问英雄联盟里为什么打不了输出阿？我装备已经很好了阿！输**装还有护甲，都已经很不错了！可团的时候老带

展开全部《三国演义》是一部家喻户晓的**古典文学名著，它以陈寿的《三国志》为蓝本，以民间传说、话本、戏剧为参考，通过演绎、虚构、想象，形象生动地描绘出公元184—280年，从汉末黄巾**至西晋统一近百年波澜壮阔的历史画卷。该书描写的时代，是一个战乱的时代，从**黄巾**，到军阀割据，到三国鼎立，到西晋统一，大小战斗，此起彼伏，不计其数。其中有名的、对那段历史产生了巨大影响的战争，不下数十起，《三国演义》对此进行了绘声绘色的描述。而浓墨重彩描绘的，是官渡之战、赤壁之战、彝陵之战三大以少胜多、以弱胜强的著名战役，而其中又以赤壁之战描写得最为出色、壮观，最能体现《三国演义》的战争叙事策略。一、注重戏剧性和悬念感的营造
注重戏剧性和悬念感的营造是**古代章回小说的共同特点，而在《三国演义》中表现得更为出色。赤壁之战是《三国演义》中最重要的一次战役，它奠定了魏蜀吴三国鼎立的基石。同时，这次战役又是《三国演义》中交战双方力量对比悬殊最大的一次战役，这种力量对比的逆反本身就具有很强的戏剧性。《三国演义》在赤壁之战的叙事中又把这种戏剧性和悬念感发挥到了极致，使人们感到一波未平，一波又起，一个悬念接着一个悬念。在一个个关键性的时刻，往往会出现一个关键性的人物，这个人物说的一句话，做的一件事，往往会使事情发生戏剧性的变化。《三国演义》不论在叙事结构的安排上，还是在叙事语言的运用上，都有意强化了这种戏剧性和悬念感，使整个叙事迭宕起伏、充满魅力。如第四十三回赤壁之战一开局，曹操亲率83万大军逼近东吴，发檄文讨伐孙权。孙权手下众谋士都惧怕曹操兵多将广，难以抵敌，力劝孙权投降。只有鲁肃主张联合刘备，共同抗曹。诸葛亮为了促使孙权与曹操对抗，自己从中取利，在鲁肃的引荐下来到东吴。诸葛亮先是舌战群儒，接着又为孙权分析了曹操的真实兵力和刘备的实力，劝说孙权联刘抗曹。孙权虽从心底里不愿降曹，但由于曹操兵力太强，东吴内部重臣投降派人数较多、影响较大。是战是降，孙权左右为难，举棋不定。这时吴国太出现了，吴国太仅一句：“汝何不记吾姐临终之语乎？就使情况发生了戏剧性的变化。这时，叙事戛然而止，一句“追思**临终语，引得周郎立战功”，引出了赤壁之战的关键人物周瑜，一句“毕竟说着甚的，且听下回分解”，留下悬念引起下文，勾起读者往下读的欲望。在赤壁之战中，类似的情况是很多的。仅第五十回“诸葛亮智算华容，关云长义释曹操”一回中，就安排了几处有强烈戏剧性和悬念感的叙事，使整个故事显得色彩斑斓、精彩生动。第一处是曹操被周瑜火烧赤壁，又被东吴将士杀得抱头鼠窜。曹操在逃至乌林之西、宜都之北时，见没什么动静，就在马上仰面大笑不止。大家问他为什么大笑，他说，我是笑周瑜无谋，诸葛亮少智。如果预先在这里埋伏下一支**，我们可怎么办呢？曹操的话还没有说完，戏剧性的场面就出现了：两边鼓声雷动，火光冲天而起，惊得曹操几乎掉下马来，原来这里埋伏着《三国演义》中著名的常胜将军赵子龙。曹操在众将的奋力保护下摆脱赵云，冒雨逃到葫芦口。这时，曹军人困马乏，有的甚至倒在路上站不起来。曹操以为这里没有伏兵，又仰面大笑。说诸葛亮、周瑜就是智谋不足，如果是我用兵，在这里也埋伏一支**，以逸待劳，我们即使能逃脱性命，也不免重伤。可是，正说着，前后军一齐发喊，在百万军中取上将首级如探囊取物的猛将张飞，圆睁环眼横矛立马，挡住了去路。经过葫芦口与张飞的恶战，曹操众将都已受伤，曹操取小路冒雨向华容道进发，路上坑堑内积水不流，军士不能前进。曹操令军士们担土束柴、搬草运芦，填塞道路。军土有因困、饥饿而倒地的，曹操就让人马踩着过去。到了华容道，曹操身边只剩下300来人。这时，曹操又在马上扬鞭大笑，说如果这里也有一支**，我们就只能束手就擒了。话还没说完，又出现了一个戏剧性场面：关云长提青龙刀，骑赤兔马，带领五百校刀手，拦住了去路。要不是关云长念及曹操旧情，放了曹操，三国的历史在此就要改写。不光曹操遇到敌手赵云、张飞、关云长，就是遇到自己的部属曹仁，小说也写得惊心动魄，充满戏剧性。当曹操摆脱华容道之难，逃到南郡时，曹操身边只剩下二十七个骑兵了。这时又有一簇人马拦路，曹操大惊，说，这下完了，没想到遇见的却是来救驾的曹仁军马。象这样的戏剧性叙事和悬念，在赤壁之战中比比皆是，在整个《三国演义》中也是随处可见。而正是这种戏剧性和悬念感，使场场战斗扑朔迷离，使整部小说光彩独具，成为光照千秋的古代战争小说的典范。二、注重描写战争谋略和谋士们的活动
