这是我所亲自听闻的。一时佛在摩伽陀国无垢园中宝光明池，与诸大菩萨及大声闻、天龙、药叉、犍闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，无量百千大众聚，此诸大众前后围绕在佛陀的四周。这时在大众中，有一位大婆罗门，名叫无垢妙光，此人多闻聪慧，为人所乐见，时常奉行十善法，归信三宝，善心殷重，智慧微细，恒常欲令一切众生圆满善利，具足大富丰饶。此时婆罗门无垢妙光从座位上立起，前往参诣佛陀，绕佛七匝，以种种香花奉献世尊，并执持珍贵无价的妙衣、璎珞、珠鬘，披覆在佛陀身上，然后顶礼佛陀的双足，安住一旁，向佛陀作如是祈请：“惟愿世尊与诸位大众，在明天早上，到我的舍宅中，接受我的供养。这时世尊默然答应他的请求。这时，婆罗门知道佛陀已接受他的恳请，就马上返还住所，立即于夜间广办肴膳等百味饮食，洒扫殿宇，张施幡盖。到了第二天早上，与诸眷属，持着种种香花及领着各种歌舞奏乐者，来到如来之前，禀白世尊说：“时辰已到，祈愿世尊垂赴降临我的舍宅。这时世尊以柔软的话语，安慰彼无垢妙光婆罗门，遍告大众说：“你们都应当到此婆罗门家中摄受供养，这乃是为了让这位婆罗门获得广大利益的缘故。于是，世尊即从座上立起，才起座已，即从佛身上放出种种光明，在诸光明中有种种妙色间错，此光明照触及于十方，悉皆警觉，然后趣于道中。此时婆罗门以恭敬的心，执持上妙香花，与诸眷属及天龙八部、释梵四大天王，先行开道，奉引如来。这时，世尊走了不远，中途行至一座园林，园名叫作“丰财”。在这园中，有一座古老朽坏的塔，已经摧坏崩倒，而且荆棘掩没了园庭，蔓草遮封了门户，塔身也为瓦砾堆埋隐没，好像是一个土堆。此时，世尊径直前往塔的所在，马上从塔上即放出大光明，照耀炽盛，并从土聚中发出音声赞叹说：“善哉！善哉！释迦牟尼，今日所行的是极善的境界。而婆罗门，你在今日获得广大善利。这时世尊礼敬这座朽塔，然后右绕三匝，脱下身上的衣服，覆盖在塔上，泫然垂下眼泪，涕血交流而下，哭泣之后却又微笑。正当此时，十方诸佛，皆一同观视，也都流下泪来，并各自放出光明来照耀此古塔。当时大众见此情景都十分惊愕，不禁变色动容，想要解除心中的疑惑。此时金刚手菩萨等也都流着眼泪，威焰炽盛，执杵旋转，前往礼见佛陀，并请问佛陀说：“世尊！这是为了何种因缘而示现如是的光明相？为何如来眼中如是流泪？同时这些十方诸佛也是示现大瑞光相？惟愿如来在此会大众中解答我的疑惑。这时，薄伽梵（即释迦牟尼世尊）告诉金刚手说：“这座塔是大全身舍利积聚的如来宝塔，一切如来无量俱胝心陀罗尼密印法要，现今就在其中。金刚手！有此法要在此塔中的缘故，塔即变为重叠无有缝隙、如同胡麻子一般的无量俱胝百千如来之身，应当了知也是犹如胡麻子一般百千俱胝如来全身舍利的积聚，乃至八万四千法蕴也在这其中，九十九百千万俱胝如来顶相也都在其中，由此胜妙之事，此塔所在的地方，即有大神验，其殊胜的威德，能圆满一切世间吉庆。这时大众听闻佛陀如此宣说，都远尘离垢，断诸烦恼，得到法眼净。