完美国际中怎么提升装备的品阶?

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    意思是:早上看花开,一时缤纷,满树都是灿烂红花;晚上红花雕谢了,美景不再,空余一树枯枝。假如我们用花来比拟人生,花的朝开暮谢是无常,人的有生有死也是无常。引申的意思:人与花的事理一样,世间上没有不变的东西,没有独有的东西,一切都要仰赖因缘才能存在。诗命《供花献佛》,收录于《明月藏鹭:千首禅诗品析(一)》,唐代龙牙禅师所写。扩展资料:
    龙牙居遁禅师
    潭州(治所在今湖南长沙)龙牙山居遁证空禅师,洞山良价禅师之法嗣,俗姓廓,抚州(今江西抚州)人。十四岁于吉州满田寺出家,后往嵩岳受戒。从此以后,他开始策杖游方,遍参禅师。一日,龙牙禅师问翠微和尚:“学人自到和尚法席一个余月,不蒙一法示诲,意在于何?翠微和尚道:“嫌甚么?龙牙禅师一听,茫然莫测其旨。于是便前往参礼洞山良价禅师。洞山禅师道:“争怪得老僧?龙牙禅师仍然不明白。于是他又回来,再问翠微和尚:“如何是祖师意?翠微和尚道:“与我将禅板来。龙牙禅师于是将禅板递给翠微和尚,翠微和尚接过禅板,举起就打。龙牙禅师道:“打即任打,要且无祖师意!无奈之下,龙牙禅师又前往参问临济禅师:“如何是祖师意?临济禅师道:“与我将**来。龙牙禅师于是将**递给临济禅师,临济禅师接过之后,举起来就照着龙牙禅师劈面打来。龙牙禅师道:“打即任打,要且无祖师意!后来有位僧人问龙牙禅师:“和尚行脚时,问二尊宿祖师意,未审二尊宿明也未?龙牙禅师道:“明即明也,要且无祖师意。龙牙禅师后来又参德山禅师。初见德山,龙牙禅师便问:“学人仗镆邪(鎁)剑,拟取师头时如何?德山禅师便伸出脖子。龙牙禅师道:“头落也。德山禅师一听,便微笑。龙牙禅师后来将参德山禅师的这段因缘告诉了洞山禅师。洞山禅师便问:“德山道什么?龙牙禅师道:“德山无语。洞山禅师道:“莫道无语,且将德山落底头呈似老僧。龙牙禅师一听便知过,遂礼拜忏谢,并留在洞山禅师座下,随众参请。一日,龙牙禅师问洞山禅师:“如何是祖师西来意?洞山禅师道:“待洞水逆流,即向汝道。龙牙禅师一听,这才恍然大悟。为报师恩,龙牙禅师继续执侍洞山禅师八年之久。后受湖南马氏之邀请,住龙牙山妙济禅苑,开法接众,号证空**。座下有徒众五百余人。龙牙禅师接人,语言虽平实,但干净利索,决不留一丝一毫的尾巴。试举数则如下:
    1.问:“十二时中如何着力?师(龙牙禅师)曰:“如无手**行拳始得。2.问:“终日区区(辛苦奔波),如何顿息?师曰:“如孝子丧却父母始得。3.问:“如何是道?师曰:“无异人心是。乃曰:“若人体得道无异人心,始是道人。若是言说,则没交涉。道者,汝知行底道人否?十二时中,除却著衣吃饭,无丝发异于人心,无诳人心,此个始是道人。若道我得我会,则没交涉,大不容易。4.问:“古人得个甚么,便休去?师曰:“如贼入空室。5.问:“二鼠侵藤时如何?师曰:“须有隐身处始得。曰:“如何是隐身处?师曰:“还见侬家么?6.问:“知有底人,为甚么却有生死?师曰:“恰似道者未悟时。7.问:“如何是无事沙门?师曰:“若是沙门,不得无事。曰:“为甚么不得无事?师曰:“觅一个也难得。龙牙禅师示寂于后梁龙德三年(923)。春秋八十九岁

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