行走茫茫人海，独坐茶楼酒肆，孓然一身，难觅同类。男人幻想着一个美女宛然出现，女人幻想着一个帅哥飘然降临。旧日情景,又浮眼前。优雅孤独身影，静谧无声空间，慨然悲鸣，哀响中雷，一奋而绝。守望孤独，悲凉袭身。哪里能遇到同类，哪天能碰到红颜？不求永久，但求良辰。那美妙的歌喉，为谁再唱？那曼妙的身姿，为谁而舞？寻寻觅觅，凄凄惨惨戚戚。这世上，另一个我在哪里？在哪里能找另一个我？肉体美好，灵魂高贵。穿越世俗障碍和岁月长河，终相见，谈锋键，笑开花，魂相通，肌肤相亲，**互视。收起了职业的笑容，扔掉了赖以谋生的市侩嘴脸。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。涤净纤尘，无关利益，甚至无关可以看见听见的各种相，直达内心最深处。世界上最远的距离，不是天涯海角,而是我在你身边，你不知道我爱你!两个孤独的灵魂不在尘世游荡，互相温暖，夜深人静，秉笔花烛，把你紧紧地搂在怀中，吻你亿万次，吻遍你的每寸肌肤，像在赤道上面那样炽烈的吻，直到筋疲力尽，悄入梦境。孤独，终于有了归属；欲望，找到了出处。华服旁落，红酒错落。一眸深情，依依不舍，今生难在有，一别成终别。却在忧愁时想起你，就像在冬季想太阳；在快乐时想你；就像在骄阳下想树荫。是啊，再冷血的人，也喜欢耳鬓厮磨，肉体无缝的时候，灵魂也可以对接一下，哪怕只是片刻。曾经有一段真挚的感情摆在我的面前,我没有珍惜,如果还有机会的话,我愿意对她说那3个字:我爱你。如果要给我个承诺加一个期限的话,我希望是一万年。人性啊，就是这样充满矛盾。既害怕孤独，又害怕被吞噬；既知道只是春宵一刻，却又乐此不疲；既知道离别伤痛，却又不惮其烦；既知道被吞噬后不是合二为一，永不分离，而是茹毛饮血之后，弃之皮囊。你死我活的放纵之后，随着生命的消逝而戛然而止，却又在你我身边的中周而复始。社会上流行一句话：“如果瘾君子要进戒毒所、**者要进抓狂管训班，那么，社交白痴就该进**学校!实际上，**进行前就是性教育，或者其本身就是性教育，在实践中学习性知识、性经验，也是我们性教育缺失的副产品。当然，在一堆选择题里找到的最佳配偶，要比所谓的一见钟情，私定终身来得保险可靠。其实，每个人都有一个社交达人的梦想，这就像facebook创始人马克·扎克伯格的哈佛梦境一样。因此，爱把妹，爱夜店，爱约会，爱跟各式lady搭讪，已是年轻人的必修课，中年人的补习课，老人年的选修课，成为一种生活方式。“**”之事，谈或不谈，都在那里；看或不看，难以躲开。“眼不见为净”，不过是不愿面对现实。已婚**不算犯罪、未婚性行为亦不违法，“**”法律没禁不为罪。自由光怪陆离，开放鼓噪喧天，“不谈**”，不论“一夜情”，任其泛滥，不加约束，不撕下伪善装蒜、只意**道貌岸然，如何使其不偏离法律，不违反人伦道德？文明社会，是多元，包容，人性化的；文明社会，敢于直面阴暗和缺陷，而不是把一切都推给人性之天生不足。很多人在义正辞严地谴责“**”时，其实，更应该有人站出来，理性分析，是什么造成了这一切，有没有什么好办法，可以补救和挽回，这才是负责任的做法。不是**就多低贱，就得偷偷摸摸地活着；不**就多高尚，就可以肆意谴责。只要你是个人，只要把你放在特定的环境里，那么人性都tm一样，有些话不要说早了，说绝了，别都觉得自己生下来，一辈子都会像个圣人一样。不走上阳关大道？如何懂得要对自己与他人负责，如何明白“**”存在涟漪性危害？社会公众，不论酒桌饭后，亦或大雅之堂，热议“**”，反证了正视与慎思的稀缺。谁都不想让眼前一亮的美女悄然消失，谁都不想让眼前阳刚十足的帅哥只身滑过；正如谁都想和最爱的那个人牵手，拥抱，谁都想和最爱的人一起亲吻做爱一样。或许，这一相逢，一相见，就是一相识，就是一段情缘，甚至一段传奇。红尘凄美，光阴似水；天有阴晴，月有圆缺。海沽石烂终不变，两人相伴到永远；爱你一生永不变，夕阳映水水连天，令人感动，让人称颂。此情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。两情若是至深处，又岂能少了彼此十指紧扣，双膝交错，骨血交融。开辟鸿蒙，谁为情种？