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展开全部(1)首席天使撒拉弗(seraphim)：立于上帝左右，不停唱颂著「圣哉！圣哉！旧约《以赛亚书》第六章提到：「其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀。用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔，彼此呼喊说：圣哉！圣哉！万军之**，他的荣光充满全地！伪
经《以诺二书》、《以诺三书》把领导地位归给尚未堕落的露西华(lucifer)，有时则归给以色列的守护天使米加勒(michael)或麦塔特罗(metatron)。(2)二天使基路伯(cherubim)：即旧约中阻绝人类返回伊甸之路的守卫天使，在约柜两旁及所罗门王所建的圣殿都有他们的踪迹。他们也是以西结所见到的「活物」(有六个翅膀，浑身长满了眼睛)。(3)三天使throns(座天使)：圣经中从未提到座天使，但在拉比们的传说中很常见。其职责是行上帝的审判，据猜测可能有不少座天使追随了堕天使露西华。(4)四天使dominations(统领天使)
(5)五天使virtues(德性天使)：负责在显神迹，并为新约《马太福音》中提到的护佑天使，亦 是**升天时随侍在侧的天使。(6)六天使power(权能天使)：秩序的维护者，类似天庭**。(7)七天使principalities(王国天使)：宗教的护卫者，通常和地域有所关联。(8)八天使archangels(大天使)：在伪经《以诺一书》中，大天使有七位：尤利尔(uriel)、拉格 尔(raguel)、米加勒(michael)、赛拉结(seraqael)、加百列(gabriel)、汉尼尔(haniel)、拉斐尔
(raphael)，据推测这也是约 翰启示录中提到的圣前七天使。(9)九天使angels(天使)：即一般负责传递上帝旨意的天使。相对而言，九天使和上帝相隔遥远，和人类反而比较接近。圣经中的天使分级
常见的天使学体系中，天使分为三阶九种：
上级的炽天使、智天使、座天使；中级的主天使、能天使、力天使；下级的权天使、大天使、一般天使。上位三阶：saraphines(seraphim,serafim)：炽天使，六翼天使。其中包括以下3位：
lucifer：路西法，原天使长，光辉的晨星，后堕落。satan：撒旦，堕落之魔王。圣经中似乎并没有明指撒旦就是lucifer。圣经上的记载是说撒旦原先为天使中最高位的大天使长，后来率领天界三分之一的天使叛变，"不幸"战败，被打入永劫的无底洞abyss中，其他所有跟随他的天使则都蜕变成丑恶的形象。据说只有lucifer仍然保有天使光辉的六翼形象，但是圣经中并没有明显的记载指satan就是lucifer，在启示录第十二章(the book of revelation chapter12)中叙述了lucifer与天界的战争，但是并没有提及satan这个名字。后来种种纷争和混淆的说法，多半是与后代的文学创作者有关。但丁在《神曲》中对于这个家伙，就用了lucifer，satan,beelzebob（别西卜），d**等称号。秋原一至的《暗黑的破坏神》中，撒旦、路西法和别西卜又是不同的三个。michael：米迦勒（弥卡尔），原七大天使之一，后率天军与撒旦作战，升为炽天使，职务为天使长，原为大天使阶。cherubines(cherubim)：智天使，负责守伊甸园。包括以下：
gabriel：加百列，原七大天使之一，职务为警卫长，原为天使阶。uriel：乌里叶，原七大天使之一。raffaele(raphael)：拉法叶（拉斐尔），原七大天使之一，原为能天使阶。uzziel：神的力量
ithuriel：神的发现。zephon：神的探索。abdiel：神之仆。zophiel：神之斥候。thrones(throni)：座天使。（王座）
中位三阶：dominations(dominion)：主天使（神权）。地上界的天使均归其管辖，执行神交付的任务。包括以下几位：
virtues：力天使（神德）。展现奇迹，**升天时在他身边出现过。podesta(powers,pu**sances)：能天使（神力）。天使军团的主力攻击部队。下位**：（天使学·下位天使介绍）principautes(principalities,princedoms)：权天使（王子）。在天界看门的防御部队。arcangel：大天使。负责神与人之间的传达。包括以下几位：
remiel：七大天使之一，神之猛兽，后堕落。ariel：神之狮，后堕落。arioc：神之猛狮，后堕落。sariel：七大天使之一。razuel：七大天使之一。angel：天使，即一般的守护天使。六翼天使"的六翼应该是指六"只"而不是六"对。炽天使，一般称为"六翼天使"，朗文字典是这样写的:
seraph:(lit)any of the 6-winged he**enly beings(angels)of the highest rankguarding the seat of god.
