展开全部<九阳真经>是何人所写﹖
九阳真经>既是<九阳神功>﹐最先出现在《神雕侠侣》后期。时﹐神雕大侠杨过已和小龙女相逢﹐在击败金轮法王后准备归隐活死人墓﹐途中遇到觉远和尚及张三丰找伊克西﹑潇湘子追会<楞伽经>的情节中。这是<九阳神功>第一次在江湖出现﹐从此天下人都知道世上除<九阴真经>外﹐还有一部可以于之相媲美<九阳真经>。在《倚天屠龙记》中<九阳神功>更是大放异彩﹐隐然成为天下第一绝技。这里先看一下<九阳神功>的神通﹐若要知<九阳神功>**高明之处﹐只需看一下练习<九阳神功>者便知。练<九阳真经>共有五人﹐除觉远**外还有武当祖师张三丰﹑少林派的无色**及峨嵋派的创派祖师郭襄﹑以及后来的明教教主张无纪。觉远**﹑张无纪练成全套神功﹐而其它三人只练习部分。觉远**可谓是武痴﹐没错是武痴﹐是武术白痴。除了有一身绝顶内力外﹐别无其它**﹐即便如此照样比退昆仑三圣何足道。张三丰在<九阳神功>的基础上创出诸多武当绝技（太极拳不在此列）﹐无色**将自己所习<九阳神功>加已变化创出<九阳指>﹐而峨嵋派也有<峨嵋九阳功>。重点来看一下张无纪。张无纪在练成<九阳神功>后﹐仅在半日之间便将明教镇教神功<乾坤大挪移>练成。可不要认为<乾坤大挪移>是那么好练的﹐看看原著是怎样描述的便知：
“羊皮上写着：此第一层心法，悟性高者七年可成，次者十四年可成。第二层心法悟性高者七年可成，次焉者十四年可成，如练至二十一年而无进展，则不可再练第三层，以防走火入魔，无可解救。而张无纪依法施为，真气片刻贯通﹐只在半日之间便练到第五层﹐跟着便练第六层的心法﹐一个多时辰后，已练到第七层。而当年名震天下的**教主阳顶天﹐用尽几十年时间﹐不过才将<乾坤大挪移>练到第四重。明教逍遥二仙之一光明左使杨逍﹐在光明顶被成昆偷袭受伤时﹐曾和周颠说：“我练了十多年，也只练到第二层而已。再练下去，便即全身真气如欲破脑而出，不论如何，总是无法克制，阳教主曾说，本教历代众位教主之中，第八代钟教主武功最高，据说能将‘乾坤大挪移’神功练到第五层，但便在练成的当天，走火入魔身亡，自此之后，从未有人练到过第四层。由此可见习练<乾坤大挪移>之难﹐<九阳神功>**之妙。而在此后的六大派**光明顶一役中﹐张无纪在与少林三大神僧之一的空性**的对招过程中﹐便将少林七十二绝技之一<龙爪手>学会﹐并用<龙爪手>将空性**击败。这才是‘以彼之道,还之彼身’。对崆峒三老时﹐仅凭儿时记的七伤拳谱﹐一拳击出便打出十成的<七伤拳>功力,惊为天人。原著中此段描写最为精彩﹐摘录共赏之。“张无忌四下一望，见广场东首有株高达三丈有余的大松树，枝丫四出，亭亭如盖，便缓步走了过去，朗声念道：“五行之气调阴阳，损心伤肺摧肝肠，藏离精失意恍惚，三焦齐逆兮魂魄飞扬！高声吟罢，走上前去，砰的一拳击出，突然间眼前青翠晃动，大松树的上半截平平飞出，轰隆一响，摔在两丈之外，地下只留了四尺来长的半截树干，切断处甚是平整。常敬之喃喃的道：“这…这可不是七伤拳啊！七伤拳讲究刚中有柔，柔中有刚，这震断大树的拳法虽然威力惊人，却显是纯刚之力。