问百度糯米怎么上线

原著党答一波。首先，这些炮灰不是去祭阵，而是去探路，原因就是阐教阵法水平实在太渣。其次，这事儿还真不能怪燃灯，因为元始亲传的两个高徒萧臻邓华也折在了阵中，其中邓华是玉虚宫第五位门人，地位超过十二金仙大多数。至于陆压破烈焰阵为何无需炮灰，很简单，陆压实力高强，能以力破局。一、炮灰的秘密破阵有何损失，见图。我们姑且称祭阵之为人探阵者，简单说一下他们的背景。1、玉虚门人
天绝阵探阵者邓华，为玉虚宫第五位门人；金光阵探阵者萧臻，地位应在前十位之列。为何，因为封神中有双黄蛋定理，典型的如土行孙和张奎都有地行术，杨戬和袁洪都会七十二变，闻太师与赵公明都用双鞭等等。那么两人的这个地位代表什么呢？玉虚宫一共十九位弟子，分别是副首燃灯1人，福禄之仙南极仙翁、云中子2人，十二金仙12人，另有邓华、萧臻、姜子牙、申公豹4人。也就是说，倘若不被放弃，则邓华排名第五，超过十大金仙；而萧臻排名前十，位居中游，地位超过七大金仙。两人可以说是阐教的中坚力量，燃灯虽贵为阐教第二人，也是绝不敢擅作主张让其成为炮灰的！那到底是谁派两人下界的？邓华自云：
吾奉师命，特来破天绝阵。萧臻亦云：
吾奉师命下山，特来破金光阵。可见两人下山，都是奉元始之命。而元始作为佥榜之人，是知道封神榜名单的，元始派最重要的弟子下山，就是在为封神榜输送人头。2、三代弟子
地烈、寒冰二阵探阵者韩**薛恶虎，全为金庭山王屋洞道行天尊弟子。薛恶虎化为肉泥，道行见之大叹：
门人两个，今绝于二阵之中。按说修到金仙之人，都已弃绝尘缘，道行天尊乃有此语，正印证了大道无情，而人有情。但那又如何呢？此二人依然是封神榜上有名之客，故此道行再是不舍，也只能送别。而他也是聪明的，不像广成子和赤**，殷洪殷郊一亡，便放声大哭，膝下再无嫡裔，本脉再**真养道之人。道行的聪明之处在于，重点培养韦护作为本门利器，提前做好了两手准备。后来韦护肉身成圣，进入西方为佛前护法，封韦驮菩萨。3、散仙
化血、红水二阵探阵者乔坤曹宝，都为五夷山散人。另外，杨戬收的两个金毛童子也出自五夷山，他们看守三尖两刃刀和淡黄袍，刀袍更化为怪物吃人，二童能看守宝物，应当也是散人境界。散人就是散仙，指不在一宫三皇四教等正规编制之内的修真之士。在阐截之争中，五夷山这样一个散仙势力是不可能置身事外的。五夷山五大散仙，本该在世外修身，却卷入红尘，无不以帮助阐教为事。可见背后必定有双看不见的大手在拨弄五人的命运，此人征服了五夷山，勒令五人全部下山。五人结局各不相同：
二金毛童子，靠着卖萌成功进入阐教，攀上杨戬这尊后封神时代最有前途的大神；萧升死于赵公明之手，乔坤、曹宝成为十绝阵炮灰。背后的大手是谁？有两个可能。一是阐教，二是龙吉公主。因为杨戬得袍之前，先见到了龙吉公主。此处不再展开。4、凡人武将
风吼、落魂二阵探阵者方弼方相，二人本是兄弟。虽是凡人，却并非普通的凡人，方弼身长三丈六尺，方相身长三丈四尺，是不折不扣的小巨人。两人是纣王镇殿大将军，因救殷洪殷郊叛出朝歌。其时二殷年幼，两人本当好人做到底送佛送到西，将二殷好好的护送到南都和东鲁借兵，可是他们却在半途将两人扔下，径直讨营生去了。两人来到黄河边，做的是“到得江心，且问你要吃板刀面还是吃馄饨”的生意，如此十余年。阐教要破风吼阵，大夫散宜生借来定风珠，被二人抢走。正逢黄飞虎打此过，收服二人。方弼前脚刚到西岐，马上就被燃灯派去探风吼阵，秒死。方相多活了几天，被扔到落魂阵中，亦秒死。二人之死，主要还是抢了定风珠，妄图将功赎罪。倘他们不来西岐，做个水贼何等逍遥自在，可惜。燃灯正愁无人可探阵，一见二人，完全没啥心理压力的将二人送了进去。5、人王和两个阐三代
