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3攻略

Bitter Bitter
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  • 约瑟芬- 约瑟芬-

    王仲荦《魏晋南北朝史》:
    “冉闵在消灭石赵政权以后,欲驱逐各胡族的势力于赵、魏地区之外。键盘侠一大争议:后赵内迁人口晋书记载“赵所徙青、雍、幽、荆四州之民及氐、羌、胡、蛮数百万口,以赵法禁不行,各还本土;道路交错,互相杀掠,其能达者什有二、三。键盘侠们的争议在于,冉吹把“青、雍、幽、荆四州之民”吞了,冉黑则把“氐、羌、胡、蛮”吞了。后赵石勒石虎向中原内徙胡族的数量记载:
    1.徙平原乌丸展广、刘哆等部落【三万余户】于襄国。2.勒进攻准于平阳,巴及羌、羯降者【十馀万落】,勒皆徙之于所部郡县。3.石勒遣石虎击鲜卑日六延于朔方,大破之,斩首二万级,俘虏【三万馀人】。4.虎执赵太子熙、南阳王胤及其将王公卿校以下三千馀人,皆杀之,徙其台省文武、关东流民、秦雍大族九千馀人于襄国;又坑五郡屠各五千馀人于洛阳。进攻集木且羌于河西,克之,俘获【数万】,秦、陇悉平。氐王蒲洪、羌酋姚戈仲俱降于虎,虎表洪监六夷军事,弋仲为六夷左都督。徙氐、羌【十五万落】于司、冀州。5.初,丁零翟斌,世居康居,后【徙**】,至是入朝于赵;赵以斌为句町王。6.洪帅户二万降于虎,虎迎拜洪光烈将军、护氐校尉。(石虎)徙秦、雍民及氐、羌〔十馀万户〕于关东。以洪为龙骧将军、流民都督,使居枋头;以羌帅姚弋仲为奋武将军、西羌大都督,使帅其众数万徙居清河之滠头。7.虎入令支官,**封赏各有差。徙段国民〔二万馀户〕于司、雍、兖、豫四州
    以上迁入后赵中心地区的胡族约200多万,由于永嘉之乱后羯胡就在赵魏一带活动,后赵境内的胡人总数大于该值。同样查史料,石赵向中原内迁的青、雍、幽、荆四州之晋人不超过百万。因此,返迁者以胡人为主,王仲荦的论述有充分的依据。《**人口通史》:
    在黄河以北,在汉人大量死亡离散的情况下,少数民族人口可居半数左右。所以《晋书·虞预传》说“华夏无冠带之人”,意思是北方穿着汉族服装的人大量耗减,已成了少数民族的天下了。后赵建立时,中原地区的胡人数量,在总体上应该是处于优势地位的,局部地区对比更加明显。蒋福亚《魏晋南北朝社会经济史》:
    除了上述各少数民族(胡羯氐羌乌丸鲜卑)内徙外,魏晋南北朝时期内徙的少数民族还有巴氐、丁零和高车等,但仅就上述粗略估计而言,人口己远超五百万,将近六百万之数了,和西晋全盛时期北方汉族已经相差无几。应该说,这个估计还是较为保守的。因为早在魏晋禅代之际,曹魏的末代皇帝曹奂在恭维司马昭的九锡文中便说:“九服之外,绝域之氓,旷世所希至者,咸浮海来享,鼓舞王德,前后至者八百七十余万口。按照这个数字,在曹魏后期,内徙少数民族的人口,已经超过了当时北方的汉族,更何况本节开头就指出,本时期少数民族的内徙直到北朝后期才终止呢。只是目前尚难就《文帝纪》所提供的数字一一证实而已。同书也提到冉闵诛胡:
    需要指出,在北方长期的战乱中,内徙胡族的人数决不可能只增不减,而是和汉族一样,付出了极其高昂的代价。如后赵末年,冉闵挑唆民族仇杀,羯族在短短的几天中被杀二十余万,就是相当典型的例证。这类仇杀的后果十分可怕。和网络谣言不同,冉闵**了后赵,但并未“杀光异族”
    吕思勉《**民族史》
    这让种族主义者失望了:冉闵**了暴赵,但并非像黄纳键盘侠所说“杀光异族”。直接历史影响这是史实题,本身不难答。这里,重申一个基本史实。冉闵灭亡后赵。上面王仲荦所述
    在消灭石赵政权以后,欲驱逐各少数族的势力于赵、魏地区之外。也是灭后赵的影响之一。高敏提到:
    冉魏政权起到了重要的作用,基本上摧毁了以“六夷”豪酋为核心建立起来的**的民族统治的体系与制度。总结:又让种族主义者失望了,冉闵最大的影响并非“tu胡”,肯定他的学者也绝非“肯定ts”。没有一位历史学者肯定搞ts,所有历史学者(只要提及)都指责了他的滥杀。他最主要影响力还是在战场上和灭亡后赵。如何评价“冉闵拯救汉族”之类的网文?首先,汉人不是任何一个人拯救,无论谢玄、桓温、祖逖,某一个人不可能到“拯救汉人”的高度。当然,冉黑完全否定冉闵的历史影响,就走到另一个极端。第二,五胡不是铁板一块,他们之间有各种矛盾。第三,汉族人口的减少主要在汉末混战、三国内战、八王之乱,既人口增殖过度造成内战。超过了社会制度所能负荷的人口规模,社会资源分配即陷于失调,最终必会导致社会变乱。五胡之乱是最后一板斧。157年 东汉桓帝永寿三年 56486856口 东汉末年的人口总数 280年 西晋武帝太康元年 16163863口 三国时人口损失惨重 东汉末年至三国之初,减幅高达65%。十六国时期,人口一直在低谷中波动,并几度显著减少。汉族人口的大量减少,最大原因还不是五胡起事,而是汉末的长期战乱,而汉末之乱,正是因为人口膨胀超过了当时生产力容纳上限,造成社会**。到了三国时期,人口数量剧烈减少,三国的统治者皆内迁外族以充实兵力。曹操《蒿里行》写道:白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。最后,“灭胡人”和救汉人之间没有因果关系。除非是种族主义者,但种族主义者是不讲论据、甚至编造论据的。和平年代当然要反对这种论调。同时也要辩证来看,当时的现实是大争之世,氐羌都是敌国,这时减少对方有生力量就具有战略意义。

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