他走近一看，不由得张大了口合不拢来，但见树干断处脉络尽皆震碎，正是七伤拳练到最深时的功夫。自从<九阳神功>大成后﹐张无纪学武的速度是越来越快。练<乾坤大挪移>的花费半日时间﹐在比斗中习会<龙爪手>﹐应该要一柱香时间。龙爪手>共三十六式﹐张无纪待空性打完一套后﹐便已经将<龙爪手>铭记于心。再次交手时﹐不到十回合﹐便用<龙爪手>将空性击败。前后加一起不过几十回合﹐高手对招电石火花间﹐一柱香时间已经够长了。在使<七伤拳>时﹐更是在片刻间融会贯通。数步之间﹐数语之内便已功成﹐仿若当年曹植七步作诗一般。龙爪手>为少林七十二绝技之一﹐**高明之处自不需多说。七伤拳>为崆峒派镇派之宝﹐除开山祖师木灵子以外﹐无人练成。这两部武功秘籍虽不会高出<乾坤大挪移>,但也不会比<乾坤大挪移>差多少。之所以张无纪习练越来越快﹐是因为<九阳神功>功后﹐对武术的领会越来越强。真是一法通万法通,<乾坤大挪移>号称天下武学之根本﹐我看不是﹐至少<九阳神功>比其更胜之。原著道明“天下诸般内功，皆不逾九阳神功之藩篱”。意思是内家功夫﹐<九阳神功>当属天下第一。此语﹐绝非狂语。张无纪在<九阳神功>大成后﹐真气如拍岸之海浪滔滔不绝﹐内力浑厚之极﹐本身所蓄的力道已是当世无人能比。原著中﹐明教及朝廷高手相斗武当山时﹐张三丰被偷袭身受重伤。张无纪挺身而出﹐斗朝廷高手前﹐有这样一段﹕
“张无忌左手牵住张三丰衣角，右手拉着他左手轻轻摇晃，说道：“太师父，你教我的太极拳法从未用过，也不知成是不成。难得这位施主是外家高手，让弟子来试试以柔克刚、运虚御实的法门，那不是很好么？说话之间，将一股极浑厚、极柔和的九阳神功，从手掌上向张三丰体内传了过去。张三丰于刹那之间，只觉掌心中传来这股力道雄强无比，虽然远不及自己内力的精纯醇正，但泊泊然、绵绵然，直是无止无歇、无穷无尽，一惊之下，定睛往张无忌脸上瞧去，只见他目光中不露光华，却隐隐然有一层温润晶莹之意，显得内功已到绝顶之境，生平所遇人物，只有本师觉远**、大侠郭靖等寥寥数人，才有这等修为，至于当世高人，除了自己之外，实想不起再有第二人能臻此境界。张三丰说的话﹐各位应该没有异议吧。除此外<九阳神功>还有护体之功效。当年金毛狮王谢逊用<七伤拳>﹐破了空见**<金刚不坏神功>﹐一十三拳将其**。中间虽然有投机之嫌﹐但也说明<七伤拳>威力之强。“少林神僧，见闻智性”﹐四大神僧之首空见**的<金刚不坏神功>抵挡不了<七伤拳>﹐那张无纪的<九阳神功>能抵挡<七伤拳>吗﹖各位一看便知。光明顶上﹐崆峒五老中位居第四的常敬之﹐偷袭张无忌。一拳结结实实打在张无忌背上﹐这拳正中灵台穴，张无忌却似全无知觉。原文道“常敬之他一拳命中对方的要穴，见张无忌浑如不觉，大感诧异，冲口而出：“你…你已练成金刚不坏体’神功，那么是少林派的了？张无忌道：“在下不是少林派的弟子…”常敬之知道凡是护身神功，全仗一股真气凝聚，一开口说话，真气即散，不等他住口，又出拳打去，砰的一声，这一次是打在胸口。张无忌笑道：“我原说‘七伤拳’若无内功根柢，并不管用。