问魔兽神龙传说1.1怎么转

人最基本的欲望就是财、色、名、食、睡。我觉得一定的欲望是需要的，也是合理的，毕竟我们都是凡夫。比如，如果说你没有吃饭的欲望，那你就会得厌食症了，然后长时间不吃饭就会死；睡觉也是，如果你没有睡觉的欲望，而你又还没有达到那个境界的话，你身体也没办法维持；再比如，我们现在是凡夫，想要成佛，那想要成佛的这种心理其实也是一种欲望。如果连一点点成佛的欲望都没有，那你是肯定成不了佛的！所以我觉得一定的欲望是合理的，也是需要的。第一，培养自己拥有正确的人生观，价值观和世界观。我们昨天也谈到要有信仰，一个人有什么样的信仰，他就会去坚持和追求什么东西。同样，你有什么样的人生观和价值观，你就会去追求，或者说是哪一种程度上去追求某种东西。就像如果你觉得这辈子的意义就是一定要成为亿万富翁，那你可能就会拼了命的去追求金钱，因为你的价值观告诉你，如果不成为亿万富翁，那就是失败的人生。如果有这么一种观念的话，那你这辈子就会成为钱的奴隶，可能你根本就不需要那么多，甚至连一百万都不需要，但为了证明自己是成功的，你就会想方设法去追求，那这就是过度的欲望。当然，如果你想成为亿万富翁的目的是为了利益他人，利益社会，那又是另外一种情况，是值得赞赏的。但实际上，大部分的人追求金钱都只是为了证明自己的能力，身价，面子，等等。这就是由于不正确的观念使自己滋生出无止境的欲望！从而去追求很多无意义的东西。记得大学毕业的时候，大家都认为说我一定要找一份工资多高的工作，一定要进一家多大的公司，三五年之内要赚多少钱，要在公司里当上什么职位，甚至会想说几年之后同学聚会的时候，我一定要是其中混得最好的，无论是薪水还是职位，那样多有面子…却很少人会真正去想我为什么需要这些？我真的需要这么多吗？真正得到这些之后又能有多大的意义？只是觉得别人都那样，我也要那样，否则就会觉得自己比别人差劲。所以哪怕是累得死去活来，根本没有什么快乐可言，可是还是觉得这是值得的，这是我必须去追求的，这是我成功人生的标志，我必须要这样去做，所以很多时候完全迷失了自己。这就是因为大家都被一种普遍接受的，同时又是盲目的价值观所导向和左右，这种价值观就认为，只有金钱和地位才能标榜一个人的成功，才会幸福快乐。其实这是错误的！然后这两年，可能是我自己的价值观有点改变了吧，就会去思考说，有这个必要吗？其实需要的东西并不多，而且真正得到金钱，地位的人大部分反而更不快乐，更不幸福。那我为什么要去浪费这个时间和精力呢？就像最近也听说我某某同学留学回来进了多好的公司，一进去就是年薪几十万，然后某某又在海关当上什么大官，多威风，等等。要是在以前，我应该会很羡慕，但是现在当我听到这些的时候，真的一点感觉都没有！我反而替自己感到庆幸，我觉得自己要比他们早觉悟一点点。他们的烦恼，痛苦和不安肯定比我要多得多。因为所谓的薪水，风光其实都只是表面的，而本质是什么呢？他们每天都被工作，人际关系、家庭等各方面的压力牢牢拴住，甚至大部分的人整天都被这些东西缠得痛苦不堪！欲罢不能！然后只能无可奈地摇摇头安慰自己说：这就是人生，如果没有这些酸甜苦辣，那有什么意义呢！其实人生完全可以既有意义，又简单、自在，就看你怎么选择。我拥有的虽然没有他们多，但是我会过得比他们清净，安宁。所以，如果没有正确的人生观和价值观，我们往往就会过度的去追求自己其实并不需要的东西，那这种就是我们要克制的贪欲，所以要首先调整人生观和价值观。第二，要认清事物的本质。很多时候我们之所以会傻傻的去追求一些东西，就是因为没有看清它的真相和本质，所以往往会被表象所迷惑。就比如爱情，为什么会有那么多人爱得死去活来，为某一个人神魂颠倒，或是撕心裂肺，失魂落魄，甚至有的人一天不谈恋爱就会死一样。就是因为他只看到爱情是多么美好，多么伟大，多么崇高的一面，所以甚至宁愿为之死而无憾。但其实爱情的本质是极度自私的！而且是痛苦的！一旦你真正认识到这一点的话，可能你就不会这么执着地去追求了。所以，当你认清了事物的本质，可能你的执著和贪求就会少很多。