问遗失**往来****，如何重新办理？

**历史上中原王朝对北方游牧民族的十种方略。一是战，即出击。春秋霸主齐桓公也曾与游牧民族争战过.赵武灵王更是大破匈奴.如赵国李牧击匈奴。秦始皇修建长城 秦始皇三十三年大将蒙恬率30万大军大举征伐匈奴，收复河套南北的广大地区，并在这个地区设置44个县，重设九原郡。汉唐击匈奴、突厥。汉武帝对匈奴用兵，卫青、霍去病深入大漠主动进攻匈奴。三国曹操北征乌桓。五胡十六国为乱中华，羯赵对汉人的残暴**，冉魏与五胡的**连捷和决战。前秦与东晋的肥水之战。隋朝灭吐谷浑、征**。唐王朝李世民派李靖对突厥部族几次征伐，最后基本消除了突厥部族对唐王朝的威胁。安史之乱。五代十国战乱。金攻宋。蒙元崛起，横扫欧亚**，西辽、金朝、西夏先后战败灭国.南宋抗金抗元，涯山之战南宋灭亡。明灭元。兰玉灭元。明抗清。清军入关，山海关大战，吴三桂投靠清军.八旗军越过山海关统一全国.清朝消灭葛尔丹领导的准格尔帝国，彻底解决了北方游牧民族对中原的威胁。二是挡，即抵挡。战国时期北方邻近匈奴的秦赵燕三国分别修筑长城以阻挡匈奴的进攻。秦朝在北部边境大规模修万里长城。二十五年（前222），秦灭赵后，匈奴乘机占领赵属河套地区的河南地。秦统一六国后，一方面派大军征伐匈奴，一方面征集民卫修建长城以防御匈奴的侵入。秦征用30万以上的农民及囚犯，终于修成了西起临洮，东至辽东的秦代万里长城。万里长城修好后，蒙恬率军30万，屯驻上郡（今陕西榆林东南）十余年，声名赫赫，威振匈奴。“却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马，土不敢弯弓而报怨。在秦代万里长城的基础上，经西汉、北魏、北齐、北周、隋唐、明朝历代增修，形成今天的西起嘉峪关，东至山海关，长11000余里的万里长城。万里长城，对于抵御匈奴的骚扰，保障内地人民生产和生活的安定，起了重要作用。到三国两晋时，北方游牧民族大规模内迁，因八王之乱，匈奴，鲜卑，羯、氐、羌各游牧民族趁虚起事，纷纷建国.西晋灭亡.东晋渡江后只能依靠长江来阻挡游牧民族的进攻。三是和，即和亲。汉初刘邦白登之卫后和亲。刘邦建汉后对匈奴用兵，此时的匈奴在冒顿单于的带领下国力强盛，汉朝不是匈奴的对手。白登之围后汉朝开始与匈奴和亲。整整六七十年，汉朝始终对匈奴和亲进贡。汉武帝打败匈奴后再次进行和亲。唐太宗打败突厥又进行了和亲和安抚。清朝的统治者由于本身就是北方民族，他们采取和亲的手段联合了蒙古部族和一些游牧部族。四是分，即分化。分化游牧民族，以夷制夷。如隋朝离间分化突厥。支持西突厥打**厥。隋朝的国力十分强大，主要面对的北方游牧民族就是崛起的突厥和东夷**。隋王朝通过分化的手段让突厥内部**了，突厥部族对于中原王朝的威胁就不存在了。五是安，即安置。西汉东汉安置南匈奴，打击北匈奴。汉武帝时期，匈奴被汉朝大败并退居漠北**为五部。到了神爵二年匈奴为了争夺领导权，五单于争立，呼韩邪单于和郅支单于的相互征讨。呼韩邪单于被打败，便率众投靠汉朝，并接受汉朝要求的贡纳制度，作为汉朝的外臣，这就是最初的南匈奴。西汉时并没有对南匈奴有特别的安置，他们还是按原样与汉朝井水不犯河水。在东汉时，匈奴内部的**，南方的八个匈奴部落联合支持右方日逐王比为他们的单于，匈奴再一次分为南匈奴与北匈奴。