孔子论义 一、思考坚持正道⒉2子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。二、学习坚持正道⒉16子曰：“攻乎异端，斯害也己。三、对人坚持正道⒉14子曰：“君子周而不比，小人比而不周。4.3 子曰：“唯仁者，能好人，能恶人。⒉19哀公闻曰：“何为**服？孔子对曰：“举直错诸枉，**服；举枉错诸直，**不服。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。樊迟退，见子夏曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直。何谓也？子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。12.23 子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。13.2 仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。曰：“焉知贤才而举之？子曰：“举尔所知；尔所不知，人其舍诸？四、处事坚持正道5.1 子谓公冶长，“可妻也。虽在缧丝曳之中，非其罪也。以其子妻之。5.4 子贡问曰：“赐也何如？子曰：“女，器也。曰：“何器也？曰：“瑚琏也。6.13 子谓子夏曰：“女为君子儒！无为小人儒！6.14 子游为武城宰。子曰：“女得人焉尔乎？曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。9.31“唐棣之华，偏其反而。岂不尔思？室是远而。子曰：“未之思也，夫何远之有？11.6 南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。11.20 子张问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。11.24 季子然问：“仲由、冉求，可谓大臣与？子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。曰：“然则从之者与？子曰：“弑父与君，亦不从也。12.10 子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生又欲其死，是惑也！‘诚不以富，亦祗以异。12.11 齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？12.17 季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也，子帅以正，孰敢不正？2.19 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风必偃。12.20 子张问：“士何如斯可谓之达矣？子曰：“何哉？尔所谓达者！子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。子曰：“是闻也，非达也。夫达也者：质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。12.21 樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德、修慝、辨惑？子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身以及其亲，非惑与？12.22 樊迟问仁。子曰：“爱人。问知。子曰：“知人。樊迟未达。13.3 子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？子曰：“必也正名乎！子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，**无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣！13.6 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。13.7 子曰：“鲁、卫之政，兄弟也。13.8 子谓卫公子荆，“善居室。始有，曰：‘苟合矣。少有，曰：‘苟完矣。富有，曰：‘苟美矣。13.13 子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？13.14 冉子退朝，子曰：“何晏也？对曰：“有政。子曰：“其事也！如有政，虽不吾以，吾其与闻之！13.19 樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。13.20 子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命；可谓士矣。曰：“敢问其次？曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。曰：“敢问其次？曰：“言必信，行必果；然，小人哉！抑亦可以为次矣。曰：“今之从政者何如？子曰：“噫！斗筲之人，何足算也！13.21 子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎？狂者进取，狷者有所不为也。13.23 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。13.24 子贡问曰：“乡人皆好之，何如？子曰：“未可也。“乡人皆恶之，何如？子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。13.25 子曰：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也；说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。13.26 子曰：“君子泰而不骄；小人骄而不泰。13.27 子曰：“刚、毅、木、讷近仁。13.28 子路问曰：“何如斯可谓之士矣？子曰：“切切人思思，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切思思，兄弟怡怡。14.1 宪问耻。子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。“克、伐、怨、欲，不行焉，可以为仁矣？子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。14.2 子曰：“士而怀居，不足以为士矣！14.3 子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。14.4 子曰：“有德者必有言；有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。14.5 南宫适问于孔子曰：“羿善射，荡舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！14.6 子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。14.11 子曰：“孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。14.12 子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣！曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣！14.13 子问公叔文子于公明贾，曰：“信乎，夫子不言，不笑，不取乎？公明贾对曰：“以告者过也！夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。子曰：“其然！岂其然乎？14.14 子曰：“臧武仲以防，求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信也。14.15 子曰：“晋文公谲而不正；齐桓公正而不谲。14.18 公叔文子之臣大夫人巽与文子同升诸公。子闻之曰：“可以为’文‘矣！14.19 子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？孔子曰：“仲叔圉治宾客，祝治宗庙，王孙贾治军旅；夫如是，奚其丧？14.20 子曰：“其言之不怍，则为之也难！14.21 陈成子弑简公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。公曰：“告夫三子。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也！君曰’告夫三子‘者！之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫子后，不敢不告也！14.22 子路问事君。子曰：“勿欺也，而犯之。14.23 子曰：“君子上达；小人下达。14.24 子曰：“古之学者为己，今之学者为人。15.1 卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。明日遂行。15.3 子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？对曰：“然，非与？曰：“非也！予一以贯之。15.4 子曰：“由，知德者鲜矣！15.5 子曰：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。15.6 子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见期倚于衡也；夫然后行！子张书诸绅。15.7 子曰：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦有道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。15.9 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。15.14 子曰：“臧文仲，其窃位者与？知柳下惠之贤，而不与立也。15.15 子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣！15.16 子曰：“不曰：‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣？15.17 子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！15.18 子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！15.19 子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。15.20 子曰：“君子疾没世而名不称焉。15.21 子曰：“君子求诸己；小人求诸人。15.22 子曰：“君子矜而不争，群而不党。15.23 子曰：“君子不以言举人；不以人废言。15.29 子曰：“人能弘道，非道弘人。