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蜜雪 蜜雪
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  • 菀笙 菀笙

    当年在以色列工作过两年,也没少去基布兹做客。写过一篇长文,对这个公有化组织进行过详细的分析,他们的困境和改革,或许能给大家一些启示,对**的改革也不无借鉴。人民公社,给**人留下了一段特殊的回忆;**的集体农庄,最终也在上个世纪末走到了终点。但有一种公有社会形态,却迄今已走过了100个年头,虽迭遇挑战和危机,但仍保持着相当的活力。这就是以色列的基布兹。2010年的数据显示:以色列全国仍拥有270个基布兹,其工业年总产值约80亿美元,占到以色列全国工业总产值的9%;其农业年总产值17亿美元,占到以全国农业总产值的40%。在很长一段时间,基布兹被认为是一个**主义的“乌托邦”,也是以色列的上层社会,多位**从这里走出;而新时代以色列之所以能在虎狼中东站稳脚跟,也与基布兹有莫大关系。但当我在以色列采访时,基布兹的黄金时期早已经过去。在许多基布兹,人们可以看到非常漂亮的风景,但一转眼,则是破旧的房屋,老迈的汽车,以及许多停工的厂房,成为猫狗的乐园,基布兹的伤心之地,在时代大潮中,基布兹也正经历着痛苦的蜕变和改革,有的破产,有的私有化,有的则正在苦苦挣扎…
    困境和挑战
    高科技和旅游是以色列经济两大支柱。而依靠农业科技,是基布兹农业迅速发展的关键因素。闻名世界的以色列滴灌技术,就来自基布兹的农业生产实践。基布兹要富裕,仅仅依靠农业是不够的。随着时代的发展,基布兹也逐渐向工业和第三产业渗透,一些基布兹更是借助本身优美的风光和内部环境,大力发展旅游业,吸引城市和外国游客来度假观光。英盖迪基布兹秘书长盖尔帕格告诉我,英盖迪基布兹就依靠死海的地理优势,开办旅游饭店、商店、海滩浴场等旅游设施,加上英盖迪村庄本身就已是一个远近闻名的植物园,游客纷至沓来,旅游业已成为英盖迪最主要的经济来源。市场竞争很残酷,也并不是每一个基布兹都会成功。2004年,已成立62年的麦祖巴基布兹因负债1040万美元,被**宣告破产。这是基布兹运动近百年来第一次出现破产状况。麦祖巴基布兹成员、77岁的科恩老太太当时感慨地说:“我们创建了不同的生活方式,我们曾认为这种方式将永远持续下去…但现在发生了什么?就在我们眼前,一切崩溃了。在时代大潮下,不少基布兹没有能生存下去。按照以色列议员维兰统计,到2004年,除少数基布兹经营状况较好以外,200个基布兹拖欠**债务,总额达20亿美元,其中65个已资不抵债,135个也只能勉强支付到期欠款。以色列媒体曾载文评价:“过去是以色列荣誉的基布兹,现在已成了悲惨的拖拉机停放场。当时以色列的媒体也纷纷发表文章,剖析基布兹的前景,主流舆论认为,“现代伊甸园”基布兹已不可避免地走向没落,从社会淡出。就以麦祖巴基布兹为例,由于缺乏资金,该基布兹许多房屋都年久未修。一个原来产品供不应求的家具厂也关门倒闭,厂里所有的办公用品、机床都正在变卖。该厂一个叫科南的卡车司机说,以前该厂产品畅销欧美,工人需要全天24小时倒班,但他只有不到225美元一个月,失业已是必然。在基布兹采访时,可以明显感受到这种危机。相比较其他私人农场的漂亮建筑,基布兹除了环境优美,家庭住宅要破旧许多,许多家庭拥有的汽车,也往往是比较陈旧的老式汽车,很难得能看到比较新的汽车。这与车文化非常发达的以色列不协调。许多年轻人在接受采访时,往往对基布兹显得不屑一顾。