日本刀的命名？日本刀有很多神奇的名字，起名来源主要有两大类
1、源自刀茎上的铭文；2、源自这把刀的故事或传说；3、史书上记载的诨名；4、最后这把刀的拥有者家族相关；这已经能涵盖绝大部分的历史上，日本刀的命名原因了。而日本刀的铭文，大多数来自制作者的铭文，某品牌的特殊铭文。博物馆中著名日本刀的名字由来？国行、国俊、来国俊、来国光、来国次
此为一个流派中，著**工的名字。刀剑名字大多数来自于铭文。【来】是流派名字。来派刀工活跃于镰仓时代～南北朝时代，活动于日本山城国附近。正宗
此类刀剑是日本刀剑史上著名的里程碑，也是来自铭文。铭文是“**正宗”，这个铭文是源自刀工名字“五郎入道正宗”。青木兼元（真柄切、真柄切兼元）
铭文“兼元”，刀工名字“孙六兼元”。因为活跃于美浓国关乡，著名品牌“关孙六”的创始者。此刀传说是青木一重所持，在姊川之战斩杀真柄直隆时所用的刀。吉光、藤四郎、一期一振
源自铭文“吉光”，刀工姓名粟田口吉光，通称粟田口藤四郎。擅长制作短刀，但是一生仅制作了一把太刀，取名一期一振（一辈子唯一口刀），别称“额铭吉光”，是因为把铭文吉光抠下来镶嵌在刀身部位。朝岚
室町时代刀工·右京亮胜光制作的刀，此刀号朝岚。备前长船、大般若长光、小豆长光
【长船】派集团，发源地备前国。其中刀工“长光”是最高知名度的一个，他的孩子和徒弟形成集团生产，长船系刀剑成为质量很好的通用刀剑。大般若长光，据说是长光制作的极品刀，当时成交价是钱600贯，外加大般若经600卷的天价被买走。小豆长光，上杉谦信的**，传闻一个口袋漏豆子的农民，豆子落在刀刃上个个被整齐的切为两半。后被上杉谦信高价购得，传说用它砍过武田信玄的军配。和泉守兼定（之定）
历史上有两个不同的人都使用这个名号；1、室町时代美浓国的和泉守兼定（之定），及其接班人
2、江户时代末期，会津藩活跃的刀工，别名会津兼定
室町时代和泉守兼定（之定）的刀铭，也有“之定”字样的版本。历史上，武田信虎、津田信澄、柴田胜家、明智光秀、细川藤孝父子、森长可都拥有过和泉守兼定（之定）手作的**。知道土方岁三的人，应该对会津兼定有所耳闻，这位刀工就是土方岁三**“和泉守兼定”的作者，该刀工1863年12月被朝廷授于和泉守职，正式使用“和泉守兼定”名称制作刀剑。乡义弘
这是一个刀工的名字，南北朝时期越**的地区—乡（地名，不是行政单位，富山县鱼津市）居住，后以居住地为姓。据说27岁就去世了，师从冈崎正宗或越中则重（都是地名+刀工名），留下的数把**被争相收藏。这位刀工从不在刀上刻下铭文，现存铭文都是当时著名鉴定师本阿弥家的鉴定铭文（金象嵌铭、朱铭）。莺丸、备前国有成造
有成，是备前国冈山县的刀工。铭文常用备前国有成、备前国有成造、这样的长铭文，其代表作就是莺丸太刀。也有有成、有成作这样的短铭文，其代表作为严岛神社纳奉太刀。虎彻
著名的刀工，他的作品也以自己的名字称呼。本名长曾弥兴里，之前是一位甲胄师，因为关原之战、大阪之战后，日本进入和平时代，于是只好把铠甲用的零件、金属熔化后改制其他物品，包括刀剑。因为这个原因，改名为古铁入道。最终改名为长曾弥虎彻，刀剑铭文的虎彻，是使用虎的异体字【乕】。目前据说，遗留到现在的虎彻刀，一半以上都是假冒货。大包平
国宝，被称为“日本刀东西两横纲”之一，另一把就是天下五剑中的童子切安纲。铭文备前国包平作，包平是刀工的名字。战国时代是池田辉政所有，江户时代也是池田家的传家宝。大典太
平安时期刀工，典太光世的作品，著名的天下五剑之一，铭文光世作。本事足利将军家的家传宝物，足利家没落后，丰臣秀吉称为其所有者。丰臣秀吉将其送给前田利家（可能性1）
丰臣秀吉送给德川家康，德川秀忠送给前田利家（可能性2）
最终此刀是加贺前田家的传家宝。当时幕府**刽子手山田浅右卫门吉睦用此刀尝试斩叠放的囚犯尸体，两具直接斩断，停在第三具尸体的脊椎骨处（推断是侧卧叠放）。薄绿、膝切、蜘蛛切、吠丸