**民间有句老话：“老不看‘三国’，少不看‘水浒’。意思是说，老人们经过长时间的生活历炼，在生活阅历增长的同时，也会变得圆猾世故，如果再看《三国演义》，会变得更加老奸巨猾。而年轻人本来就年轻气盛，如果看《水浒传》，会变得更加粗鲁。这种说法正确与否，我们且不去管它，但《三国演义》的叙事注重战争谋略和谋士们的活动，确是不争的事实。整个《三国演义》描述的三国时代的战争史，实际上是三国时代谋士们斗智斗勇的历史。《三国演义》的战争叙事，给了我们这样的一种印象：战争的胜负，虽不能说与武将的武功和军士的苦战无关，但与谋士们的计谋比起来，武功和苦战显然退居其次。特别是在赤壁之战中，贯穿全篇的几乎都是智力的较量和计谋的较量。曹刘孙三方的重要智谋人物，纷纷出场，或在这场战争中崭露头角，或在这场战争中怡笑大方。就连身在曹营不发一言的徐庶，也识破了庞统的连环计，并从庞统处讨得了脱身之计。通过这种战争谋略的较量的铺陈，作品完成了对《三国演义》中两个最重要的智谋人物的塑造。**古代的历史战争小说，习惯于造神。《封神榜》塑造了一个智慧之神姜子牙，但他是天上的神，来到了人间，因而无所不能。《三国演义》造出了两个神：一个是智慧之神诸葛亮，一个是忠义之神关云长。它们是地上的神，至今仍活在人间。赤壁之战塑造的主要是智慧之神诸葛亮。本来，赤壁之战的交战双方，主要是曹操和孙权，智力较量的双方主角应该是曹操和周瑜。但《三国演义》把谋略较量的双方换了位，变成了诸葛亮和周瑜。这样，诸葛亮既要和曹操斗智，又要和周瑜斗智，但无论跟谁斗，诸葛亮准是赢，总是计高一筹。周瑜也是既要和曹操斗智，又要和诸葛亮斗智，但跟曹操斗智时周瑜总赢，而跟诸葛亮斗智时却总输。周瑜跟曹操斗智的计谋，诸葛亮又总能识别。曹操在赤壁之战前，战二袁、斗吕布，以少胜多，以弱胜强，迅速崛起，其智谋无人能比。而在赤壁之战中，曹操以数十倍于周瑜的兵力，被周瑜杀得狼狈逃窜。在赤壁之战后，诸葛亮坐收渔利，不费举手之劳，就占领了南郡、荆州、襄阳、桂阳、武陵、长沙。这样，诸葛亮、周瑜和曹操以及其他智谋之士的智谋之高下便很清楚地分辩出来了。诸葛亮作为中华民族智慧的化身，在赤壁之战中得到了淋漓尽致的表现。舌战群儒，智激周瑜，草船借箭，七星坛祭风，智算华容，巧取南郡、荆襄，等等，小说都进行了浓墨重彩的渲染，并通过曹孙刘三方其它谋士的活动，映衬突出了诸葛亮无所不知、无所不晓的智慧。可以说，整个赤壁之战的叙事，以突出曹孙刘三方谋略为中心，重点在于突出诸葛亮的智谋。我们甚至可以说，整个赤壁之战的叙事，主要的不是为了再现这场著名战役，而是为了神化诸葛亮。本着这样的原则，小说重点突出战争谋略和谋士们的活动，也就是理所当然的叙事策略。这种叙事策略，作者不仅运用于赤壁之战，而且推广运用到《三国演义》全书。三、注重人物心理和性格的刻画
《三国演义》是一部以战争为珍珠串起来的熠熠发光的历史小说。这部小说事件复杂，人物众多，可以说历史的天空群星灿烂。但如何使这么多人物活起来，小说的作者确实下了一番功夫。心理描写是刻画人物的一个重要手段。在赤壁之战中，小说对各个人物的心理描写确实起到了画龙点睛的作用。比如，在第四十三回诸葛亮舌战群儒中，孙权安排诸葛亮先见江东英俊，是想借机煞一煞诸葛亮和刘备的威风。而对于张昭的发难，诸葛亮想，张昭是孙权手下的第一个谋士，如果不先难倒他，将很难说服孙权。在诸葛亮见孙权以前，鲁肃曾经多次嘱咐诸葛亮，见了孙权，千万不要说曹操兵多。但诸葛亮见了孙权后，看见孙权碧眼紫髯，堂堂一表。就想孙权相貌非常，只能用激将法。