红沙阵探阵者有三人，分别是武王、雷震子与哪吒。修士布下的恶阵为何要武王这个凡人入阵呢？原来燃灯说：
此红沙阵乃一大恶阵，必须要一福人方保无虞。若无福人去破此阵，必须大损。世上之人谁有居天下大势的武王更有福，就这样挑中了武王。雷震子哪吒乃是保武王入阵罢了。三人为何竟得不死呢？武王在阵里困了一百天，却有前后符印护持，又兼真命福体，得到天地护佑，故能不死。雷震子哪吒借了武王之福，亦能不死。一人探阵，则必死无疑。三人分担，则不过百日之厄罢了。二、陆压烈焰阵为陆压所破。陆压之破阵，凭借的是强横无匹的实力，我们可以称之为“以力破局”。正如《三体》中的二向箔，是最强大又最简单原始的降维打击类武器，一出则整个太阳系全部二维化。圣人之下皆蝼蚁，准圣之下尽炮灰。陆压乃是准圣巅峰，可以碾压十二金仙，更不用说显然没到金仙境界的十天君了。十天君不到金仙，但靠着阵法加持，战力约在金仙中期。然而正如老子元始入黄河阵则秒破之，四巨头入诛仙万仙则吊打万截，陆压进入烈焰阵，也是横扫之势。如三维打二维，如成人与蝼蚁，在这样巨大的优势下，还用炮灰是很可笑的事。事实上，祭阵之说本来就来得毫无理由。它的提出，是因为燃灯代姜子牙掌印，安排破阵之策后所想：
此一劫，必损吾十友。它的实施，是由天绝阵开头。元始首先派邓华探阵，然后文殊破阵。由此开始，弃子祭阵、金仙破阵遂成为定式。也就是说，这种破阵方式实际上只是元始和燃灯的一家之言，陆压都不需要遵循。为何会如此？也不外乎以下的原因：
1、准圣太少
陆压属于散仙界中人，又是“火内之珍，离地之精，三昧之灵”，正好完美克制以三昧火**的烈焰阵。其时截教大阵尚未出现，十绝阵不过是一群二流弟子的小试牛刀，在元始不便出手的情况下，要么以准圣压上，要么以金仙破阵。但阐教的准圣却只有燃灯一个，所以不得不采取第二种方法。2、元始阵法造诣极低
放眼全书，截教分别摆出了十绝、黄河、诛仙、万仙四阵，都是号称诛仙杀圣的大阵。而阐教呢？第68回，姜子牙练的十阵，不过是一字长蛇阵、二龙出水阵之类，只是凡人的智慧罢了。这也罢了，重要的是在伐纣过程中一次也没用过，看来就是不好意思见人。后来万仙阵上，元始复制的诛仙杀阵不过是祭起诛仙四剑大杀四方，却没拷贝出诛仙阵的四门、八卦台，也证明了元始的阵法造诣。在已经用炮灰探明路径的情况下，文殊及惧留孙破阵，仍然全无取胜把握，在阵门外踟蹰不敢进，直到听后面金钟催响，方才打起十二分小心进去。慈航有了定风珠，仍是心里没底，不敢擅入。两下一对比，高下立判，我们基本可以确定阐教上下都属于阵法白痴。3、炮灰探的是什么路？事实上，尽管十天君牛皮吹得山响，又是什么先天之数，又是什么地道之数，又是什么地水火风之数，他们的阵就是靠一面幡发动的。阐教阵法造诣太渣，最好的办法就是找出阵眼。所以，那些牺牲者根本不是去祭阵，而只是去探路。我已经写了400多期封神，愿景是：十年光阴，千期篇幅。关注我，共赏封神。