原是有心心相连，雨下有情情意绵；目送日落送西边；此爱常依两心间。遇见，就是缘分，美丽；相识，是一种幸运，难得；相识，是一种倾慕，稀有。人间百味，不管是觅食还是求偶，无动于衷，是味不够美；欲罢不能，要约之以礼。男女之事，并非龌蹉。相知，相识，相恋。牵手，接吻，做爱。环环相扣，步步紧逼，水到渠成，浑然天成。当然，若是少了其中的前奏，直奔主题，那么，还真有些龌蹉。男恋女，或只是肉体需要，因你貌美，因你性感；或是因为爱你，要拥有你，占有你，成为你的一部分。假戏真爱，花花世界，都有存在的价值。没有假，如何知道真；没有真，又如何知道假。从一而终，不一定就是真爱；三妻四妾，不一定就没有真爱。每天花天酒地，搂搂抱抱，打情骂俏，不一定就是良心泯灭；每天清心寡欲，目不斜视，脸红心跳，不一定就是纯洁无暇。举目四望，结婚前，海誓山盟，花前月下；结婚后，誓言不再，姿色不存，跑出去鬼混，是大多数人选择，不止男人。只想偏安一隅，男耕女织，白头偕老，能有多大幸福和自由，现实就是名利缱绻，物欲横流，人人身不由己。有些约的人，人家约，至少是坦荡的，不像那些卖弄权势的衣冠禽兽，自己家里养着妻儿，在外面玩弄别人的女孩。有些约的人，人家约，至少是干脆的，不像有些许诺了要天长地久，最后却始乱终弃的。当然，不是人人都想去**，但是，没有人不想拥有一段简单，纯洁的感情。后现代社会，物欲缱绻，充斥着各种矛盾和问题，那些能够从一而终的人是少数，也许最幸福无比，和谐美满，但是，不可以以这些少数幸运儿的标准，去要求全部人都必须做贞洁烈女，楷模圣人。不排除**的人里有不懂事，贪婪的，道德败坏的，因为人的本性就是贪，但是这中间，也包括受了伤，生理和心理都有问题的，他们是弱者，受害者，他们不相信爱情，他们觉得做就是做，做就是发泄，没有爱情。而且，男生天生就是下半身思考的动物，见到美女脱光了，大多数生理正常的男人都会硬；女人天生用上半身思考，但只有性的浪漫才会刻骨铭心，迷途难返，成为爱情俘虏。从小接受家庭的影响，学校的教育，社会的熏陶，让这种本性抑制了，让一个男人晓得基本的礼义廉耻，而不是像小哈巴狗一样。这就是社会性。但是，往往我们遵从于社会性，社会却不管我们的死活。现实的结果是，你的掌上明珠，你含在嘴里怕化了，捧在手上怕摔了，都舍不得碰一下的那个她，被各种猪狗**拱成了一张破抹布，最后做了小三了被人玩弄了、利用了、甩了、遍体鳞伤了，又回来找你后悔找你哭，或者当妈做娘成了黄脸婆祥林嫂，找你诉苦。其实，**之事，已是世界现象，西方也流行数十年，甚至是我们的师傅，并称之为“恶魔的社交艺术”。**艺术，与其说是来自本能，不如说是来自对于人类生存法则的清晰认识。毕竟，在这片男男女女的丛林里，女人被认为是天生的玩家，就像狮子群里，永远都是母狮子制定狩猎规则，游戏规则是女人制定的
**之于**，一种是肉体买卖交易，一种是契约关系，但不是买卖，只是双方互相需要，平等地满足对方。有时候，信个有契约关系的路人，都比信没有契约关系的情人爱人要靠谱！靠谱而不伤神。古代学子离妻赴考，老婆要给他准备好**的“银子”，所以有了，“灭烛何能怜光满？披衣才堪觉露滋。庄生晓梦迷蝴蝶，君子新装柳眉痴。宋代诗人张若虚的千古名句说：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。其实，古人对于**，不仅很看得开，不仅不鞭挞抨击，而且是很优雅的约。如果象周星驰那样无厘头，摇头摆尾、油腔滑调，那是耍**，弄不好要挨粉拳秀腿的。时代不同了，人们的喜好变了。宋代大词人柳永不光只流连****，也颇好“**”。一年秋天，他在汴梁某巷，见一美女伫倚楼头，就高声吟道：“拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味”。这美女一听，立刻笑颜如花，问道：“你是永哥吗？柳永一改往日读书人谦逊的风格，答曰：“某乃奉旨填词柳三变是也。后来，他们二人很幸运，做了红颜知己，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。这一句，就是柳永为这位美女写的。