如何胜过忧虑
经文：太6：25-34
25“所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？26你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？27你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢（或作“使身量多加一肘呢”）？28何 必为衣裳忧虑呢？你想：野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线；29然而我告诉你们：就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵 呢！30你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢！31所以，不要忧虑说：‘吃什么？喝什么？穿什 么？32这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。33你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。34所以，不要为明 天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。文字内容：
现今时代，物资比以前丰富多了，似乎不该再有过多的忧虑了，然而我们看到，人 们的忧虑不但没有减少，反而增加了。因为钱财在增加，忧虑也在不断地升级。我们更需要时时刻刻与神沟通，将我们的忧虑和重担卸在主的面前，否则我们很难面 对和担负临到我们的压力和重担。****说：“所以我告诉你们”。有“所以”必有“因为”。****讲论的是：“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来 偷；只要积攒财宝在天上”（太6:19-20）。****又说：“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明”（太6:22）。他告诉我们每一位属他 的儿女，我们不应该对无尽的钱财有贪欲之心，而应该将神给我们的恩典积攒在天上，蒙神所记念。不但如此，让我们擦亮属灵的眼睛，看到我们在世上只不过是客 旅，是寄居的。****还告诉我们：“一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。（太6:24）也就是说，我们不能一手抓世界，一手 抓天堂。我们无从把握，也不可能在这二者间找到平衡。往往我们在爱世界的同时，与****的关系就疏远了。所以，****才特别提醒我们：“所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃什么，喝什么”（太6:25）。我们把这一段经文以三个“所以”分为三小段，并从以下三方面思考。一、人生旅途布满忧虑
我们视人生为旅途，是因为人生在世只不过是客旅，是寄居的，是暂时的。每次我们乘坐公交车，即使没有座也不会过于懊恼，因为再长的路途也要下车回 家；也不会因为有一个合适的座位就心里喜乐不愿下车，错过回家的路程。假如我们将人生视为旅途，就不会再为生活琐事斤斤计较。弟兄姊妹，我们在世上只不过 是七八十年，更长的不过百年，但是总会有一天，要离开这个世界。所以我称之为“人生旅途布满忧虑”。有人说，“人无远虑必有近忧”；还有人说，“生年不满百，常怀千岁忧”。其实在人生的每一个阶段都会有忧虑。年轻人可能会忧虑求学、找工作、找对 象、找房子。过了这个阶段，就要考虑成家立业的事了，生养儿女，处理夫妻关系，面对家庭等一系列问题。即使都处理好了，难道就没有忧虑了吗？还会忧虑不确 定的未来。人生的每一天、每一个阶段似乎都有忧虑。人生就是布满忧虑。忧虑像网一样笼罩着普天下的人。****希望他的儿女们怎样挣脱这个网罗？他希望我们靠着他的恩典来得胜，过成圣的生活。****藉着这段经文，一连三次强调不要忧虑。“所以我告 诉你们：不要为生命忧虑…”；“所以，不要忧虑说…”；“所以，不要为明天忧虑…”（太6:25,31,34）虽然主****吩咐我们不要为生命忧 虑吃什么，为身体忧虑穿什么，但是主****完全清楚我们每一个人在世上有苦难，他知道人每天陷在忧虑和焦虑中。所以，我们每一天都需要神的恩典，每一天 都需要过信心的生活。尽管主****没有为他的儿女们驱走所有的忧虑，但是他却向我们保证：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们 有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。