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    1.真理的绝对性是指针真理的客观性和无限性.(1)任何真理都具有不依赖于主体的、符合客观事物及其规律的客观内容,是对客观事物的正确反映.因而,在它适用的范围和限度内永远不会被**,是无条件的、绝对的.承认真理的客观性,也就肯定了真理的绝对性.(2)真理的发展是无限的、绝对的.真理,无论在广度上还是在深度上,都是无限发展的.每一个真理性的认识,都在无限发展的认识之路上前进,可以无限接近对这个各物质世界的正确反映,这也是无条件的、绝对的.承认实践的无限性,承认人类发展的无限性,承认世界的可知性,也就肯定了真理的绝对性.
    2.真理的相对性,是指真理的条件性和有限性.(1)真理在广度上是有限的.任何真理都只是对无限的物质世界的一部分、一定领域或一定范围的正确反映,认识有待于扩展.(2)真理在深度上也是有限的.任何真理都是对所反映的客观事物的近似正确的认识,有待于精确化.
    3.任何真理既是绝对的,又是相对的,是绝对与相对的辩证统一.(1)二者相互依存,并处于一个统一体中,没有脱离真理绝对性的真理相对性,反之亦然.(2)二者相互渗透,相互包含,相对真理中包含绝对真理的颗粒,绝对真理则是由无数相对真理构成.相对真理不断向绝对真理转化,真理的发展过程是一个不断由相对走向绝对的过程.
    4.马克思主义是被各国实践证明了的关于无产阶级和人类解放的科学真理.不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本学说和观点的体系,也包括继承者对他的发展,即在实践中不断发展着的马克思主义.在现阶段,马克思主义是指导各国不断前进的行动指南.同时马克思主义也要不断的发展,用不断发展着的马克思主义指导各国的实际.因此,正确对待马克思主义要做到以下几点:(1)要以理论和实践相统一的态度,而不是以教条主义的态度对待马克思主义.(2)要以不断学习、永不满足的态度去对待马克思主义.(3)用尊重实践、尊重群众的态度对待马克思主义.(4)要以解放思想、实事求是的态度对待马克思主义.

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