于壶中界。在云彩之塔中，桑纹锦怀仇释放黑火之源，壶中仙为救犀衍遭柒与黑火重创，壶中仙为拯救苍生，临死前释放辅子彻，并将轩辕剑交给水镜。再后来，黑火九鼎被埋葬，辅子彻来到机关山重建墨家，事后与桑纹锦和墨家弟子来到云中界定居。4.壶中仙被何然击败后，真身被毁，头颅被轩辕剑插在鬼神之塔。蜀桑子拿走轩辕剑，后轩辕剑转手于辅子彻。两人泗水一战，壶中仙封印轩辕剑于壶中世界，后交于留侯夫人。壶中仙
太古时代神仙，和轩辕剑仙一样，是炼妖壶（九黎壶）自然产生的神仙并非转世。自创世，他一直都有一个宏大的理想，那就是要创造一个没有纷争的人魔妖和谐的大同世界。然而他的理想不被人理解，甚至被某些神仙认为是一种野心。昆仑仙境一战，他被何然所击败，虽然真身被毁，但永生不灭，何然用轩辕剑封印壶中仙头颅逐渐其消磨元气。被**，壶中仙受轩辕剑消磨，实力大减，辅子彻助其收复壶中世界。虽然实力大减，但他不肯死心，他收集东皇钟和昊天塔建立了以云彩之塔为中心的云中界，企图利用壶中世界和云中界，融合神州。后制造天书希望辅子彻帮助他完成理想。但辅子彻与他意见不合，两人为此大打出手，壶中仙研究黑火，并收集上古六神器，继续融合计划，但是黑火七鼎爆发，壶中仙再次受到重创。泗水一战，壶中仙依靠黑火五鼎击败辅子彻，但本体又受到黑火五鼎和轩辕剑的伤害，加上万年前重伤，万年来元气亏损，又多次受到黑火和轩辕剑重创，虽然是不灭之体，但也接近油尽灯枯，也致使寿命无多。云彩之塔上，壶中仙世界大同的融合之梦只差50年，然而柒的觉醒，放出了黑火，这使得本来就时日无多的壶中仙为救徒儿犀衍受黑火再次重创，元气丧失殆尽，只剩三日之命。三日里，他想通一切，为拯救神州和云中界不被黑火地狱融合，他放弃了大同理想，解放了轩辕剑和辅子彻的封印，黑火九鼎埋葬后，他也就油尽灯枯而死了…
4.壶中仙死后，轩辕剑交于留侯夫人之手，存于云中界。可能由于云中界主人相助，轩辕剑（青铜）落入由秦朝穿越回春秋的金曜使者手中…（推测封印之人可能是留侯也可能是犀衍）
七曜使者
来自秦国的神秘使者—「七曜使者」，七个人穿着一身黑袍，以及造型神秘诡异的青铜甲胄，每人都拥有足以与太辰宫「九龙子」祭司匹敌、甚至超越之惊人实力。尽管他们实力如此惊人，但他们却毫不去积极夺取当今天下之霸权，只是前往五岳山上，将太辰宫之前辛苦设下的「五岳结界」陆续一一加以破坏，意图阻挠晋国必须足足花上五年才得以积聚齐全的王霸之气」。不只如此，七曜使者们还同时积极找寻「夏后祭器」，好几次抢在嬴诗之前，将这些宝贵的玉器给夺到手。不论桓远之、嬴诗、甚至太辰宫的祭司们，完全没有人知道他们七人的来历跟企图，只大概隐约可以知道他们的姓氏，竟然都是北方异族的胡人姓氏。⒋南北朝时期，轩辕剑变为青铜剑，成为慕容家的家传宝物。慕容诗得留侯夫人相助，借昆仑镜带着青铜剑到了春秋时期。嬴诗
这位神秘女剑客的名字叫做嬴诗，她在晋国被人称之为「秦奴」，因为他实际上乃是秦国国君秦穆公的义女。而她的任务，则与霸主晋文公之间有着非比寻常的关联。嬴诗也在努力四处寻找传说中失落的「夏后祭器」。夏后祭器」一共有六样，它们是昔日夏朝君主在举行「封禅」仪式时，用来祭祀天与地、东南西北四方神只的六样尊贵宝器。后世由于战乱的关系，使得这六样古老的祭器流落四方，最后不知所终；而嬴诗身为昔日夏朝时负责保管「夏后祭器」的涂山氏后人，她的使命是前往各地，重新一一找回这些玉器，好带回收藏起来。⒌公元六〇一年，在大隋太师宇文拓手上，人称“黄金之剑”。后来宇文拓西行之日，将轩辕剑送与陈靖仇，而陈靖仇回送之炼妖壶，以纪念彼此之友谊。⒍唐玄宗时期，轩辕剑身幻化成轩辕剑仙，剑鞘幻化成轩辕剑童。轩辕剑仙
上古神器名轩辕 藏诸深山无人知 千载岁月化成仙 云雾氤氲隐仙迹
轩辕剑是**传说时代时，诸天善神帮助皇帝姬轩辕所锻造出来的神剑，其使命是维持**道统与智慧，有深不可测之力。到了唐朝的时候，轩辕剑吸收的天地精华，已能幻化成仙人。轩辕剑仙平常能言善道，出口成章。甚至**出血成书画为其一绝。轩辕剑童
除了轩辕剑吸收日月精华，幻化成仙外，轩辕剑的剑鞘也幻化成仙童。轩辕剑僮的好奇心很重，完全是个小孩子的心，跟老成持重的轩辕剑仙一老一少，形成强烈的对比。⒎不明时期，轩辕剑仙被壶中仙挟持，最后由辅子洵等人救走。辅子洵
辅子洵自幼孤苦，双亲早亡，蒙墨门钜子朱衍收入门下，为墨门的大*。虽非聪颖迅捷，然究是小有资质，加之勤勉学习，颇得师父朱衍喜欢。十八岁上时，习艺大致有成，朱衍已有传钵之意。廿岁上的这日，朱衍命辅子洵下山降妖修习，旨在增其历练，心中暗付辅子洵此行若能顺利归来，自以衣钵相传了。辅子洵下山未几便即遭遇一番细故，赖平原村丁神医父女救治多日方醒。于山下之变，辅子洵深觉愧赧，自思必回山面师告罪，亦担心墨门尚有变故，便即告别丁群回山。甫入山门却见诸位师弟尸横就地，探之原已被害多日。心下悚惧不安，缓步惊惧地步入大厅，果见师父朱衍亦已遇害，伏卧大厅血泊之中；师父的独生爱女—小师妹却不见踪影。墨门竟只剩得他一人。辅子洵大恸；安葬了师父及众师兄弟之后，恍恍然不知何从。悄然凝思，心中所想尽是昔日师父敦敦训诲时的慈和容貌，众师兄弟山上同窗习艺的点点滴滴，以及小师妹的活泼跳脱。辅子洵思念放纵，一时间心中激荡，久久不能平复。看看山门之大，却不知自己何去何往？也不知收束心神，茫茫然朝山下走去…
⒏后三国时期，化身为皇甫暮云（朝云），用盘古斧劈开空间裂痕，进入山海界营救天女（中三国时期,化为皇甫朝云即皇甫暮云之兄,后二人为诸葛亮的生死决战,二人二剑气合二为一入山海界）