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  • 熊猫小胖 熊猫小胖

    大家都回答的不错,我来点干货,让大家明白**三大寺的地位和影响力。如果有人问你**三大寺是哪三座寺院,千万不要回答布达拉宫、大昭寺和小昭寺,**三大寺是甘丹寺、哲蚌寺和色拉寺。**三大寺甘丹寺哲蚌寺色拉寺和布达拉宫大昭寺的属性是完全不一样的。怎么才能厘清他们之间的关系和区别呢,只要你明白执政党和**之间的关系就明白了。在**地区,最高行政机构我们总称为地方**(各个时期称呼不同),而格鲁派(哒籁**所属的教派)就是**最近三百年的执政教派。举一个不太准确但却很形象易懂的比喻,布达拉宫大昭寺小昭寺大致类似于我们的故宫、**和人民**,是**和地区最高形象的象征,但是它们虽然地位崇高,但并不掌握实际权力,真正掌握权力的是**(这个比喻不太准确但通俗易懂)。**是一个政教合一的地区,最近三百年的执政教派是格鲁派。纵然格鲁派势力很大,也不可能将全藏最重要的“地标建筑”-大昭寺据为本教派独有,所以大昭寺是作为**所有教派所共有的,受全**民尊崇供拜。而布达拉宫和小昭寺则有所不同。因为格鲁派成为执政教派,哒籁**作为格鲁派领袖入驻布达拉宫,布达拉宫既是格鲁派最高权力单位,也是全藏最高权力的象征。小昭寺地位更低一些,虽然小昭寺理论上也是所有教派共有的形象建筑,但实际上小昭寺被格鲁派掌控,是格鲁派专属资产(小昭寺其实是格鲁派的下密院-格鲁派内级别最高的密法学院之一)。**三大寺,准确说是格鲁派的三大寺,可以看作是**地区执政教派里等级最高的行政单位,自然也就是最具实权的三座寺院。前面已经说过,(抛开布达拉宫和小昭寺不谈)大昭寺只相当于我们的**人民**,象征意义大于实际意义。**三大寺才是****。因为格鲁派掌权的缘故,青藏高原上大大小小数千座寺院大多数最后都信奉了格鲁派,成为了格鲁派寺院。而格鲁派这些为数众多的寺院,几乎都从属于**三大寺,都是**三大寺的下级。(备注:一,扎什伦布寺是例外,****的扎什伦布寺是单独的权力系统,独立于**三大寺之外。**系统势力较弱,大约只相当于哒籁****三大寺实力的十分之一左右;二,安多地区两大宗主寺-塔尔寺和拉卜楞寺相当于半独立,但组织关系上仍然挂靠**三大寺名下。比如,拉卜楞寺在格鲁派内属于哲蚌寺果莽扎仓下属单位,是哲蚌寺属寺。格鲁派中后期建立了一套类似于中原科举制度的教育考核制度,所有希望出人头地的僧人都必须在三大寺学习才有可能提升自己的地位,理论上说,没有在**三大寺学习经历、生活经历的僧人,是无法获得高级僧职进入上流阶层的,这让**三大寺拥有了**至尊无上的地位。**三大寺的地位是如何确立的呢,长话短说。甘丹寺是格鲁派开山祖师宗喀巴**亲手所建,是格鲁派第一寺,甘丹寺的法台甘丹赤巴象征着宗喀巴**的遗座,担任甘丹赤巴者就是格鲁派的精神领袖。而哲蚌寺是哒籁**第一主寺,色拉寺是哒籁**第二主寺,地位也不用多说,**三大寺地位的重要性由此确立起来。**三大寺的僧人规模自然也是**最大的,**的民谚说“哲蚌寺七千七,色拉寺五千五,甘丹寺三千三”,其实**三大寺僧人数量远不止这个数,哲蚌寺最鼎盛时期僧人数量接近一万四千人,色拉寺鼎盛时期也超过了一万人。青藏高原上的藏传佛教寺院里有百分之八十是格鲁派寺院,而这些格鲁派寺院里有一半是哲蚌寺属寺,剩下一半里有三分之二是色拉寺属寺,再剩下的是甘丹寺属寺(三大寺里甘丹寺行政地位最高但规模略小),这样说虽然略显夸张,但并非没有依据。我们所说的**三大寺之“大”,并不单纯在于三大寺的建筑面积有多大,僧人有多少,而在于三大寺的等级最高,是格鲁派几乎所有寺院的上级单位,处于格鲁派集团的权力之巅(正因为三大寺等级最高才反过来促成它们成为面积最大僧人最多的寺院)。就好比**的重要性并不在于它的办公场所有多大办公人员有多少,而在于它是**最高的行政机关一样。对于普通旅游者而言,去**旅游看看布达拉宫大昭寺就足够了,去大昭寺看看觉卧释迦牟尼佛像,或者去玛吉阿米茶馆喝喝茶也很不错。但如果对**历史感兴趣的话,**三大寺是必须去的,尤其是哲蚌寺里罗赛林、果莽两大扎仓,色拉寺杰、麦两大扎仓,甘丹寺绛孜、夏孜两大扎仓,再去看看哲蚌寺甘丹颇章,去甘丹寺阳巴金殿看看甘丹赤巴金座,这都是很有内容的旅程…

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