（约16:33）他希望藉着外在的忧虑、环境的压力，督促我们进入到真实的敬拜中，进入到神的同在之中，这是 ****所带给我们的恩典和真理。弟兄姊妹，如果今天要我们作见证，讲讲自己的忧虑，恐怕讲到后半夜也讲不完。因为每个人都有亲身感受。我今天的重点不在于讲我们有多少忧虑，而在于 我们人如何胜过忧虑。****亲自告诉我们：“这都是外邦人所求的。（太6:32）我们可以界定外邦人为没有接受****、没有听闻主道的人。时常忧虑 是外邦人生活的现状。你可以看看你的邻居、同事、家人等还没有把****作为生命救主的人，他们岂不是每天都在忧虑和烦恼之中吗？我们作为神的儿女不应该 效法他们的生活方式，不要为衣食住行过分地计划，过分地安排，甚至到了忧虑的地步。这是主所不喜悦的。为生命忧虑的结果不过是打开贪心之门，使我们在工作 岗位上贪一点；忧虑之心无非是使我们远离神，使我们对神小信、不确信。****告诉他的儿女们，不可对财富有贪婪，必须要靠着恩典和信心积财在天上。同样 ****叫他的儿女们对日用所需也必须没有忧虑。弟兄姊妹，扪心自问，作为神的儿女，或许你受洗多年，或许你每个主日敬拜从未落下，参加很多的团契和聚会，你是否还有忧虑？没有忧虑的，请举一下 手。有一位姊妹是没有忧虑的，我想更多的没有忧虑的是在四层楼我们主日学的孩子们，他们是无忧无虑的。但是对我们来说，几乎都被忧虑覆盖，层层包围。圣经 中有诸多例子表明我们跟随主多年，依然在忧虑之中。****向五千人传道，之后**问门徒，我们从哪里买饼叫这些人吃呢？门徒便忧虑起来。腓力说：“就是 二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。（约6:7）
有一天，****到马大、马利亚家作客，“马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来 说：‘主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。**回答说：‘马大，马大！你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件，马利 亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。（路10:40-42）马利亚代表我们做工的人。我们在做工的过程中，因为许多的事就思虑烦扰。****教导 我们，你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒，因今生的思虑累住你们的心。忧虑对于我们的心是不好的，它是毁坏心脏的罪魁祸首。弟兄姊妹，不要使忧虑累住我们的 心，圣经说，“那日子就如同网罗忽然临到你们”（路21:34）。就像一个大网笼罩着我们，似乎一个也逃脱不了。那么，哪里是出路呢？****说：“你们 要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事”（路21:36）。只有警醒祷告，只有常常祈求，才能使我们免于陷于忧虑和焦虑当中。二、不必忧虑的五个理由
第一个理由：生命胜于饮食。“所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？（太6:25）我们的命比一顿饭要贵重得多，神既然给了我们生命，就一定给我们养活生命的必需品。第二个理由：我们要比飞鸟、百合花、野草不知要贵重多少倍！****正在讲论时，有飞鸟从天空飞过，****说：“你们看那天上的飞鸟，也不种，也 不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？（太6:26）我们知道飞鸟不种、不收、不积蓄，**的意思就是对于那些不知道 撒种，不懂得收割，也不知道储藏粮食的飞鸟，神都这样眷顾它，何况我们晓得种与收，也善于积蓄的人们.神赋予我们理性、智慧和权柄的人类，神岂不更加爱惜 吗？他不是让我们像小鸟一样辞去工作，什么也不做，神不是这个意思。****接着又讲到：“你想：野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线；然而 我告诉你们：就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不如这花一朵呢！（太6:28-29）。在此，****做了个对比。当我们把花瓣放在显微镜下看，真 是神的杰作，精美绝伦，显示出神的智慧、恩典和祝福。所罗门的王袍与这朵百合花相比，真是黯然失色。**不仅讲到百合花，还讲到野草。