所以总结一下，我觉得克制欲望的三个方面就是，第一，有正确的人生观和价值观。第二，认清事物的本质。第三，找到生命的意义，转移注意力。阿弥陀佛！慧云 刚才慧云的分享给我一点点启示，就是我觉得欲望是可以划分的：有善的欲望，像我们升起学习佛法的欲望就属于善的欲望；有恶的欲望；还有不善不恶的欲望，比如基本的需求，吃饭，睡觉。很长时间以来，我一直认为我的快乐来自于所有欲望的满足。但是当这些欲望被满足后，我发现自己并不快乐。相反，内心会有一种更强的空虚感和孤独感。于是我问自己，这就是生活吗？这就是我想要的生活吗？除此之外，是不是没有其他的生活状态？后来我接触了佛法，学到了两个字：“放下”。看似简单的两个字，做到却非常难！我一直认为，放下某些欲望就会让自己失去很多。就像我曾经有一串很喜爱的念珠，他的价格并不昂贵，但是因为我很喜爱，所以就赋予了它很高的价值，偶尔一时找不到就会以为弄丢了，然后就很着急。后来，我不断的学习尝试放下，最后我把这串念珠送给一个朋友的时候，我发现并没有如我之前想的那样难放下，相反却是很释然，很轻松的，从没有过的轻松！我想分享三点：一、只要是在欲界天内的众生，都会有欲望。二、当欲望的念头升起的时候，想办法观照自己，问自己一些问题：我需要多少？想要多少？当这样问自己的时候，可能很多念头就能舍掉了。如果不能时刻提醒和观照自己的话，很多不可克制的欲望就会产生。三、之前有看到宣化上人讲，学习楞严咒能克制欲望，而且只要楞严咒住世的话，**就会长住。我现在在学习，如果各位同修有时间，也希望大家一起学习。朱芹 欲望起来后，会让人为了得到他而不择手段。但是世界上的事情应该一分为二来看，我觉得像刚才大家说的那样，欲望没有好坏，没有对错，而且是人人都有的。如果是为了满足自己合理的要求，并用正当的手段得到，那这个欲望是好的；但如果是侵害了其他众生的利益的话，那这个欲望就是恶的。具体怎么克制自己的欲望呢？我觉得买**是最大的欲望，两块钱也许就可以重大奖。有个人用两块钱买了**，结果真中了五百万大奖。他用这个钱全买了房子，后来一场大火把他的房子全烧了。很多人就替他惋惜说，你看你五百万的房子就这样烧了！而他说，我烧掉的只是两块钱而已！所以当一个人遇到大喜大悲，大灾难的时候，如果他能保持一颗平常心去看待这一切，那么他就能克制住自己的欲望。李居士 贤崇法师—这个题目很好，我一直在听，感觉特别好！最近我在外面碰到很多人，他们事业有成，名望很大，甚至是呼风唤雨，无所不能，但却很痛苦！他们这个痛苦是怎么产生的呢？就是由于他们无止境的欲望！就像我们同修讲的，当你有一个亿的时候，你还想要5个亿；当你当上了市长后，你还想要当省长…当欲望没有止境的时候，你的痛苦就没法消除。所以有很多人生活得诚惶诚恐，得到了又担心失去，甚至是得了抑郁症，那也是在这样的一种状态里产生的，所以他的生活永远都无法清净。阿布刚才讲说，如果没有欲望，商业就不发达了，社会就不运转了，我们人活着就没有任何意义了！但是大家有没有注意到，我们现在所处的是一个什么样的社会？我上次收到一个邮件，里面就讲到现在宇宙发生的种种奇怪现象，当你把这些怪现象综合起来考虑的时候，就会觉得很可怕。比如，前面两千多年所发生的地震还没有现在五十年多；还有，现在我们身边平均每一百个人里面就有两三个人得**，这在以前是很少的。记得小时候我们村—个老人家得了**，可能20多年才会听说有这么一个，但现在总是能听到谁谁谁得**了；甚至现在我们喝的水，吸的空气，吃的大米，碗里的青菜都有毒！大家有没有考虑过，这是怎么产生的呢？就是欲望，无止境的欲望需求和索取导致这种后果。所以霍金讲，可能这个地球我们能利用的就只剩一百多年了。如果我们的欲望就这样没有限制地一直膨胀下去，发展下去的话，真的是很可怕的！所以我们不仅要提升自己，还要努力去影响别人。水少用一些，衣服少添一些，这样不但能使自己的内心平和，而且可以减少浪费和污染。我们推广禅修，实际上就是要消除我们无止境的欲望，少—点烦恼，少一点不快乐，少一点内心的焦虑。