唐代诗人刘禹锡《竹枝词》中说，杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴还有晴。说是一个小伙子，为了吸引美女注意，操舟猛吼流行歌曲，什么雨不雨、情不情的，美女听了会脸红心跳，这意境也够美的了。北宋秦观路遇一美女，当时，汴河某处正进行唱词比赛，他提前一步到了河对岸，等美女船来，赶紧上前帮忙系绳子。这一系不要紧，就系出情缘来了。此后写词记之说到：“犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流”。宋代李之仪搭讪一昆山美女，第一句话是这样说的，“我住在长江头上，你住在长江尾上！就好比他乡遇故知一般，“缘分哪”。当然，李之仪撒了个小谎，他是河北庆云县人，怎么跑到大西北去了？但这句谎话给美女的印象绝对是深刻的，拉近了双方的距离，赢得了美女的好感。是啊，当今男人要羡慕古人了，古时候的美女也确实容易搭讪，一勾搭就招架不住，美女临了说：“定不负相思意”。如今年轻人最流行的话语是：“hey，你好，我在旁边注意你很久了，觉得你很特别。北京这么大，遇见是一种缘分，我想如果不过来跟你打个招呼，今天很可能后悔。冒昧过来，希望认识你。流程是：微笑着向女孩走去，打开组合、锁定目标;当女孩拒绝，即是被“打枪”了;和女孩有说有笑，捏了捏女孩的胳膊，他是在“进挪”(kino，升级之意);女孩子深情款款地被陶冶。流程目标被td(“推倒”的缩写)了。这不是麻将里的推倒和，而是崇高的精神推倒。一杯茶，一朵花，一把伞，一相撞，貌相似，言如故，发似曾…当然，现在又网络，相遇容易了多了，但话题却离不开这些。人最原始的两大欲望：性欲，食欲。食者，性也。性者，食也。一个尝物，一个吃人。性欲和食欲一样，最容易得到满足，也最不容易得到满足。满足最简单食欲，粗茶淡饭，残羹冷炙即可。但满足高级食欲，从食材到厨艺，从配料到餐具，每个工序都必须精益求精，才能让食物呈现在面前时，吊起最大的欲望，在品尝后得到最大的满足。同样，满足最原始性欲，只需一个活体或形体类似的器具即可。但想满足高级性欲，需在千万人之中寻找到情投意合之人，然后，彼此慢慢熟悉。就像小火慢炖，才能熬出好食材一样，两人一点点的触碰，一点点的试探。欲拒还迎，你方唱罢我方登场。彼此把情趣挑逗出来，再一拍即合，方能得到最好的体验。性欲其实是个很考究的东西。人人都有，但却不敢大胆地说。明明是正常的生理反应，却不能搬到台面上。反倒是那些****，出轨**乱者最喜欢打着“性欲”的名义，为自己正名。但性欲不等于可以不遵守必要的规则。黄海波和文章一事便如此。前者是解决个人的欲望，后者是破坏本该遵守的婚姻规则。性欲也不等于性冲动，比如**。**缓解寂寞，解决一时之欲，难解深层之欲望。因为，性欲是最深层情欲，真正的性满足，终归到底还是基于爱情。你若不爱，任对方技术再好，姿势再多，时间再长，当对方身体从自己体内抽出，你们那虚无缥缈的感情也随之而来，前所未有孤独，像汹涌而来的海水，将你淹没.**越来越火、越来越多，越来越繁，你却越来越孤独，越来越寂寞。真正能够解决你性欲需求的，是你所爱的人。对陌生人产生的是性冲动，来得快，去得快。它毫无目标，今天是这个，明天是那个。真正的性欲源于情欲，它一点点的来，润物无声，厚积薄发。和不爱的人做爱只是两具僵硬的躯体，不断碰撞，或许还心怀鬼胎，相互算计；而相爱的人做爱更多的是灵魂和肉体的奇遇。两眼相对，眉目传情。每一个细胞都在相互感应，每一处毛孔都在释放欲望，每一个的表情都在展示反应。眉头紧锁，亦是痛苦；眼角舒展，是为快乐。指间从背脊划过，耳背一阵**，犹如一阵微风吹过，准确，优雅，无声地吻上你的脖子，要你性命，亦如石子激起涟漪。你看着眼前人，欲望从内心最深处涌起，千丝万缕，如同丝线，缠住了彼此，千丝万缕，抵死缠绵。芙蓉帐里，你们**着身体，坦诚相对。就像亚当和夏娃一样，赤身**，全世界只剩下彼此，尽情在伊甸园放纵，享受无与伦比的快乐。忘记彼此的身份，忘记白日的争吵，忘记世俗的烦扰。欲望得到满足时，是最快乐的。如果你孑然一身，迫不得已，最好克制你的冲动。或者做点其他事，譬如同日知君一样，写字，看书，溜溜弯，养养眼就足了。如果