****说：“野地 里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的装饰，何况你们呢！（太6:30）意即，野草生长期何其短，岂不知明天就被扔进火窑里了吗，神还给它这 样无比的妆饰，用阳光雨露滋润它，养活它，何况你们呢？****所讲的天上的飞鸟、野地里的百合花和野草这三个教训，绝非让我们轻忽撒种、废弃收割，或是工作懈怠，不肯工作，而是教导我们，要在精心计划 与劳苦之后，不应当有忧虑。就我个人而言，我每个礼拜六晚上10点钟都告诉自己，讲章不管预备到哪一步，都不要准备了，上床睡觉，把以后的事情交给神。我 不要过多忧虑，因为这是做神的工作，神必负责。同样在我们撒种之后也应当交托，不应该去拔苗助长。我们交托给神了，在收割之时就当喜乐，就当欢呼；在积蓄 之时就当感恩，就当赞美。所以我们真的需要学习百合花，按照神的旨意，安安静静地彰显神给我们的荣耀和恩典。第三个理由：忧虑是有害无益的。****说：“你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？（太6:27）你绞尽脑汁，去思想、去琢磨、去忧虑，能不能使你多活一刻？办不到。因为这是神的事情。只能说你越忧虑，越苦恼，形成恶性循环，对我们有害无益。第四个理由：忧虑是小信的表现。忧虑就是对神的恩典、供应不够确信。如果一个三五岁的孩子天天说：“妈妈，今天我应该吃什么？后天我应该穿什么？妈妈肯定会觉得孩子有点早熟，而且对父母的爱不够确信。因为，小孩子们本该全然地信赖和依靠父母。我们也应该有这样的心智。****也说：“人非有信，就 不能得神的喜悦”（来11:6）。“只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。（雅 1:6-7）****说：“何况你们呢！再一次加重语气强调，一棵小草我都这样眷顾，何况你们呢！第五个理由，也是最重要一个理由：因为是主****亲口讲的。不必为生命忧虑吃什么、喝什么，为身体忧虑穿什么。这不是保罗讲的，不是彼得讲的，不 是其他使徒或古圣先贤讲的，乃是****亲口讲的：“不要忧虑”。****所讲，一定是真理，一定是确切的，他一定会用丰富的恩典供应我们。天父完全清楚你我们的生活所需，和我们生活的难处。我也相信****必用他的丰富来供应我们的缺乏，因为他就是我们随时的帮助。生命价值比我们更低 等的飞鸟、花草，神都供应，由此我们更加相信他对我们他所爱的、按照他的形像被造的人类，有更加丰富的供应。作为神的儿女，既有这样一位爱惜我们的神，我 们根本就没有必要忧虑。三、**徒如何靠着恩典胜过忧虑
弟兄姊妹，你为你前途和未来和忧虑过吗？你正在为哪些事情忧虑？你愿意靠着神的恩典胜过这些忧虑吗？****接下来教导我们**徒如何胜过忧虑。耶 稣**说：“所以，不要忧虑说：‘吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。（太6:31-32）我 们的天父知道我们生活所需，多么的亲切，这给我们何等大的安慰！只有最关心我们的人才知道我们所需用的。神关心我们每一个人，你我生活所需，他都清楚，他 都关照。如何胜过忧虑？首先，我们要信靠、信赖天父的眷顾。因为我们的所需他都清楚地知道。神既给予一朵花那样美丽的妆饰，岂不更关心、照顾我们每一个属他 的儿女吗？神既然赐给我们生命，就一定会将我们生活所需，日用的饮食天天赐给我们，因为他是信实的神。由此让我们看到，**徒的喜乐和平安不是建立在物质 和环境上，乃是建立在神的大能和神的话语上。****说：“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。（太4:4）在圣经中有许多这样 的见证。在饥荒年间，**神差遣一只乌鸦为先知以利亚叼饼、叼肉。乌鸦接到这个使命之后，就每天早、晚为以利亚叼饼、叼肉。光吃饼营养可能不够，需要有 饼有肉，需要喝溪水，这是神给他无比的供应（参王上17:4-6）。作为神的儿女，我们就应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告，将我们所求告诉我们的神。是告 诉神，不是告诉某一个人。如果你将困难告诉我，我只能说，我为你祷告。你告诉你的朋友，他也没办法。告诉我们的神，他必用他的丰富来供应我们，他必赐给我 们出人意外的平安，必在****的恩典上保守我们的心怀意念。彼得前书5章7节：“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。这个“卸”是真实地把你的包袱放下来。不是说告诉主就够了，乃是真正的把你的包 袱卸下来，卸在主的面前。他顾念你...