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差不多熊 差不多熊
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  • アルセウス アルセウス

    个人读《伯阳访仙记》,看到了这么一段故事。凡夫问真人,仙男仙女时常相聚,于风化上岂不是有些缺点吗?真人听了笑道,请问,怎样叫作风?怎样叫作化?依某的意见,风化二字,有两个解释。第一个解释:风者,上之所行,所谓君子之德风是也。化者,下之所感,所谓黎民于变是也。在上之人躬行道德,如春风之风人;在下的感到这种善风,率从而化,这个叫作风化。但是人世间有地位上下、财产穷富等之分,道仙却是一律平等,无所谓上下,就无所谓风化。第二个解释:风是风俗,化是教化。人间的君主、长官因为民众的愚昧、贪嗔痴爱可引起各种纷乱,所以他的办法总以敦风俗、明教化为先。如有男女不相辨别,渎乱**媟的人,就说他是有伤风化,就要拿法令来治他,这是不错的。但你看道家神仙,亦是同人间贪痴恋爱的愚人一样吗?品行先乖,何得称神?尘念未净,何以成仙?个人以为,也可以把这个理论套用于《西游记》里的很多情况,比如虎、鹿、羊,又比如狮驼国的狮、象、鹏等。它们虽然是妖,但好歹是修过道的,有道行,自然也有道心。因此在它们的心目中,修道者是平等的,无谓物种。并且,就好像书中太白金星对玉帝讲述孙悟空,【上圣三界中,凡有九窍者,皆可修仙…他也顶天履地,服露餐霞,今既修成仙道,有降龙伏虎之能,与人何以异哉?虎、鹿、羊三者皆以道徒自居,互视都觉为同类,因此不会有什么问题。当然了,故事都是假的,包括《访仙记》也一样,为了招徕信徒而已。只要看看孙悟空,就足以明白,其实褪去本性不是件容易事,难着呢。

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