这都是一把刀，是源赖光的太刀。曾经斩杀罪犯时，伤口直到膝盖，叫做膝丸；用它斩杀妖魔山蜘蛛（土蜘蛛的亚种），改名蜘蛛切；夜晚发出蛇哭泣的声音？改名吠丸；熊野神社奉纳时，以初春的山野景色改名为薄绿；鬼切、鬼切安纲、髭切
纳奉在天满宫的**，部分人推测这三把刀是同一把。源赖光的两把**，一把就是上文介绍的膝切，一把就是髭切，同样是在斩杀罪犯的时候，竟然锋利到伤口经过之处的胡须毛发都整齐切段，所以起名髭切。源赖光把刀借给家臣渡边纲，他在一条戻桥砍断了鬼的一只手腕，这把刀就被改名叫做鬼切，而断手的妖怪就是著名的“茨木童子”。夜晚这把刀也发出过狮子的吼声，于是也被叫做狮子之子（日本有狮子么？收藏在最上家，最后被人买下后奉纳在天满宫。鬼丸国纲
镰仓时代刀工，山城国栗田口家六兄弟中的最小的弟弟国纲制作。铭文国纲，天下五剑之一。鬼丸的故事源自《太平记》中，北条时赖被梦中的恶鬼折磨的苦不堪言，有一天梦到一个老者，说道
“我是名为国纲的宝刀，因为不让污浊的手使用我，所以我让自己生锈无法拔出刀鞘，如果你想消灭恶鬼，就赶紧好好打磨我吧！北条时赖听从梦中老者的话语，打磨出了鬼丸国纲这把宝刀，本事北条家的重宝，后辗转到足利将军家，由足利义昭、织田信长、丰臣秀吉、德川家康、德川秀忠都是拥有者，后寄放在本阿弥家。后水尾**的太子出生，被进献给御所。但是太子夭折后被认为是“不吉利的刀”，送回给本阿弥家。本阿弥家最终在明治**时代送回给皇室。狐崎
平安时代～镰仓时代，清**备**的刀工为次的作品。吉川家的宝物。1200年，御家人梶原景时发动叛乱，吉川友兼使用这把太刀斩杀了梶原景茂，因为叛乱的地方是骏河国狐ケ崎，刀名就被改为“狐ケ崎”。江雪左文字
唯一一把现存左文字在铭的刀剑。是筑前国刀工，左文字源庆的作品，铭文为“筑州住左”。是由后北条家家臣，板部冈江雪斋进献给德川家康，才得名“江雪左文字”。后因为德川赖宣传入了纪州德川家，目前为国宝。古今传授太刀
丰后国刀工，行平制作的太刀。铭文是“丰后国行平作”，是细川家的宝物。关原之战时期，隶属东军的细川幽斋在田边诚被西军攻击，后阳成**非常担心细川幽斋战死导致“古今传授”就此失传，于是勒令停战，并派出三条西实条、中源通胜、乌丸光广抢救式学习古今传授。细川藤孝（细川幽斋）
学习结束后，细川幽斋将此太刀赠送给了乌丸光广。之后细川家后人细川护立在昭和时代购回此刀，重新回到细川家的怀抱。古今传授：古今和歌集、敕撰和歌集的咏唱和解释，由师傅传给指定的弟子，属于秘传。一文字、福冈一文字、吉冈一文字
一文字是一个镰仓时代备前国的刀工流派，铭文大多是“一”字，被称作一文字。其发源地主要是吉井川东岸的福冈，随后镰仓时代中，福冈北边的吉冈也有名品问世，现在称呼的“一文字”刀，基本是特指福冈、吉冈一文字。道誉一文字，南北朝时期佐佐木道誉的**，铭文“一”，由南部家进献给明治**，现在是皇室藏品。数珠丸、数珠丸恒次
平安末期的御番刀工（**铁匠）青江恒次的作品。天下五剑之一。相传这把刀由信徒赠送给日莲上人，在进山修行时候护身所用，日莲上人在刀柄处缠绕了念珠才因此得名。最终在宫内省（皇室管家）人员清理华族物品进行拍卖时再次发现，如今藏于本兴寺中。血吸、童子切安纲
天下五剑之一，与大包平并称为“日本刀东西两横纲”。平安时代著名的刀工，大原安纲所作，最著名的传说就是源赖光用它斩杀了大江山的恶鬼，酒吞童子，所以改名童子切安纲。那么它之前叫什么名字呢？有的书籍中称源赖光斩杀酒吞童子时，用的刀叫做血吸，这难道就是童子切安纲之前的名字么？同田贯