一些人指责基布兹上层**,更多人则表示,他们崇尚自由,不大愿意继续在基布兹生活。在英盖迪基布兹,担任基布兹学校老师的鲍察科尔告诉我,她只愿意住在这里,而不愿意加入该基布兹。原因是加入基布兹,“意味着失去太多自由,你没有自己可以支配的空间”。在一些基布兹,情况和**一些农村差不多—只剩下老人和孩子,年轻人都离开了这里—基布兹随着人员的老化,逐渐瓦解。英盖迪基布兹负责人盖尔帕格也承认,年轻人不愿意呆在基布兹,基布兹太小,太封闭,而且奉行平均主义,挫伤了民众的积极性。他们更愿意前往大城市,享受更高水准的生活。改革前后
    一些处境困难的基布兹不得不进行痛苦的改革,开始引入按劳分配观念,甚至在一些领域实行私有化、但在公有、平等观念深植了近百年的基布兹,集体主义淡化的改革也备受争议。对于这种颇富争议的改革,基布兹运动领导人盖弗瑞尔·布拉吉尔说:基布兹必须适应时代趋势,进行转变和革新。不改革,基布兹只能是死路一条。综合从分配方式来看,截至2010年,基布兹主要有三种改革方式,一种走向私有制,最主要表现就是实行差别工资,向这种“新基布兹”模式转变的基布兹有188家,占到了基布兹总数的72%;一种是保持原状,仍旧实行按需分配、工资平等,这一类型基布兹共有65家,占到了基布兹总数的25%;其余3%的基布兹,则走中间路线,实行混合两种模式的新模式。从过去30余年的改革实践看,各个基布兹情况不一,有彻底变革最终导致基布兹瓦解的,有改革中途夭折最后退回原状的,也有改革取得成效进而焕发活力的。但总体而看,目前的基布兹已与最初的基布兹有了很大的区别。改革前后的大致差别:
    主营业务
    改革前:全部经营农业,后来也开始发展一些工业。改革后:基布兹农业对全国来说,仍占重要地位;但农业在基布兹内部的比重,已大大下降。到2004年,仅有15%的基布兹成员仍从事农业劳动。工业比重逐渐加大,成为白领的基布兹成员人数不断增长。另外,一些基布兹成员也开始从事第三产业,他们经营饭店、游泳馆、洗衣房等。他们也由此成为基布兹吸引消费和外来旅游的关键。平等性
    改革前:在过去几十年,基布兹都奉行“按需分配”的原则。成员的一切需要物资,从牙膏牙刷到住房再到外出度蜜月费用,都由基布兹提供。同时,任何新成员要加入基布兹,也必须先充公所有属于他的财产。改革后:绝对完全的平等已基本消失。基布兹主要努力弥合成员在例如住房、食物、受教育等方面享受的不平等。这种不平等也已初现端倪,比如成员的一些个人收入就已经可以继承。工资收入
    改革前:成员根据家庭规模,而不则是根据工作量多少,领取月度补贴。补贴用于各种特定项目,比如衣服、报纸和假日支出等。改革后:尽管遭到一些成员的反对,但在一些基布兹,分级别工资制度已在试行。有的改革方案还规定了最低工资,对年长的成员和那些责任较大的成员给予高薪,基布兹雇佣的外来工作人员也可以给予高薪。还扩大了成员的预算,成员的消费有了更多的选择,例如在家做饭或者在餐厅吃饭,都能得到补助。劳动方式
    改革前:在工作场所,自己动手,禁止雇佣工人。在一种”轮流”制度下,各部门经理被选出来在规定的任期内任职,然后被替换;他们虽然负责管理,但和工人是平等的。成员想在基布兹外工作必须得到允许,收入全部上缴。改革后:总的来说,就基布兹内的工作场所而言,成员们现在有一定的否决权。他们可以在基布兹外工作,对于雇佣外来工人,现在已没什么限制。到2004年,基布兹成员只占基布兹工业部门劳动力的40%,“轮流”制度已不复存在。基本需求
    改革前:在社区内部实行共同负责和相互帮助:满足个人的全部基本需求,包括就业、住房、食品、衣服、卫生保健、教育…
