问十波兵3.1战神归来锻造宝石哪出

上世纪的一九六六年，在全国掀起了人所共知的**风暴。那时我才十周岁，还处在朦朦胧胧的孩童时期。尽管我生活在偏僻的山村，社会的动荡、变化，仍给我留下深刻的记忆。下面我就以当年一个十几岁娃娃的视觉，来记叙我身边所发生的一些故事。暴风雨前奏让人茫然无所适从
这一年我在本村读小学四年级。忽然有一天，老师告诉我们：“书本上的几篇课文《一条军毯》、《**的扁担》。不让读了，必须用浆糊封住”。我们不解地问老师为什么？老师说：“这是上面的指示，说是毒草”。我们越发地不明白：以前大哥哥、大姐姐们读这课文不是毒草，为什么临着我们读时却变成了毒草呢？这些问题当然老师也无法回答。后来老师逐渐地就不按书本给我们讲课了，基本上就是读报纸，看新闻。记得当时最抢眼的新闻就是：“邓拓、吴晗、廖沫沙，三家村黑店”，这些让我们孩子似懂非懂的词语在我们眼前、耳边反复出现。不管同学们会写不会写，都让拿起毛笔在旧报纸上写批判稿，并张贴在校院墙上。当时我还感觉的很好玩，很热闹。哪里会知道这竟然是一个空前的**运动开始！冬季的一天，大雪过后，学校院内扫起了雪堆，同学安某，拿起一木棍在雪堆上贸然写出“打倒**”五个大字，在场的老师和同学们无不愕然。班主任王老师让马上涂掉，并追问安某这是怎么回事？安某说是从**传单上看到的口号，老师马上对他进行了批评，说：“这可不是弄着玩的，传单不可信，报纸上没有说就不能瞎写。这个时候，村子里“破四旧”的风潮正普天盖地。所谓破除“旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”，实际上就是对传统文化，古代建筑的大破坏。真王庙、老爷庙、龙王庙、观音堂中的泥塑像被村里的年轻人全部砸毁。木质雕刻的塑像全部集中到六戏台大院，用火整整烧了一天一夜。六戏台是我们村最具代表的古建筑，面积之大，造型之新颖都有别于其他村的戏台。房檐前两个柁头上分别镶着精制的大龙头，此时也被锯掉，这让村里上岁数的老年人心疼的直叹息！后来就连各家户所住的古瓦房房檐猫头也难以幸免，都得砸毁。记得为这事我们院还发生一个小插曲：我们院为四合院，西半部为我二爷的，东半部为我本家“罩帘叔”的，我们所住的东房是典租“罩帘叔”的。“罩帘叔”积极响应上级的号召，上房就“噼哩叭啦”砸瓦猫头。这时，让从街上回来的二爷看见了，顿时火冒三丈，骂他“败家子”，执意上房要打他。吓的“罩帘叔”直向他二大伯（我叫二爷）认错。后来二爷想出个两全办法，用土泥将房的瓦猫头逐个抹住，既破了“旧”又保住了瓦猫头，这让我好佩服！一次和我们住一道街的孙爷爷家，不知被谁告发，说家中供着灶王爷呢，在那个时代这还了得！村子民兵进家搜查，结果将供品全部仍到街上，老爷爷嚎啕大哭！在街上追着捡这些食物。邻居大妈大婶们见状谁也不敢吭声，但心里都不是滋味。听我四叔讲，我太爷曾在清朝时期中得秀才，相当于七品官位。家中一直保留着太爷的顶戴花翎帽。这时四叔担心，一旦被民兵给搜查出来，后果不堪设想，于是狠狠心就把它给烧了。几十年过后，四叔每当谈起这件事来仍感到十分的可惜和内疚。人分三六九等充满敌意人间无情
我记得当时最流行的一句歌词是：“贫农下中农一条心，天南海北一家人”，对我剌激很大。因为我家庭出身偏高，是上中农，虽然也算团结对象，但已在边缘，是有“轻微剥削”的。我小小的年纪，心中总感觉有一块石头被压着。非常羡慕那出身在贫下中农家庭的孩子们，人家根红苗正，干什么都是被优先考虑的对象。随着形势的发展，我看到被定为地主、富农的家庭越发受到不公正的待遇。其中有与我同姓当家的爷爷、伯伯和叔叔们，他们被“戴帽”，列为**对象。在他们的家门口和他们的衣服上都挂一白牌，标上“地富分子”。白天村召开群众大会，让他们集中到南墙跟，并不时的遭受轮番批斗和拳打脚踢。我记忆最深的一次是，在批斗张某的大会上，其长子上台发言批判其父亲，表示与其父划清界线。可过后不久，其长子又被莫名其妙地揪上台来进行批斗。我后来才知道原因：其长子发言批判其父亲之后，又见“**群众”把其母亲从家中揪来。老太太披头散发，被押的跌跌撞撞，作为儿子的他，见状一下精神崩溃，本能地上前保护母亲。可这一下闯了“祸”，说他刚才的表态是假的，是欺骗群众，必然遭到更严厉的批斗。一次学校组织我们学生，说到邻村水沟村参加阶级教育活动。当到目的地后我才知道，原来是参加水沟村批斗地富分子的大会。会还没进行多长时间，只见人们挥舞着拳头，高呼着口号，将一位老者推来推去，最后把他推倒泥坑，老者免强爬起，又被推倒，老者滚了一身泥，实在让人看不下去，但谁也不敢流露出怜悯之心，因为这关系到“阶级立场问题”。此时我心在颤抖，在疑惑，这难道就是**行动吗？