当时大众的根机有所差异，所以闻法之后，所得的利益也有差别，证得了或是须陀洹果，或是斯陀含果、或是阿那含果、或是阿罗汉果、或是辟支佛道及菩萨道、阿鞞跋致、萨波若智等，于如是事中，各得其一；有的证得初地、二地乃至十地，有的则是圆满具足了六波罗密。而这位婆罗门则是远尘离垢，获得五神通。这时，金刚手见到此奇特稀有的事，就禀白佛陀说：“世尊！妙哉！真是奇异啊！只是听闻此事，尚且都能获得如此殊胜的功德，若是能听闻甚深义理，至心发起信仰，那将会得到多大的功德呢？佛说：“仔细谛听！你金刚手，后世如果有净信的男子及净信的女子，以及我的四部弟子，发心书写此一经典，即等同于书写了九十九百千万俱胝如来所说一切经典，即超过了于这九十九百千万俱胝如来之前已植种的善根，也即是为诸此一切如来所共同加持护念，这就犹如人们爱护自己的眼目，也如同慈母爱护幼子一样地为佛所护念。若人读诵此一卷经，即等同于读诵过去、现在、未来诸佛所说经典。由于如是的缘故，九十九百千万俱胝一切如来、应、正等觉，密集布列没有间隙，犹如胡麻无量无边重叠赴来，昼夜示现身相，加持其人。如是一切诸佛如来犹如无数的恒河沙一样不可计数，先前集聚的尚未离去、随后又有新聚的佛陀群集、重叠到来，在须臾间，相继推迁，回转更赴，譬如细沙在水流中急速旋流，不得停滞地回去又复来。如果有人以香花、涂香、花鬘、衣服等微妙的庄严器具供养此经，即是已成就于彼十方九十九百千万俱胝如来之前，以天香花、衣服、庄严器具等皆以七宝所成，积如须弥山一般，尽以供养如来。其所种植的善根也是如是地广大。这时，天龙八部、人、非人等，听闻佛陀如是宣说之后，都各自感到稀有奇特，而互相说道：“真是奇特的威德！本是朽土所堆聚之处，却因如来神力所加持的缘故，而有如是的神变。金刚手又禀白佛道：“世尊！因为何种因缘的缘故，这七宝塔示现为土所堆聚的土堆？佛陀告诉金刚手说：“这不是土聚，乃是殊妙的大宝塔！由于诸众生业力果报下劣的缘故，所以大宝塔隐蔽不现。正因塔隐蔽的缘故，如来全身是不可毁坏的，岂有如来金刚藏身而可以毁坏的呢！我若灭度后，后世众生在末法逼迫之时，如有众生习行非法，应堕入地狱，他们不信三宝，不植善根，为了这些因缘，佛法将隐没于世间，然而此塔依然坚固不灭，为一切如来神力所共护持。无智的众生为无明惑障所覆蔽，徒然朽坏了珍宝而不知道采用，因为此事的缘故，我现在流泪，所有这些如来也都在流泪。接着，佛陀告诉金刚手说：“如果有众生书写此经放置在塔中，此塔即成为一切如来金刚藏窣都婆（塔的梵文stupa的音译），亦是为一切如来陀罗尼心秘密加持窣都婆，即成为九十九百千万俱胝如来窣都婆，亦成为一切如来佛顶佛眼窣都婆，即为一切如来神力所护佑。如于佛像中、窣都婆中安置此经，其像即成为由七宝所做成，且灵验应心，无愿不圆满。其窣都婆的伞盖、罗网、轮橖、露盘、德字、铃铎、楹础、基阶等，随力所办，或土、或木，若石、若砖所造，由于此经的威力，自然成为七宝。一切如来于此经典加大其威力，且以诚实的本愿誓言不断地加持。如果有有情众生能于此塔，以一香、一花礼拜供养，即使是八十亿劫积累的生死重罪，都能一时消灭，且生时能避免灾殃，死时则投生至佛家。