你若不信，不妨再打一拳试试。常敬之拳出如风，砰砰接连两拳。这前后四拳，明明都打在对方身上，但张无忌笑嘻嘻的受了下来，竟似不关痛痒，四招开碑裂石的重手，在他便如清风拂体，柔丝抚身。常敬之外号叫作“一拳断岳”，虽然夸大，但拳力之强，老一辈武林人士向来知名。众人见他连出四拳，全成了白费力气，无不震惊。九阳神功>**﹐奥妙无比威力无穷。其实在金庸的其它小说中﹐也能找到<九阳神功>的身影﹐那就是<小无相神功>。首先﹐<九阳神功>和<小无相神功>都是专修内力的**。其次﹐<九阳神功>和<小无相神功>都有护体之能。小无相神功>是李秋水的防身神功，威力极强，当年天山童姥数次加害，李秋水皆靠此神功保命。再次﹐<九阳神功>和<小无相神功>都可以驾驭其它武林绝技。任何一门高深**﹐大都有其套路招式﹐也有与之配套的内功。而且内功和招式间往往是一一对应的﹐不能乱用。乾坤大挪移>是一门高明的运劲法门﹐重心是发挥人的潜力﹐自身没有招式及相应内力。所以张无纪练成<乾坤大挪移>﹐只是说将<九阳神功>加以升华。本身所用的内功还是<九阳神功>的﹐并无其它变化。龙爪手>有龙爪手的内功﹐<七伤拳>有七伤拳的内功。张无纪使出<龙爪手>及<七伤拳>时﹐当时人们并未曾见过<九阳神功>﹐才会认为张无纪练成两项**。其实张无纪使的是<九阳神功>的内力﹐加上<龙爪手>或<七伤拳>的招式﹐而其威力却又在原**之上。所以才说<九阳神功>是天下武学之根本﹐一法通而万法通。小无相神功>是金庸武侠《天龙八部》中逍遥派的一门内功，威力强大。其主要特点是不着形相，无迹可寻，只要身具此功，再知道其它武功的招式，倚仗其威力无比，可以模仿别人的绝学甚至与原版极为近似，外行很难分辨。《天龙八部》中鸠摩智自称精通少林七十二门绝技，并用数种少林绝技绝技击败众多少林高僧。其实鸠摩智是以<小无相神功>，使动般若掌，摩诃指、大金刚拳等招数，只因小无相功威力强劲，一使出便镇慑当场，在不会这门内功之人眼中，便以为他真的精通少林派各门绝技。少林七十二门绝技中，般若掌有般若掌的内功，摩诃指有摩诃指的内功，大金刚拳有大金刚拳的内功，泾渭分明。鸠摩智使的虽然不是正宗的少林绝技，但也说明<小无相神功>的威力也决不在任何少林绝技之下。九阳神功>的来历﹐按照觉远**说的﹕是当年达摩祖师请手书写﹐为少林正宗。那这样问题就来了。达摩祖师是南北朝时期来中土传法﹐而<九阳神功>现世是南宋后期﹐中间相差近七百年。试问以当时的条件一本书怎能保存如此长的时间﹖
其次是<九阳神功>为何不用梵文﹐而用汉字书写﹖
再有﹐既然是达摩祖师请手书写﹐为何不单独示出﹐而要藏在<楞伽经>中﹖
还有﹐既然是达摩祖师请手书写﹐为何如此长的时间<九阳神功>都默默无闻﹖