从圣经的描述看，六翼天使应该是六"只"翼而不是六"对"十二只翼。大多数漫画中，六翼也是画成六只翅膀(三对)；但《暗黑破坏神》里，鲁西变成的炽天使lucifer是十二只(六对)…萩原一至是不是画错了？（天，如果我家大人是十二只翅膀…那还能飞吗？另外，satan和lucifer都是六翼的炽天使，到底satan是不是lucifer，
书上都没有定论，总之神话没有绝对确定的版本的。唯一确定的是satan长的是类似蝙蝠的肉翅，路西华应该是金光闪耀的羽翼。各等级天使介绍
上位天使介绍
炽天使（seraphim）
【历史背景】
炽天使；圣经作撒拉弗seraphim，是神的使者中最高位者，不过极少从事任何劳动，唯一的使命就是歌颂神。seraphim，神最亲近的御使，在希伯来语中代表着"燃烧"和"蛇"的意思，在古代是被形容成在天界中飞翔，似神的有机体，犹太教和**教中，他是直接和神沟通的角色，是个纯粹只有光及思考的灵体。在天使群中甚持威严和名誉，被称为是"爱和想象力的精灵。炽天使的指挥官说法众多，大多脱离不了乌列，梅丹佐，卡麦尔，拿但业及加百列等等。在『以诺书』中，记述着炽天使乃是四名君主级天使的综合体，分别对应东西南北或四方之风。这四名大君主天使分别是梅丹佐（在魔王撒但被放逐前，这个位子是撒但的）、卡麦尔、拿但业和加百列；其中梅丹佐和加百列却亦是下级的大天使；另有一说，谓炽天使仅是这二名大天使的共同体，高阶天使和下级的大天使相互混淆、隶属的情形所在多有，尤以炽天使和智天使此二阶级为然。不过可以推论出来三种单纯的解释：一、这四大君主（或二位大天使）朝见神的御座前时便脱去下级天使的躯体成为无形体的炽天使；二、炽天使是四大君主/二位大天使的另一面像；三、炽天使本体无形无质，但可有多种具象化身。或者，与其说炽天使是诸天使之一，不如说是某些天使所特具的"位格"，或是某些特别光辉耀眼的天使，其荣耀的代名词。【形象特征】
炽天使无形无体，以其振动创造生命。若是必须现身于人前时，是以六翼四首（亦有二首之说）之姿出现。犹太教和**教都是形容其有六翼，手持刻有sanctus（希伯来语曰tr**agion；圣哉，圣哉，圣哉，万众之王）赞美词的圣扇（flabellum，或曰火炎短剑）作指挥的旗帜。古以色列战乱时代的大先知以赛亚曾描述在神的御座前目击炽天使的经过，"我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下，遮满圣殿。其上有撒拉弗待立。各有六个翅膀。用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。彼此呼喊说："圣哉，圣哉，圣哉，万军之**，他的荣光充满全地。因呼喊者的声音，门槛的根基震动，殿充满了烟云。（『以赛亚书』六章五节）因而留下了六翼之姿态的传说。炽天使一睁眼，就会发出如狮吼声，并发出红色电光划过长空，形如长蛇（龙）。固其形象成为时常在主的御座旁飞翔并一直唱着赞美诗的天使。古代人在创作中将其表现成如被有孔雀般羽毛于身的灵体。炽天使的希伯来语，是"治愈者"和"至高者"（或守护天使）二字的合成字，因此蛇或龙自古即是医学的代表（一些医院或军医使用绘以两条交缠在杖上的蛇为象征）。路西弗（lucifer）
【历史背景】
列称"撒但级"的大魔王中最被看好的一位。但丁的『神曲』、米尔顿的『失乐园』，都是说路西弗因为拒绝向圣子**臣服，率天众三分之一的天使于天界北境举起反旗。经过三天的天界剧战，路西弗的叛军终于被**击溃，在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。此后神创造了新天地和人类，路西弗为了复仇兼夺取新天地，乃化为蛇潜入伊甸园，引诱夏娃食用了禁断的知识之树的果实，再利用她引诱亚当也犯下了这违抗神令的罪。于是路西弗如愿使神的新受造物一同堕落，而且为诸魔神们开启了通往这新世界的大门，自此罪、病、死终于遍布地面。圣经上对于路西弗最著名的描述，其实也都有些隐晦不明，『以赛亚书』第14章第12～14节，叙述路西弗的荣光，没有提名道姓，而且这一段可能是抄自迦南（以色列建国之地的一部份）古神话。新约『路加福音』记载**讲论自己曾见撒但自天庭急速落入地狱的深坑。其实路西弗会被当作恶魔的一体应该是误会，lucifer一词不见于圣经，他原是非**教系中的黎明（即光明）之神，中世纪有一首诗中题到：.lucifer,how fallest thee from thehe**en.