我试着在老师的脸部表情上寻找答案，老师冰冷的表情让我明白了：这是运动，是运动让人们变得如此无情！后来随着运动的持续，竟然出现了戏剧性的变化，村里进住了工作队，所有村干部一律靠边站，一夜之间变成了走资派，是什么**的代理人！竟然和“地、富、反、坏、右”站在一块被揭发、被批斗！记得在一次批斗走资派的大会上，群众振臂高呼口号，一位住村的公社干部没有喊，原因可能是他觉得自己是上级派来的，没把喊口号当一回事。结果被村子几个调皮的年轻人发现，随即给他后背贴了一张大字报。这一下可弄出笑话，因为大字报贴上就不能撕，否则被视为**行为。这样，这位公社干部走到哪里，人们看到哪里，笑到哪里，弄得他好尴尬、好没面子。时间进入到一九六九年春天，当时我已经十三周岁了，一些人情世故也懂得了许多。一次村子里来了一辆吉普车和一辆大卡车，大卡车上有六、七个人脖子上挎着大牌子，上面写着“**分子某某”“地富分子某某”。被**押着，说是从县城来的，是搞沿村游行批斗的。一位**手拿着喇叭不断地在车上高声宣讲。被批斗中给我印象最深是那一位：身材魁梧，高大个子，四方脸，大眼睛，姓名闫某某。原在天津某厂工作，主要“罪行”是有投靠苏修的言论和行动，后被遣送回原籍涿鹿。他被捆绑的最紧，看来“罪行”最重。后过不长时间我到县城去找父亲（父亲是矾山服务处驻涿采购员），正巧碰上县里处决“犯人”，说是处决的正是那位闫某某。那天县城大街门市全部关门，街道两旁站得全是人。不一会车队缓缓过来，车上的高音喇叭响彻于耳，笫一辆卡车车顶架着一挺**，后面便是全副**的**，第二辆卡车押的“犯人”正是闫某某。他头被摁在车前顶棚上，脸部正侧向我站的这一方。只见他嘴被铁丝勒着，满脸血沫，两只眼睛瞪着有鸡蛋大。面对这一残状，我被吓的心在“砰砰”直跳，真是太恐怖了！处决闫某某的场地在桑干河沙滩上。那个时代处决犯人不管收尸，让人们围观，那场景残不忍睹，我就不在细说。据说他的亲属怕受牵连迟迟不敢去收尸。后来听说闫某某临刑前的满脸血沫，是因为闫某某不服，张口伸辩，被人用改锥从腮帮扎进将嘴撬开，再用铁丝将嘴勒住而流的血。粉碎“**”后，**拨乱反正，落实政策，**给闫某某强加的莫须有罪名，给其彻底**昭雪。据说**给他的子女全部安排了工作。当然这都是后话。荒唐的年代发生荒唐的事情
用今天人的思维来看待那个时代发生的事情，是不可思议的，但在那个时代的的确确就发生了。**之初，县里电影队来我们村放映**在北京八次接见**的纪录片。当**以他那魁梧的身材，挥舞着巨手出现在影幕前，场子里观众报以热烈的掌声，“**万岁”的口号声此落彼起。我们一邻居王大婶平时大大咧咧，开玩笑惯了，这时她无意之中喯出一句话：“**怎么不说话呀？是哑巴？这一下可砸锅了，后被人告发工作队，第二天俩口子连续遭批判，罪名是谩骂伟大领袖，交代材料写了一份又一份，可把他们折腾的不轻。**年代的春节，其特点是**色彩浓，家家户户贴的春联自然都是激进的**口号。记得我们村有两户人家因贴春联惹了祸。其中一家对联写得是：“资产阶级要消灭”，“无产阶级要**”。另一家对联写得是：“不忘阶级苦”，“牢记血泪仇”。他们都是请本村会写毛笔字人给写的，从字句和内容上看没有什么问题。可问题就出在他们家庭成分上，由于他们都是富农成分，这样工作队就要给他们上纲上线：第一家的对联连起来就是：“资产阶级要消灭无产阶级**”。笫二家的对联虽然内容没错，但站在地富分子的立场上就是要跟无产阶级记仇，要**倒算。这样一分析性质就严重了，这对联无疑变成了**标语，大年三十他们被关了起来，遭受数不清的交待和批斗。那个时代，不论大人还是小孩都得熟背**语录，不会背的就不能外出，因为外出碰见**要阻拦，让你背诵，如果不会背诵是绝对不让你走的。孩子们吵架也是用语录对嚷，如果两个孩子打架，一方打不过另一方，就喊**万岁，另一方就不敢再打了。因为再打，打方就变成了敌人，被打方就变成了宁死不屈的“英雄”。因为样板戏里英雄人物在遭敌人拷打时，都要高喊**万岁的口号。说到这里也许大家会觉得滑稽可笑，可那个时代就是这样。记得一次，一位外乡讨饭的老人，手拿一把二胡来到我们院，他不停地拉，不停地唱，当然所唱的歌曲全是**歌曲了。老人虽然污头垢面，穿得破衣烂衫，但自伴自唱的声调却很在韵味上。我母亲看他甚是可怜，可那时代都生活紧缺，拿不出什么东西救济他，只能挖了一碗玉米面给他。老人非常感激，说什么还要给再唱一段歌曲。当他唱到。穿得暖，吃得饱，人民生活提高了。时，我和母亲心中都有一种说不出的滋味。说“**”是浩劫，是灾难，是悲剧一点也不过分。我今天用个人的亲身经历，来叙说那段不幸的往事，目的就是让我们更多的年轻人，了解历史，牢记历史，不让“**”这样的历史悲剧重演！