**—饕餮、贪婪、懒惰、**欲、傲慢、嫉妒和暴怒—被**教认为是遭永劫的七种大罪，曾屡次出现在《圣经》、著名绘画作品及中世纪教会人士布道的题目中，特别是在托马斯·阿奎那的宗教著作、但丁的《神曲》和乔叟的《坎特伯雷故事集》中的论述犹为著名。“seven”在宗教上是个神秘的数字，这一点在旧约中有最充分的表现。上帝用七天造亚当，取出亚当的第七根肋骨造了夏娃。撒旦的原身是有七个头的火龙（《启示录》第十二章第三节写道:“有一条大红龙，七头，也戴着冠冕…火龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的…”），撒旦也是地狱中最大的魔王，共有七名堕落天使被称为撒旦，其中最有名的莫过于路西法(lurifer)，《失乐园》记述的其实就是路西法，其余六名被称为撒旦魔王的堕落天使是：何撒兹勒(azazel，电影《驱魔人》中提及的恶魔。别西人(beelzubub)、彼列(beliel)、亚巴顿(abadon)、莫斯提马(mastema)、萨麦尔(samael)。到十六世纪后，**教更直接用撒旦的七个恶魔的形象来代表七种罪恶（**，the seven deadly sins）：傲慢(pride)，嫉妒(envy)，暴怒(wrath)，懒惰(sloth)，贪婪(greed)，饕餮(gluttony)，以及贪欲(lust)。** **属于人类恶行的分类，并由13世纪神道会神父圣多玛斯?阿奎纳列举出各种恶行的表现。**教教义中提出‘按若望格西安和教宗额我略一世的见解，分辨出教徒常遇到的重大恶行’。‘重大’在这里的意思在于这些恶行属于原罪，例如盗贼的贪婪源于欲望。这些恶行最初是由希腊神学修道士庞义伐草撰出8种损害个人灵性的恶行，分别是贪食、**、贪财、伤悲、愤怒、懒惰、自负及骄傲。庞义伐观察到当时的人们逐渐变得自我中心，尤以骄傲为甚。懒惰在这里是指‘精神上懒惰’。六世纪后期，教宗额我略一世将那8种罪行减至7项，将自负归并入骄傲，懒惰归并入伤悲，并加入妒忌。他的排序准则在于对爱的遗背程度。其顺次序为：骄傲、妒忌、愤怒，伤悲、贪婪、贪食及**。较后期的神学家如圣多玛斯?阿奎纳则对这个排序方式抱有不同的意见。相对于**，**教列出了七德行（谦卑，温纯，善施，贞洁，适度，热心及慷概）。‘重大恶行’与不可饶恕的大罪是不可混而一谈。但丁在神曲里根据恶行的严重性顺序排列**，其次序为：一）**－不合法礼的性欲，例如**。（但丁的标准是‘过份爱慕对方’，而这样便会贬低了神对人们的爱）。二）贪食－浪费食物，或是过度放纵食欲、酗酒或屯积过量的食物（但丁的观点是‘过份贪图逸乐’）。三）贪婪－希望占有比所需更多为之贪婪（或是以但丁的观点，贪婪是‘过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越’）。四）懒惰－懒惰及浪费时间 懒惰被宣告为有罪是因为：其他人需更努力工作以填补缺失 因应该的事情还没有做好，对自己是百害而无一利 均衡：一方比另一方付出更多（从但丁的神学观念上去看，懒惰是‘未能全心爱上帝，未能全副精神爱上帝，未能全人之心灵爱上帝’－具体来说包括懒惰、怯懦、缺乏想像力、满足及无责任心。五）愤怒－源自憎恨而起的不适当（邪恶的）感觉，复仇或否定他人，在律法所赋与的权力以外，行使惩罚他人的意欲亦被归作愤怒（但丁描述为"love of justice perverted to revenge and spite"）。六）妒忌－因对方所拥有的资产比自己丰富而心怀怨怒（但丁说：‘love of one's own good perverted to a desire to deprive other men of theirs’）。七）骄傲－期望他人注视自己或过度爱好自己（因拥有而感到比其他人优越）(holding self out of proper position toward god or fellows;dante's definition was"love of self perverted to hatred and contempt for one's nei**or")。各种罪行其实环环相扣，and various attempts at causal hierarchy h**e been made。例如骄傲（过度迷恋自己）其实暗示了贪食（过份消耗或浪费食物），其余各种罪行亦有相同的连系。每种罪行其实在表现出自视比神更重要，因而未能全心全意全神地投入去爱神。the scholastic theologians developed schema of attribute and substance of will to explain these sins.四世纪当时的埃及僧侣 evagrius ponticus defined the sins as eight deadly"passions",and in **，these impulses are still characterized as"deadly passions"rather than sins in and of themselves.instead,to invite and entertain or to refuse to attempt res**tance against these passions ** considered sinful in orthodox chr**tian moral theology.在**教教义,cons**ting of 2,865 numbered sections and first publ**hed in 1992 by order of 教宗若望·保禄二世,the seven deadly sins are dealt with in one paragraph.the principal codification of 道德 transgression for chr**tians continues to be the 十诫 and the 至福,which are a positive statement of morality.四种基本美德和神学三美德合称为七德行。as was previously mentioned,the latin words for the sins are:superbia,invidia,ira,accidia,**aritia,gula and luxuria.the first letters of these words(with the order changed)form the medieval latin word saligia,whence the verb saligiare(to commit a deadly sin)** taken.与恶行相呼应的恶魔 1589年peter binsfeld把每种罪行配对各个恶魔，who tempted people by means of the associated sin.根据 binsfeld 的分类，其配对如下：lucifer：骄傲 mammon：贪婪 asmodai：** satan：愤怒 beelzebub：贪食 leviathan：妒忌 belphegor：懒惰