因而，见了孙权后，诸葛亮不仅不说曹操兵少，反而夸大曹操兵力，说曹操**起码有150万，建议孙权投降曹操，激起孙权逆反心理，取得了说服孙权联刘抗曹的目的。这些心理描写的展示，使诸葛亮、张昭、鲁肃、孙权等众多人物的形象活灵活现。对于诸葛亮和周瑜的心理，赤壁之战中描写得多而典型，同时在心理描写中体现着两个智谋人物的谋略较量。在第四十四回“孔明用智激周瑜，孙权决计破曹操”中，周瑜给孙权分析了曹操**远来征战的不利之处，说服孙权同意了自己带兵抗曹。周瑜以为万事大吉，诸葛亮却认为孙权还没有最后下定决心，建议周瑜用曹军人数来为孙权分析曹操的实力。周瑜在诸葛亮的建议下给孙权详细分析了曹操的兵力和战斗力，坚定了孙权与曹操决战的信心。周瑜想：诸葛亮早已料到孙权的想法，计谋比我还高，将来一定是江东的祸患，不如趁早杀掉他，深刻揭示出周瑜防孔明杀孔明的心理。又如第四十九回“七星坛诸葛祭风，三江口周瑜纵火”中，周瑜因打败了曹将焦触、张南的进攻，正站在山顶志得意满地观望曹军水寨，设想火烧曹营的美好景象。然一阵西北风，刮到周瑜心口的痛处。周瑜大叫一声，倒在地上，口吐鲜血，不省人事。诸葛亮知道后，专程来看周瑜。当诸葛亮告诉周瑜，他的病因是“欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风”时，周瑜大惊，心想：诸葛亮真是神人，早已知道我的心事，我只能以实情告他，求他助我一臂之力。性格刻画也是小说塑造人物的重要手段。《三国演义》中的人物之所以能给我们留下深刻的印象，性格刻画的成功是其重要的原因。在赤壁之战中，不论是文臣还是武将，不论是主帅还是谋士，不管他们出场次数多少，都以典型的性格特征树立于《三国演义》的人物画廊之中。当然，性格刻画最突出的还是周瑜、鲁肃和诸葛亮。周瑜的性格特征主要是心胸狭窄，不能容人。在与诸葛亮的斗智中，周瑜每每不能胜过诸葛亮，常常想要杀掉诸葛亮，但终被诸葛亮气死，死前还仰天长叹：“既生瑜，何生亮”。在小说的叙事中，周瑜心胸狭窄的弱点展示得非常充分，杀诸葛亮的心情也表现的非常急切。但这并不是一般意义上的嫉贤妒能，容不下诸葛亮。而是周瑜站在东吴的立场上，不能容忍诸葛亮为刘备所用，只希望诸葛亮为孙权所用。他曾派诸葛亮的哥哥诸葛谨游说诸葛亮，意在使其辅佐孙权，但没有成功。站在东吴和周瑜的立场上来看，他杀诸葛亮的心情和举动都是可以理解的。只是从孙刘联合抗曹的角度来说，他杀诸葛亮确实是不合适的和不明智的。在这里，我们可以看出，周瑜是一个伟大的战术家而非伟大的战略家。与周瑜相反，鲁肃的性格特征是老实、憨厚，对于周瑜和诸葛亮的计谋，常常不能识破。但鲁肃是孙刘联合的坚定的拥护者和执行者，孙刘之间的联系常常由他来进行。所以，从全局的观点来看，鲁肃要比周瑜棋高一着，不愧为三国时代伟大的战略家和外交家。诸葛亮是赤壁之战表现的重点，对他的塑造是要创造一个无所不能的完人。所以《三国演义》对诸葛亮性格的塑造，是要表现他综合周瑜、鲁肃及其他智谋之士之长而超过之。因而，作者把诸葛亮塑造成了孙刘联合抗曹的创意者、推动者和执行者。他有远大的目光，能对战争的进程和重要关节点作出准确的判断。他深知，孙刘联合抗曹是孙刘摆脱当时大难的唯一正确的选择。为了孙刘联合的成功，他表现了极大的忍耐，不仅不对周瑜谋害他进行报复，而且在周瑜需要的任何时候都能给周瑜以实质性的帮助。同时作者采用移花接木或凭空杜撰的手法，把三国时期甚至是其他时代其他谋士的一些计谋放在了他的名下，还给他编造了一些历史上并没有发生过的故事，力求将其刻画成当时最伟大的战略家、战术家和外交家。从现在看来，赤壁之战不仅达到了这个目的，还大大提高了小说《三国演义》的可读性和吸引力，使其真正成为了光彩夺目的古典文学名著。四、对战斗场面的描写少而简约
赤壁之战是三国时代最著名、规模最大、敌我双方力量对比最为悬殊的全局性的重大战役，要使弱的一方战胜强的一方，战争之艰苦、战斗之频繁是可想而知的，绝不可能简单的一战而定胜负。而《三国演义》对赤壁之战真正战斗场面的描写并不多，而且描述得也十分简约。从曹操下战书赤壁之战