是<九阳神功>威力不行吗﹖这点不可能﹔难道是<九阳神功>太难练成﹐这点也不现实﹐其实<九阳神功>是非常好练的一门功夫。觉远和尚智商悟性都属一般﹐张无纪当时还是小孩﹐他们都能练成﹐说明<九阳神功>是简明易懂的。而且<九阳神功>所藏的<楞伽经>﹐都可以借给伊克西﹑潇湘子翻阅﹐看来也不是属于**内﹐相信大多少林僧人都可以看到﹐那为何其它少林和尚没有发现了﹖而且<九阳神功>藏的也不是很隐蔽﹐伊克西﹑潇湘子都可以发现。唯一的解释就是<九阳神功>创立时间很短﹐而觉远又是近水楼台先得月。其实就连张三丰也在怀疑﹕<九阳神功>越练越像道门神通而不像佛门绝技。总上所述﹐<九阳神功>绝对是道门**。本人在此推断﹐<九阳神功>与<小无相神功>之间联系﹐就如同<吸星**>﹑<化功**>与<北冥神功>一样。可以说<九阳神功>源于<小无相神功>﹐而又胜过<小无相神功>。据说金庸在最新修订版的《倚天屠龙记》中﹐将<九阳神功>创立者﹐定为一个和王重阳斗酒的奇士所写（各位可以在网上搜索一下）。在斗酒过程中﹐王重阳将<九阴真经>﹐那出来让那奇士观阅。没想到那奇士缺不以为然﹐说此经文过于阴柔﹐阳刚气不足。然后躲进少林寺写出<九阳神功>。这里有几点疑问﹐首先王重阳为何要那位奇士斗酒。道士虽然不向和尚那样﹐严禁饮酒﹐但也很少吃酒水。王重阳本人可谓是有道之士﹐决不会贪恋杯中之物。能与王重阳对饮的人不是其好友﹐就是其敬佩的人。如是好友绝不会斗酒。而王重阳不但与那奇士饮酒还是斗酒﹐而且斗酒过程中还将<九阴真经>拿出来﹐给其观看。在我看来王重阳定是与那奇士比武（王重阳是真正的武痴）﹐且大败而归。心中敬佩不已且不甘心﹐故才会斗酒（**人都喜欢在酒桌上赢回面皮）﹐才会将<九阴真经>拿出来﹐给其观看（潜在意思是﹕现在是不是你对手﹐但我练成<九阴真经>那就难说了）。说到这里﹐我敢断言﹕王重阳喝酒也不是那奇士对手。不然也不会拿<九阴真经>﹐来挽回最后的面皮。同时王重阳当时绝对是喝高了,做事都有点昏昏的。天下人都在争<九阴真经>,为此经书,不知有多少人丧身。王重阳竟然那出来与一个不知道底细的人观阅,不是喝多了气不过,就是脑袋被猪踩了。书归正传﹐那奇士是何人,能将王重阳打的满地找牙（当时第一次华山论剑已经结束,王重阳已是当时天下第一人）,而且此人对<九阴真经>竟然不感冒。这等人物在《射雕英雄转》里面没有,但往前看看便有几位。《天龙八部》与《射雕英雄转》时间相隔﹐应该五六十左右。后乔峰时代的《天龙八部》里面,两大绝顶轻年高手段誉和虚竹（天龙八部结束时,他们才只有二十几岁）﹐都有足够势力作为那个奇士（几十年的时间对段誉和虚竹应该不算很长,以他们当时的功力,活个百十来岁应该不成问题）。这里不在卖关子,本人所给出的最终答案是﹕<九阳神功>乃虚竹一手创造﹐请手书写。首先虚竹精通<小无相神功>飘渺峰灵鹫宫后室中,有全套逍遥派武功心法,当然也包括<小无相神功>。而<九阳神功>与<小无相神功>有诸多联系,使人不得不怀疑<九阳神功>虚竹所创。同时<九阳神功>言简意概,非常容易练习。也符合虚竹特点,虚竹武功虽然高强绝伦。但本身文化功底不足﹐也写不出高深晦涩的东西。虚竹本是少林和尚出身,其父亲还是少林主持,其对少林有很深的感情。所以写一本武功秘籍给少林,也算合理。江湖人都将面皮,少林被公认为当时的物林泰斗﹐更是将面子看的比天还高﹐故只能是偷偷的给,这样就能解释为什么<九阳