当我们从深层次去挖掘的时候，就会发现我们内心所有的不快乐都是源于欲望而产生的。如果我们认为这种欲望是好事情的话，那我们就成为了它的奴隶。我们需要有更多的钱，更好的车，更大的房子，更漂亮的衣服，等等。那将会是个什么样的世界？每个人的欲望都不加克制的膨胀，所以人和人的矛盾，人和物的矛盾，人和世界的矛盾就愈演愈烈，最终演变成一个可怕的结局。就像很多人问我说，你怎么跑到寺院里面去住？你在那里能干什么？我说，看起来我们在寺院里面好像是没干什么，但每一个来到这里的人，都能得到一份清净和安宁，或是得到一点改变，那就是我们在这里所做每一件事情的真正价值所在。所以，我觉得人的欲望是可以管理、可以梳理的，并且在某种程度上是可以得到控制的。就像男女欲望一样，古代有很多著名的书画家，他们的一生都沉浸在创作中，所以就算没有男女欲望他们也可以过得很好；还有很多禅师，他们沉浸在禅的喜乐里面，也不需要男女欲望。这就告诉我们什么？当我们没有达到这种境界，没有体验到另一种快乐的时候，我们就会沉浸在最原始、最粗浅的的五欲之乐里面。当然了，吃一点饭，睡一点觉那是人最基本的需要，也是合理的。为什么我们无始劫以来都沉沦在这个三界里？就是被欲望所牵绊着，它就像一根无形的绳子牢牢的缠绕着你。所以，当佛大彻大悟的时候，魔王就很恐惧。恐惧什么呢？因为他魔子魔孙少了。什么是魔？其实就是我们内心不断升起的那种欲望。如果没有认识到这点，你每天就会被魔所障碍，活在恐惧和挂碍之中，烦恼自然而然就会增生，这是很自然的事情，而我们每天修行就是要觉察到自己内心的这种状态，然后去降伏它。降伏不是把它压下去，而是要把它疏导开来，拔出来，并对制他；相反，如果你不断逃避，不断压制的话，最后你就反而会被它所控制。我上次到新昌去讲课，有个妇联**说她连续八年没有睡过好觉，长时间就靠**入睡。我就跟她打了个比方：假设大海上有两艘船碰在一起了，如果两艘都没有人，那没事；一艘有人，一艘没人，也没事；但如果两艘都有人，那肯定就会闹得天翻地覆！其实我们的烦恼就是这样产生的，你说我不对，我说你不对，相互找问题，相互计较，于是一大堆的问题出来了，这也是由于我们的各种欲望在作祟。当我们通过思维将这些东西理顺了的时候，就会发现这一切都不是问题；而当我们不断逃避时，就会衍生出更大的问题。所以，我们禅修就是要用“觉察”、“观照”、“觉醒”这些词时刻看住自己的心：为什么别人说我的时候，我会难受？为什么别人对我不好，我就会起嗔恨心？这种内心不平衡的状态，实际上就是我们无始劫以来积累的习气，所以只要一碰到外境，我们内心相应的那颗种子就显现出来了，显现出来后，各种各样的烦恼就来了，就这么简单。而且我们往往会把它忽略，于是烦恼就会肆意遍布我们的身心。最后，我希望每天晚上的养息香我们都能够认真分享，一起探讨，这不仅仅是为了我们自己内部的这些人，更重要的是，通过养息香这么一个有碰撞的对接，并通过把它放到网络上去，将这种考虑问题的理念传达给他人，从而影响和利益更多的人。所以，当你讲的时候，要想到我针对的是大众。说不定若干年后，我们的养息香将会成为一种很有特色的利益社会的方式。这是我的一个期待，希望大家一起来把它完成。慧海法师—很多人玩着玩着就过度了，因为他不懂得克制自己。不知道什么时候能玩，什么时候不能玩。当然，我不是说我们要禁欲，不是这个意思，而是我们应该怎样正确观察自己每一个欲望念头的出现，并学会怎样去消融它，而不是压制它。压制的话，就像一块冰，你越压它，体积会膨胀得越大；而消融是什么？就是通过你的善念和智慧把它排解掉。就像太阳一出来，就把所有的阴霾都消去了。所以，欲望是每一个人都有的，关键是怎么样用一种正确的态度去看待这个事情。再说到更现实的问题，比如我们在香海禅寺，所有的师父也好，义工也好，当你欲望升起的时候，就要想想，这里是我欲望发挥的平台吗？合适吗？然后提醒自己，观照自己：这是佛门清净之地，我不能在这边随便乱来，不能有这种非份之