安居乐业 安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。出处：《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。八纮同轨 指天下一统。八纮，指八方极远之地。出处：《晋书·武帝纪》：“廓清梁、岷、包怀扬、越，八纮同轨，祥瑞屡臻。拔山盖世 盖世：超越天下人，世上第一。力能拔掉大山，形容力大勇猛，当代无比。出处：《史记·项羽本纪》：“于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。百鸟朝凤 朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。出处：宋·李昉等《太平御览》九百一十五卷引《唐书》：“海州言凤见于城上，群鸟数百随之，东北飞向苍梧山。包打天下 包：承担全部任务，负责完成。将打天下的整个任务承担下来。常指人逞强争胜。出处：《求是》1996年第17期：“这类机构并不影响各个公司、企业实施光彩事业项目，更不能包打天下。包举宇内 包举：统括；宇内：天地之间，即天下。并吞天下，占有一切。出处：汉·贾谊《过秦论》：“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意。北辰星拱 北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理**施行德政，天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。出处：《论语·为政》：“譬如北辰居其所而众星共之。才气无双 英勇的气慨，天下没有第二个人。出处：《史记·李将军列传》：“典属国公孙昆邪为上泣曰：‘李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。草行露宿 走在野草里，睡在露天下。形容走远路的人艰苦和匆忙的情形。出处：《晋书·谢玄传》：“闻内生鹤唳，皆以为王师已至，草行露宿，重以饥冻，死者十七八。澄清天下 指整肃**，清楚奸佞，使天下复归太平。出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。驰名天下 驰：传扬。形容名声传播得很远。出处：北魏·郦道元《水经注·涑水》：“赀拟王公，驰名天下。垂拱而治 垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使**。多用作称颂帝王无为而治。出处：《尚书·武成》：“谆信明义，崇德报功，垂拱而天下治。大而化之 化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。出处：《孟子·尽心下》：“大而化之之谓圣。倒戢干戈 把武器倒着放起来，比喻没有战争，**。同“倒载干戈”。出处：汉·荀悦《汉纪·高祖纪二》：“偃革为轩，倒戢干戈，示不复用兵。倒载干戈 倒：把锋刃向里倒插着；载：陈设，放置；干戈：古代的两种兵器，泛指武器。把武器倒着放起来，比喻没有战争，**。出处：《礼记·乐记》：“倒载干戈，包之以虎皮…然后天下知武王之不得用兵也。道大莫容 原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。出处：《史记·孔子世家》：“夫子之道，至大也，故天下莫能容夫子。德本财末 指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。出处：语出《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。滴水穿石 水不断下滴，可以滴穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。出处：宋·罗大经《鹤林玉露》：“绳锯木断，水滴石穿。东西南北 指四方、到处、各地、普天下或方向；亦指到处飘泊，行踪不定。出处：《左传·襄公二十九年》：“东西南北，谁敢安处。《礼记·檀弓上》：“今丘（孔子）也，东西南北之人也。斗南一人 斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。出处：《新唐书·狄仁杰传》：“狄公之贤，北斗之南，一人而已。独步天下 独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。