永禄年间活跃在肥后国菊池同田贯地区的刀匠集团品牌。铭文有“九州肥后同田贯”、“肥后州同田贯”、“肥后国菊池住同田贯”等等，有一位刀工受到了加藤清正的赐字，所以也有“九州肥后同田贯藤原正国”这样的铭文。这种刀剑完全不作任何装饰，非常质朴无华，被称为“虽然很著名，但是具备极低艺术性评价的一群刀工”。1886年在天览比试中（**现场观摩），榊原键吉（直心影流）使用同田贯太刀，将明珍制作的12间筋兜砍出了3寸5分，深5分的切口。压切长谷部、长谷部国重
织田信长的**，后作为奖励赏赐给了黑田官兵卫。铭文为本阿弥家鉴定章“金象嵌铭”，镰仓时代末期著**工长谷部国重所作。压切的名字来源于织田信长与敌方的茶店老板，老板逃去柜台下躲藏，织田信长用此刀连台案带人都斩开了，所以起名“压切”。三日月宗近
平安时代刀工三条宗近所作，天下五剑之一。铭文为“三条”。日本国宝，被称为“名物中的名物”，“日本刀中最美作品”。据说刀纹的形状如同新月一样，所以刀名“三日月”。宗三左文字、义元左文字
南北朝时期刀工制作的日本刀，铭文没有、作者不明。名字根据所持者发生过改变，本是一把三尺二寸的太刀，三好家三好政长（三好宗三）所有，暂名宗三左文字。后来送与甲斐国武田信虎，武田信虎又送给了骏河国大名今川义元，今川义元十分钟爱此刀，改名义元左文字，出兵尾张上洛时期都佩戴身旁，桶狭间之战战死，作为战利品被织田信长缴获。织田信长将其改短，加金象嵌铭与铭文“织田尾张守信长”，“永禄三年五月十九日义元讨捕刻彼所持刀”。本能寺之变都持在身边，之后经过神官移交给丰臣秀吉，丰臣秀吉死后交付丰臣秀赖。丰臣秀赖赠送给德川家康，大阪之阵时，德川家康还佩戴此刀。自此成为德川将军家重宝，明治**将此刀纳奉给织田信长的神社。题主问的“切”、“一文字”、“左文字”、“兼光”、“安纲”是什么意思？通过上文我们已经大概知道，日本刀的名称中：
xx切：与斩杀、切割有关传说故事起的名字
一文字：刀工铭文写“一”，流派名
左文字：刀工的姓
兼光：刀工的名
安纲：刀工的名
一般来说，日本刀的起名无非是把：
1、传说故事
2、产地
3、刀工流派
4、铭文特征
5、刀工姓名
6、拥有者名号
7、刀的名号
进行组合，组成刀的名字。刀名举例与传说故事有关的刀名
波游兼光：故事+刀工姓名组成，立花宗茂的**，战场上砍敌人，敌人落荒而逃，游过河后才分成两片.听起来好无敌啊。与产地有关的刀名
加州清光：地点+刀工姓名组成，南北朝时期越前藤岛加州的刀工派系。新撰组冲田总司所持的**据说是清光六代目的作品。与刀工流派有关的刀名
村正：刀工流派，伊势国桑名地区的刀工集团生产的武器刀剑的总称，关于妖刀村正的故事，请受累翻我其他回答即可。与铭文特征有关的刀名
小夜左文字：镰仓时代筑前国刀工·左文字制作的短刀，铭文为“左”。在远江国生活的一位浪人去世了，他的妻子准备卖掉丈夫的遗物，一把左文字的短刀。在挂川（现在的静冈县挂川市）的途中，在小夜的中山被山贼夺走了短刀，并被斩杀。之后，孤儿孩子被母亲的妹妹抚养长大，成人后加入了挂川的研磨师。有一次，他的儿子遇到一位顾客，要求把短刀上的铭文“左”给磨掉，儿子听养母说那刀是杀了母亲的凶器，就假装看铭文，趁机杀了那个凶手，为母报仇了。不过这应该是由江户幕府第八代将军德川吉宗编纂的《享保名册》中记载，是基于小夜山的观音寺的小说故事。与刀工姓名有关的刀名
鹤丸国永：平安时代刀工·国永制作的日本刀，《享保名物帐》中记载的名物，现为皇室藏品。据说因为刀鞘上纹着鹤才叫做鹤丸（理由一）
据说刀工本名国永，称号是鹤丸，全名鹤丸国永（理由二）
与拥有者名号有关的刀名
福岛兼光：福岛正则在广岛寺舍中夺取的刀，现存于东京国立博物馆。与刀的名号有关的刀名
菊一文字则宗：镰仓时代，后鸟羽上皇**锻冶匠排名第一的刀工则宗，福冈一文字派鼻祖。受到皇室允许，可以使用16瓣菊纹作为铭文，也可以使用一文字派的铭文“一”，也被称为“二铭则宗”。事实上，并没有发现同时出现两个铭文的刀被发现，如今“菊一文字”是一个商标，生产有关厨具、园艺、工具有关的刀具刃具。