如果有众生应堕入阿鼻地狱，若于此塔或作一礼拜，或向右绕塔一周，即能塞闭地狱之门，开启菩提之路。凡是此塔及形象所在之处，能蒙一切如来以神力所共护佑，其处不为暴风、雷电、霹雳所毁害，不为毒蛇、蚖蝮、毒虫、毒兽所咬伤，不为狮子、狂象、虎狼、野干、蜂虿之所伤害，也不为药叉、罗刹、部多那、毗舍遮、魑魅、魍魉、癫痫之所伤害恐怖；亦复不为一切寒热诸病，疬瘘、痈疽、疮疣、疥癞所染。如果有人暂见此塔，能除一切灾难。其塔所在处亦无人马六畜、童子童女疫疠的灾患；不为盗贼怨仇所侵挠，也无饥馑贫乏的忧虑，一切厌魅咒诅不能得便；四大天王与诸眷属日夜卫护；二十八部大药叉将，及日月五星幢云彗星日夜护持；一切龙王加益其精气，顺时降雨；一切诸天与忉利天，三时下来亦是为了供养；一切诸仙三时来集，赞咏旋绕、礼谢瞻仰；释提桓因与诸天女，昼夜三时来下供养；其处即为一切如来所共同护念加持。这都是由于塔中纳藏此经的缘故，此塔即有如是功德。如果有人造塔，以土、石木、金银、铜铅，书写此神咒并安置在塔中，才安置之后，其塔立即变为七宝所建成，上下阶级、露盘、伞盖、铃铎、轮樘，纯为七宝所作；其塔四方如来形象，也由于法要安置在塔中的缘故，一切如来坚住护持此塔，昼夜不去。其七宝塔全身舍利之妙宝藏，以此咒的威力而拔擢耸立，高至阿迦尼吒（**十八天中之最上天名）天宫之中。塔所穿过、峙立的一切诸天中的天人昼夜瞻仰，守卫供养。金刚手说：“世尊，以何种因缘的缘故，此法有如是殊胜功德？佛陀说：“你应当知道这都是因为此宝箧印陀罗尼威神力的缘故。金刚手说：“惟愿如来能够哀愍我们，说此陀罗尼。佛陀说：“仔细谛听！思念莫忘！现在、未来一切如来分身光仪、过去诸佛全身舍利，皆在宝箧印陀罗尼中，是诸如来所有三身亦在其中。尔时世尊即说陀罗尼曰：
“那莫悉怛哩野 地尾迦南萨婆怛他蘖多喃 唵 部尾婆嚩娜嚩唎 嚩者梨 嚩者[齿*来]祖噜祖噜 驮啰驮啰 萨嚩怛他蘖多 驮睹驮梨钵娜[牟*含]婆嚩底 惹也嚩梨 亩怛梨 萨磨啰 怛他蘖多 达磨斫迦啰 钵罗靺栗多 娜嚩日罗 冒地满拿 楞迦啰 楞讫哩谛 萨嚩怛他蘖多 地瑟耻谛 冒驮野冒驮野 冒地冒地 没[亭*夜]没[亭*夜]参冒驮你参冒驮野 者攞者攞 者懒都 萨嚩嚩啰拿你 萨嚩播波尾蘖谛 户噜户噜 萨嚩戍迦弭蘖帝 萨嚩怛他蘖多 讫哩娜野 嚩日啰抳 三婆啰三婆啰 萨嚩怛他蘖多 虞[口*皿]野驮啰尼 亩涅梨 啰没悌 苏没悌 萨嚩怛他蘖多 地瑟耻多 驮睹蘖陛 娑嚩贺 三摩耶地瑟耻帝 娑嚩诃 萨嚩怛他蘖多 讫哩娜野 驮睹亩捺犁 娑嚩诃 苏钵罗底瑟耻 多萨睹闭 怛他蘖多 地瑟耻帝 户噜户噜 吽吽 娑嚩诃 唵 萨嚩怛他蘖多 坞瑟抳沙 驮睹亩捺啰 尼萨嚩 怛他蘖单娑 驮睹尾部使多 地瑟耻帝 吽吽 娑嚩诃