因北匈奴的压迫与自然灾害的威胁，单于比就效法其祖父呼韩邪单于的行为，也投靠汉朝，并将南匈奴归入汉朝的贡纳体制。就汉朝而言，皇帝给予了南匈奴统治阶级各种礼物及财政援助，没有汉朝的援助南匈奴是难以生存的。汉朝还把南匈奴迁入**，把他们安置在边境八郡（**与陕西周围），在建武二十六年（50年）还要求单于在西河郡的美稷建立宫廷，同时设立管理匈奴事务的使匈奴中郎将，负责监督匈奴的行为并裁定匈奴内部的问题。对于北匈奴，汉朝采取分而治之的原则，北匈奴没有与南匈奴一样享有各种待遇，北匈奴是在贡纳制度之外的。东汉末年，国内黄巾**，诸侯割据。内附的匈奴人也开始内讧，有部分匈奴人趁乱抢掠汉人侵略并州、冀州等地。后来曹操统一北方，将匈奴人收服，并设立五部贵族分其力量，轮流掌权，且派汉人为司马监督匈奴。并且把相当部分中下层匈奴人并入汉族。六是守，即守卫。秦始皇派蒙恬扶苏三十万大军守长城，北方的匈奴是一大威胁.将军蒙恬对抗匈奴十余载。南北朝时期，鲜卑入主中原.北方的游牧民族柔然开始南下入侵.鲜卑人从游牧民族变为定居民族后也不得不防北方的柔然.在境上设立了六个军镇以对付柔然。明朝天子守边关，君王死社稷，袁崇焕守辽东。大明朝对外的征伐战争也是不断，因为害怕蒙古人卷土重来所以天子守国门。在明一代.北方的瓦剌和鞑靼始终威胁着大明.明朝为了抵御北方的游牧民族.将都城从南京迁到了北京.因此有天子守国门之说.
七是联，即合作。联合西域诸国夹击匈奴。汉武帝在外交上联系西域诸**同对付匈奴。西汉张骞出使西域。班超出使西域。班超出使西域是一个历史上的事件，班超在西域30年，对巩固我国西部疆域，促进多民族**的发展做出了卓越贡献。同时，东汉恢复对西域的统治，保卫了“丝绸之路”，促进了**和中西亚各国的经济文化交流。汉明帝初年，北匈奴一再胁迫西域各国出兵，寇掠东汉的河西等地。永平十六年(73年)，明帝派遣班超出使西域，镇抚西域各国，西域与汉断绝65年的关系至此恢复。公元626年，唐王朝发生了“玄武门之变”李世民夺得帝位。颉利可汗知道消息后先后率兵只差京师附近进行袭扰。此时的唐王朝处于百废待兴之时，太宗李世民只好前往长安城西斩白马，与颉利盟与便桥之下，突厥引兵退。这便是“便桥之盟”又称“渭水之盟”。宋朝联金抗辽，联元抗金。北宋联金灭辽想夺回燕云十六州，想重建汉人北方国防生命线，其结果是处置失当，为金兵南侵找到借口。在宋金联合灭辽的过程中，女真统治者看到了宋王朝的**，宋军中无能的将士较多，其中攻燕之战把宋朝的腐朽虚弱，暴露无遗。联蒙灭金是南宋末年临安朝廷经过深思熟虑做出的军事外交战略，以报靖康之耻。端平元年(公元1234年年)，金朝政权在蒙古和南宋的联合夹击之下终告灭亡，结束了宋金之间长达100余年的对峙。但这一结果对南宋而言并非福音，因为继而面对的是比女真人更为强悍的蒙古人。蒙古人在灭亡金政权之后并没有停止南下的步伐，而是继续南进。将灭亡南宋政权作为他们的下一个目标。八是服，即臣服。岁贡，割地，赔款。到了初唐，突厥部族得到了统一，变得空前强大了，李世民在面对突厥兵临城下时不得不区分称臣。五代时契丹兴起，入侵中原。尤其是后晋皇帝石敬塘将幽云十六州拱手让给大辽.从此中原王朝失去了最好的抵御北方游牧民族的天然屏.直接导置了后来的靖康之耻和女真入主中原。