（路西弗，你如此由苍穹而降）。这里提到的fall是"下凡"不是"堕落"，he**en指的是天空。可把这段想做是黎明署光的拟人格。但在中世纪**教的世俗化风气下，信徒多以偏陋的智识来曲解圣经。再加上路西弗原本便是异教神只，人们竟以讹传讹地将路西弗与fallenangel划上了等号。以赛亚书14章12节—明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天上坠落？14章13节—.我要高举我的宝座在神众星以上.这一段原不是指撒但,而是神命雅各作诗讽刺巴比伦王为何作孽。可能由于叙述实在太像讲撒但，一般都认为可引伸为撒但身上。明亮之星，英文是"morning star"，路西弗（light-bearing,light-born）也是晨星，以至混淆。换言之，路西弗不幸和圣经比喻撒旦的事物一样，才有这般下场。另有一说路西弗是古罗马的神，形像是一持火炬的神。最早把路西弗弄成魔鬼坠落前的名字，据说是早于中世纪的早期的教父。这用法是如此的普遍，使至当米尔顿写『失乐园』时，很自然地用了路西弗。真正的"拂晓明星"路西弗，应该是中东民间神话的衍生传说。在迦南、埃及和波斯都有类似的传说。迦南人认为拂晓的明星是唤为shalem的神祗，黄昏的明星是唤为shahem的神祗，因为妒忌荣光远胜的太阳神，shahem发动叛变，而以惨败告终，并从天上被扔了下来。【形象特征】
最耀眼的魔鬼「明星」。被称为拂晓的明星（即金星）。在叛变之前，是天界所有天使中最美丽、最有权柄的一位，其光辉和勇气，没有任何一位天使能与之相较。『启示录』的作者记载其目睹古龙曳着天上三分之一的星星坠落。既将路西弗比为古龙，显然路西弗具有炽天使的位格。比较离谱的传说，还有路西弗的兄弟是米迦勒甚或**的说法。撒但（satan/satanael/satanial）
【历史背景】
撒但，其实是一个代称，意思是「敌对者」，在《失乐园》中大天使拉斐尔对亚当说：「撒但是他现在的名字，他当年在天上的名号已失迭。早期在编撰旧约圣经的时候，犹太教还没有"恶魔"的概念，当时的撒但比较接近"试验者"的意味（或是检察官；可见旧约『约伯记』第一章第二节），后来衍生出一种版本，认为撒但是严格追求真理的天使，无法容忍违背真理的行为。到了巴比伦俘虏时期，因为接触其它宗教，而创造出各种恶魔，异教神有些被当成天使；有些被当成恶魔，而撒旦吸收了一些异教邪神的形象，才演变成邪恶的古龙。『圣经新约－启示录第十二章第三节』明白写到：「.有一条大红龙，七头十堕，七头上戴七个冠冕。他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔落在地上。在天上就有了争战，米迦勒同他的使者与龙也同他的使者去争战。并没有得胜，天上再没有他们的地方。大龙就是古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的，他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。第二十章并有提到撒但被捆绑一千年和末曰审判的事情。先前解释的当然是较早以前的撒但，近代恶魔学中的撒旦经过多次演变，已经完全不同了。撒但是地狱中最大的魔王，有七名堕天使常被称为撒但。其中最有名的莫过于路西弗，『失乐园』记述的其实就是路西弗。其余也被称为撒但的魔王列于下：亚巴顿 萨麦尔 卑劣 别西卜 阿撒兹勒 莫斯提马 路西弗 撒但叶（satanael/satanial）是于10世纪前半于马其顿（今保加利亚、南斯拉夫一带）兴起的bogomil教派所引入的恶魔名号。『以诺书』也提过这个名字，不过是说他是看守天使的一员。bogomil教派否定教会的组织，将世界分为绝对善和绝对恶的二面，持有非常禁欲的极端思想，他们眼中的三位一体乃指神，子及恶魔；父神是一切的支配，而子持有天上的支配权，另外恶魔乃持有地上一切的支配权。说撒但叶和**是神的双生子，撒但叶成为天使中最崇高的天使，坐于神的右席。因为想更进一步取得和神平等的地位而和追随他的三分之一天使一齐被逐出天界。既当不成天界的神，就想自己创造一个自己的天地来当这个新天地的神。于是创造了物质的世界、又和父神达成停战承诺制一同造出了亚当和夏娃等等。神允许他支配这个天地。但在夏娃出生的同时，撒但叶化身成蛇和夏絓生下了该隐，之后该隐会杀了自己的兄弟，一切...