出处：《后汉书·戴良传》：“独步天下，谁与为偶！二分明月 古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。出处：唐·徐凝《忆扬州》诗：“萧娘脸上难生泪，桃叶眉头易得愁。天下三分明月夜，二分无赖是扬州。放眼世界 放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。放开眼界，纵观天下。也作“放眼乾坤”。出处：元·张养浩《过李溉之天心亭之二》：“放眼乾坤独倚栏，古今如梦水云间。风调雨顺 调：调和；顺：和协。风雨及时适宜。形容风雨适合农时。出处：《六韬》：“既而克殷，风凋雨顺。凤引九雏 为**、社会繁荣的吉兆。出处：《晋书·穆帝纪》：“（升平四年）二月，凤凰将九雏见于丰城。抚绥万方 抚绥：安定、安抚；万方：万邦，万族。指安定天下。出处：《尚书·太甲上》：“天监厥德，用集大命，抚绥万方。櫜弓卧鼓 藏弓息鼓。指战事停息，**。出处：《后汉书·隗嚣传》：“弛使四夷，复其爵号。然后还师振旅，櫜弓卧鼓。申命百姓，各安其所。各安生业 各自安于赖以生活的职业。生业：谋生之业。出处：《北史·隋炀帝纪》：“轻徭薄赋，比屋各安其业。各得其所 原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。出处：《周易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。各得其宜 指人或事物都得到适当的安置。出处：《荀子·正论》：“圣王在上，图德而定次，量能而授官，皆使民载其事而各得其宜。各取所需 各自选取自己所需要的。出处：巴金《在尼斯》：“读者们不是一块铁板，他们有各人的看法，他们是‘各取所需’。公私两利 指对公家私人都有好处。同“公私两济”。出处：《文献通考·征榷四》：“惟有于耍闹坊场之地，听民酝造，纳税之后，从便酤卖，实为公私两利。功盖天下 功劳天下第一。出处：唐·李复言《续玄怪录·李卫公靖》：“其后竟以兵权静寇难，功盖天下。元·无名氏《赚蒯通》第二折：“勇略震主者身危，功盖天下者不赏，正此之谓也。国泰民安 泰：平安，安定。**太平，人民安乐。出处：宋·吴自牧《梦梁录·山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院，撰青词以祈国泰民安。海内鼎沸 鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。出处：《后汉书·袁术传》：“今海内鼎沸，刘氏微弱，吾家四世公辅，百姓所归，欲应天顺民，于诸何如？海晏河清 晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻**。出处：唐·薛逢《九日曲池游眺》：“正当海晏河清日，便是修文偃武时。唐·郑锡《日中有王子赋》：“河清海晏，时和岁丰。河海清宴 比喻**。同“河清海晏”。出处：清·纳兰性德《金山歌》：“河海清宴，中外乐康。河溓海晏 犹言河清海晏。比喻**。出处：唐·陈集源《龙龛道场铭序》：“地平天成，河溓海晏。河溓海夷 犹言河清海晏。比喻**。出处：《宋书·礼志三》：“故精纬上灵，动殖下端，诸侯轨道，河溓海夷。河清海宴 比喻**。同“河清海晏”。出处：明·张居正《拟唐回鹘率众内附贺表》：“垂衣而治，际河清海宴之期；乘钺有虔，鼓雷厉风飞烈。河清海晏 河：黄河；晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻**。出处：唐·郑锡《日中有王子赋》：“河清海晏，时和岁丰。横行天下 横行：纵横驰骋，毫无阻挡。形容遍行天下，有受阻碍。亦形容**西战，到处称强，没有敌手。出处：《荀子·修身》：“体恭敬而心忠信，术礼义而情爱人，横行天下，虽困四夷，人莫不贵。怀柔天下 使天下归服。怀柔：旧指统治者用**手腕笼络人心，使之归服。祸乱滔天 形容灾祸、战乱极其严重，天下动荡不安。极天罔地 指遍天下。出处：明·施耐庵《水浒传》第八十一回：“听哀告，听哀告！贱躯流落谁知道，谁知道！极天罔地，罪恶难分颠倒。家藏户有 指家家都有。出处：昆曲《十五贯》第六场：“本县民风浇薄，赌风极盛，这**么，家藏户有，不足为奇。甲冠天下 甲冠：第一。称雄天下。形容人或事物十分突出，无与伦比。兼善天下 兼善：使大家都有好处。使天下人都得到好处。出处：《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。