宋与辽两次战斗，折损士兵20余万，辽军一看宋军软弱可欺，从此经常骚扰宋境，而宋军从此畏辽如虎，“澶渊之盟”就是在这样的历史环境下签订的，占据优势兵力的宋军不战而和，虽然没有割地，但却以支付辽军军费的名义给辽国十万两银子，二十万匹绢。历史上的清朝也是这样子的，并且是割地最广，赔款最多，签订的丧权辱国条款最多。1840年开始**战争之后的那一段岁月直至满清覆灭，签订的不平等条约有《中英南京条约》、《中法简明条约》，中日甲午战争战败之后的《马关条约》等等，其中，赔款至少13亿银子，比整个满清一年财政收入的十一倍还要多，而割让的土地有外东北、**、**等好几百万平方公里。九是管，即管辖。汉西域都护府，唐安西、安北、安东。汉宣帝设置西域都护府，任命郑吉为西域都护，都护府在乌垒城（今轮台县境）。都护是西汉王朝驻西域的最高长官，从此，西汉在西域的统治始完全确立。公元六世纪末，隋朝统一中原，隋炀帝即位之初，就派遣吏部侍郎裴矩到张掖、武威主管与西域的互市，了解西域民情。公元608年，隋军进驻伊吾，建筑城郭，设鄯善（今若羌）、且末（今且末西南）、伊吾（今哈密境内）三郡。公元七世纪初，唐朝代隋而兴。公元630年，原属西突厥的伊吾城（今哈密）主率所属七城归顺唐朝，唐朝设西伊州（后改称伊州）。公元640年，唐军击败随突厥反唐的高昌麴氏王朝，在高昌设安西都护府，这是唐朝在西域建立的第一个高级军政管理机构，后迁至库车，改置为安西大都护府。唐朝中央**对西域各地实行的是藩汉分别管理制度。同时，还在龟兹、于阗、疏勒、碎叶（一度是焉耆）设军事建制，史称“安西四镇”。十是商，即贸易。中原王朝在边境上设立关市，或称互市，始于汉文帝时代。史书并未记载汉文帝设置关市的具体时间。文帝之时，汉匈关系一度非常紧张，匈奴数次大规模南下犯境。贾谊在《新书·匈奴》中说：“愿上遣使厚与之和，以不得已，许之大市。我们可以想见，汉文帝是在迫不得已的情况之下，才同意在汉匈边境上开放关市。不过，关市的开放对汉匈之间的和平作用极为明显。整个景帝时期，汉匈之间鲜有战事发生。汉武帝初年，边境上甚至出现了“匈奴自单于以下皆亲汉，往来长城下”的升平局面。丝绸之路。张库大道。丝绸之路起源于西汉（前202年—8年）汉武帝派张骞出使西域开辟的以首都长安（今西安）为起点，经甘肃、**，到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道。它的最初作用是运输**古代出产的丝绸。1877年，德国地质地理学家**霍芬在其著作《**》一书中，把“从公元前114年至公元127年间，**与中亚、**与印度间以丝绸贸易为媒介的这条西域交通道路”命名为“丝绸之路”，这一名词很快被学术界和大众所接受，并正式运。总之，就是战和方略的不同表现。北方游牧民族逐草为生，冬季和灾害年分生存艰难，但又有草原养马骑马射箭的优势，擅长抢掠，内部外部都抢。而中原农耕民族以地为生，主要是守卫自己的家园，有时出击也是以攻为首，以战求和。战和都为生存，战为生存，和为生存。抢保为生存，攻守为生存。但**者灭。羯族。抢掠者亡，匈突辽。北魏和清汉化，人民得以生生不息。主要是中原与北方。汉灭匈奴，唐灭突厥，明灭蒙元，也有五胡灭西晋，元灭宋，清灭明。北方内部也战火不断，金灭辽，元灭金等，中原内部也兴亡交替。忘战必危好战必亡。最好是五族共和，各族一家，优势互补，共存发展。