爱相随+游戏 恋人模式怎么玩???

《爱相随》游戏

持枪少女 持枪少女
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  • 长点心 长点心

    1)关于“不败”
    毫无疑问,这是扯淡,也是被争论最多的。从来没有人能真正不败,就是棋圣秀策,都是一番激战才把太田雄藏打降级的,其间还有黑棋被逼和的经历,没有一个神志清醒的人会认为自己不败的.我看了不少关于当时的报道,至少,秀哉本人从来没有公开表现出“老子不败”的言论甚至姿态。而反面的例子却有一些,下面我会列举。我觉得“不败之说”这很大程度上是由于新闻界的炒作,秀哉本人最多也就是没有公开谦虚一点而已,问题是他怎么表现得“谦虚”一点呢,输盘棋给你们看看?秀哉名人晚年对局很少,其实很多名人登极后都是惜墨如金的,因为是人总会输棋,但名人是输不起的,他也没必要去冒险吧。不败是炒作,就像我们也在n 年后叫嚷过某人万岁一样,其实那人90岁也没活到。结论:较真实无聊的
    2)关于人品
    这是另一个争议点,秀哉给人留下了保守,贪财,严酷,自大,打压异己等很不好的形象,这里我列出两个和这各形象看起来不太符合的片断,都和吴清源那盘著名的棋有关。一个是秀哉关于那盘棋的感想
    秀哉谈感想时说:“坦率地说,这次对局,在各种意义上来讲,都是难下的棋。吴清源近来在日本棋院的升段大赛中与木谷实一起,创造了新布局的**手法,以此向旧传统挑战。种种原因,使我象对雁金的棋一样,没能达到超脱之境地。这使我回顾往昔,深感尚不成熟。可以想象,对方以三三、星、天元的新法打来,我身为名人,心情无论如何也无法平静了!这段话里没有对吴清源使用坊门的禁手公然挑战的指责,只是在反省自己的不足,这也可以作为秀哉本人没有主观把自己当成是不败的佐证之一,而且,这段话对吴清源为首的后生小辈还颇有认可的意思,这也挺不容易的吧。还有一个例子是吴清源在《中的精神》提到秀哉名人在那盘棋后请他到家做客。一个名人,结交一个20岁出头的来自异国的五段,而这个五段还刚刚向他公然挑战过,这个胸襟,和传说的秀哉是不是大相径庭?秀哉的确打压过异己,很多事做得也不地道,这个在棋所时代得日本好像也不是独创的,前有道节背约,后面的丈和更是做得过分,为什么独独指责秀哉呢?至于卖本因坊名号一事,实际上秀哉失去名人本因坊的地位后就失去了他们最可靠的固定收入来源,发放免状。为什么他就不能给自己留条退路呢?而且还他后面还有很多人需要照应,不是他个人的事。结论:不是圣人,但也决不是传说中那么差,普通人而已。3)关于棋艺
    再次声明,不败是胡闹。但秀哉的棋艺到底到了什么程度呢。就拿和木谷的隐退棋说起,从棋上看,白一度还不错,后面的失误多少还和他的年龄和健康有关,这个不多说了,大致上上说,当时的秀哉应该让不动木谷一先,但总体上至少是绝不逊色,甚至强一点都有可能。木谷是完全堪比太田雄藏的超强七段,足有八段准名人的实力,所以这盘棋秀哉输得不丢脸。谁能保证让得动壮年的木谷实一先?就是秀策再世也很不容易吧。从秀哉和雁金的几盘关键的棋来看,也足够名人之技吧。结论:对得起名人的称号,虽然过程有争议,就像丈和。4)关于历史地位
    很长时间,日本围棋的厚度是让世人称道的,这个人厚度背后显然有秀哉和他弟子的一半功劳。在小岸壮二英年早逝后,以藤泽朋斋为代表的徒弟辈依然活跃了一个时代,只是吴清源太强不幸都成了绿叶,坂田荣男和藤泽秀行徒孙辈一度统治日本棋界,后被林海峰还木谷门下取代,但藤泽以六个棋圣也足以自豪。现在,当曾徒孙辈的高尾坤路也称雄日本棋界的时候,是不是也该认可一下当年的秀哉名人其实是多么的了不起呢?总体评论:秀哉名人处在一个天翻地覆,继往开来的年代,作为一个承前者,他面对他的前辈从来没有面对的复杂局面,不曾抗衡的强大对手,依然为历时数百年的日本围棋的棋所时代画上一个不算完美,但却算体面地句号。作为一个启后者,他的弟子构成了一代代日本围棋的中坚和基石,直到二十一世纪,依然是日本围棋不可忽视的力量。

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