皆大欢喜 皆：都。人人都高兴满意。出处：《金刚经》：“皆大欢喜，信守奉行。结绳而治 原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。出处：《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。尽如人意 尽：全；如：依照，符合。事情完全符合人的心意。出处：宋·刘克庄《后村全集·李艮翁礼部墓志铭》：“然议者但以为恩泽侯挟贵临民，安得尽如人意。经纬天下 经，纬：治理。指治理**。出处：《史记·秦始皇本纪》：“普施明法，经纬天下，永为仪则。九合一匡 合：聚集。匡：救助，拯救。“九合诸侯，一匡天下”的省略语。原指春秋时代齐桓公多次会合各国诸侯，称霸华夏，使混乱不安的政局得以安定。后用以形容有卓越非凡的治国才能。九州四海 犹言天下。泛指全**。九转功成 转：循环变华。原为道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。出处：《抱朴子·金丹》：“其一转至九转，迟速各有日数多少，以此知之耳。其转数少，其药力不足，故服之用日多得仙迟也；其转数多药力成，故服之用日少而提仙速也。救世济民 挽救天下，拯济百姓。出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百一十八回：“尧、舜、禹、汤、周、孔，时刻以救民济世为心。绝世无双 绝世：冠绝当代；无双：独一无二。姿才超众，天下无与伦比。出处：元·李好古《张生煮海》一：“我看此女妖娆艳冶，绝世无双。揽辔澄清 揽辔：拉住马缰；澄清：平治天下。表示刷新**，澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始，即立志要刷新这件工作，把它做好。出处：《后汉书·范滂传》：“滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。揽辔中原 表示刷新**，澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始，即立志要刷新这件工作，把它做好。同“揽辔澄清”。朗朗乾坤 朗朗：明朗、清亮；乾坤：原是《周易》中的两个卦名，这里指天地、世界等。形容**清明，**。出处：元·李文慰《燕青博鱼》第一折：“清平世界，浪荡乾坤，你怎么当街里打人。浪迹天下 浪迹：到处流浪。到处流浪，足迹遍天下。出处：宋·李楙《野客丛书·李白事说者不一》：“为同列者所谤，诏令归山，遂浪迹天下。浪迹天涯 浪迹：到处流浪。到处流浪，足迹遍天下。出处：宋·李楙《野客丛书·李白事说者不一》：“为同列者所谤，诏令归山，遂浪迹天下。累足成步 比喻不断积累，便能成功。出处：宋·张君房《云笈七签》卷九十：“故累足成步，著备成德。立国安邦 建立**，安定天下。亦作“立业安邦”。出处：元·关汉卿《裴度还带》第一折：“你看我立国安邦为相宰,那其间日转千阶，喜笑迎腮，挂印悬牌。元·宫大用《七里滩》第一折：“自开基起运，立国安邦，坐筹帷幄，竭力疆场。立业安邦 建立**，安定天下。同“立国安邦”。出处：元·郑**《伊尹耕莘》第一折：“想五帝之世，求贤用士，立业安邦，你是不知也。两全其美 美：美好。指做一件事顾全到双方，使两方面都得到好处。出处：元·无名氏《连环计》第三折：“司徒，你若肯与了我呵，堪可两全其美也。六合之内 六合：天地及东南西北。指天下。出处：《庄子·齐物论》：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不存。率土归心 率土：四海之内。指天下归心。同“率土宅心”。出处：《北齐书·文宣帝纪》：“故百僚师师，朝无秕政，网疏泽洽，率土归心。率土同庆 犹言普天同庆。天下的人或全国的人共同庆祝。出处：唐·白居易《贺上尊号后大赦天下表》：“臣某言：伏奉七月十三日制书，大赦天下，跪捧宣布，蹈舞欢呼，自天降休，率土同庆。率土宅心 率土：四海之内。宅心：归心。指天下归心。出处：《晋书·后妃传下》：“领司徒蔡谟等上奏曰：‘嗣皇诞哲岐嶷,继承天统，率土宅心，兆庶蒙赖。南朝·梁武帝《立晋安王纲为皇太子诏》：“威惠外宣，德行内敏，群后归美，率土宅心，可立纲为皇太子。马放南山 比喻**，不再用兵。现形容思想麻痹。出处：《尚书·武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