这时佛说此神咒已，诸佛如来从土聚中发出音声赞叹道：“善哉，善哉！释迦世尊，出现于五浊恶世，为了利益无依无怙众生的缘故，演说深法，如是法要久住世间，利益广多，安稳快乐。这时佛陀告诉金刚手说：“现在将此秘密神咒经典交付嘱托给你们，你们应当尊重护持此经，令此经流布世间，不令众生传布受持此经的因缘断绝。金刚手说：“我今日幸蒙世尊的付嘱，惟愿我等为了报答世尊的深重恩德，将昼夜相续护持此经，并广为流布宣扬于一切世间。如果有众生书写受持此经，忆念不断，我等将麾催帝释与梵王等四王、龙神八部，昼夜守护，不暂舍离此人。佛说：“善哉！金刚手，你为了使未来世一切众生获得大利益的缘故，护持此法，令此法不断绝。这时世尊，说此宝箧印陀罗尼、广作佛事之后，然后前往彼婆罗门的家，受婆罗门的种种供养。令当时的人和天人获得大福利后，才返还所住之处。这时，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，天龙、夜叉、犍闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等大众，皆大欢喜，信受奉行佛陀所说的法要。箧（qie-4）伽（qie-2/jia-1）犍（qian-2/jian1）闼（ta-4）诃（he-1）
诣（yi-4）匝（za-1）华（hua-1）鬘（man-2）遽（ju-4）即（ji-2）肴(yao-2）幡（fan-1）伎乐（yue-4）释（shi-4）梵（fan-4）荆（jing-1）棘（ji-2）砾（li-4）迳（jing-4）炽（chi-4）泫（xuan-4）
杵（chu-3）胝（zhi-1）隙（xi-4）鞞（pi-2）跋（ba-2）侧塞（se-4）须臾（yu-2）譬（pi-4）劣（lie-4）藏（zang-4）堕（duo-4）窣（su-1）
都（du-1）婆（po-2）橖（tang-2）
铎（duo-2）蚖（yuan-2）虿（chai-4）
魑（chi-1）魅（mei-4）魍（wang-3）魉（liang-3）
癫痫（xian-2）疬（li-4）瘘（lou-4）
痈（yong-1）疽（ju-1）畜（chu-4）横（heng-4）死 馑（jin-3）诅（zu-3）
幢（chuang-2）桓（huan-2）擢（zhuo-2）竦（song-3）吒（zha-1）峙（zhi-4）愍（min-3）怙（hu-4）雨（yu-4）珍宝 悭（qian-1）
【（禾*尤)/里】（li-3）搹（e-4）吝（lin-4）薰(xun-1）馥（fu-4）晃（huang-3）
曜（yao-4）鸱（chi-1）枭（xiao-1）鸺（xiu-1）鹠（liu-2）虻（meng-2）蚁（yi-3）蝼（lou-2）恣（zi-4）踬（zhi-4）麾（hui-1）
砾（li-4）胝（zhi-1）楹（ying-2）横（heng-4）
幢（chuang-2）稳（wen-3）悭（qian-1）阙（que-1）
分（fen-4）鸠（jiu-1）鸺（xiu-1）鹠（liu-2）恣（zi-4）1、薄伽梵：即释迦牟尼世尊。为佛陀十号之一，诸佛通号之一。又作婆伽婆、婆伽梵、婆哦缚帝。意译有德、能破、世尊、尊贵。即有德而为世所尊重者之意。2、俱胝：量词，即百亿。3、须陀洹果：见道之终，即第十六心之位，对于前之向位而称为须陀洹果。声闻乘四圣位中正果初位之位...