    改革后:这些原则多数保持不变,但在范围上已大大缩减,基布兹对食品、能源、衣服、房屋维修、课外教育和某些基本医疗设置基本门槛,超出的部分由成员自己负担。**形式 改革前:实行自我管理,集中体现在成员大会上,它决定重大问题,直接选出各委员会和公务负责人。改革后:许多基布兹仍然举行大会,但是直接参与**的做法,已被代议制机构和投票选举所取代。社区所有制
    改革前:全部资产共同所有,生产资料共同控制。由全体成员均可参加的大会做出关于各个部门的重大决定。改革后:全部基布兹资产仍然归社区所有。但是成员对生产资料的控制权已大大缩减。这是工业发展以及制造业、农业和旅游业等领域合资企业、私人公司数量日益增多的必然结果。而且非基布兹成员被任命为工厂厂长和经理的人数越来越多。家庭生活
    改革前:作为社区教育思想的一部分,儿童在幼儿园长大,那里有卧室、游戏室和学习室。父母只能在工作之余与他们的孩子共度时光。改革后:基布兹成员已变成“以家庭为中心”,所有儿童都由他们的父母抚养,主要生活都在家中进行。社会与文化生活
    改革前:在以色列建国前和初期,基布兹规模都比较小,社会和文化生活的特点是聚集在一起,形成一个“大家庭”。这表现为成员们高度参与计划、组织和进行各种活动,其范围包括露营大会、在自然界漫步、参加合唱团和跳民间舞。每个基布兹指定一位文化指导员来计划和协调各种活动。世俗的基布兹将犹太人节假日的仪式稍加改变,使之适合他们的信仰,尤其是那些具有农业性质的节日,如逾越节、五旬节和住棚节等。改革后:随着有线电视、**、录像机和电脑的普及,娱乐已经日益成为以家庭为中心的活动。与这一趋势相适应,一些地方议会同时既为基布兹,也为他们管辖之下的其他社区提供范围广泛的有组织的娱乐活动。私有化争议
    在基布兹的改革中,最关键的领域除了按劳分配外,就是住房改革。负责基布兹住房私有化的ben-or律师就说:“住房私有化,类似于将孩子由集体抚养转由父母抚养。但改革必然牵涉到一些人的利益,尤其是将严重损害基布兹内年长者的利益。因此,住房私有化在基布兹内部充满了争议。在拒绝改革的部分基布兹中,有的是比较富裕的基布兹,他们还有足够的收入满足成员的福利要求,因此改革的要求并不急迫。但如果是处于经济危机的基布兹,即使已经改革的部分基布兹,也会对改革往何处去充满犹豫。基布兹运动的知名人物、以色列前议员奥穆瑞·容就批评:“我怀疑这种新模式将摧毁基布兹的基本理念,它不可能帮助基布兹,它也无法使我们能吸引到新一代的成员。在他看来,这种私有化的改革对基布兹内的一些弱者造成了损害,侵犯了他们的权益和尊严,“今天,一些基布兹正在冷冰冰地抛弃他们的一些成员,那是无法接受的,即使基布兹同意接受新模式,他们也必须照顾到弱者、老人、病人。如果无法从自己家里做起,我们就无法奢谈什么社会平等。盖尔帕格在向我介绍他们的改革时说:“世界上没有绝对的平等。需求变了,环境变了,基布兹必须改变。但基本的理念不会改变。他还表示,随着**经济发展的日益成功,他们也正考虑学习**的改革模式。其他领导人也表示,在这方面,必须要向**学习。改革的办法林林总总,除了房屋私有化,还包括将田地“包产到户”。以英盖迪基布兹为例,他们已将一部分田地分配给基布兹成员,让他们自己耕作,自己收益。另外,对于那些在外工作的成员,他们也不必要把所有的收入都上交,可以保留20-30%的工资归自己支配,这样他们工作也更有积极性,更愿意去创造经济效益。对于每个基布兹成员,由以前不给任何补贴和工资,改为发放一定的补贴,由他们自己支配。过去作为基布兹中心的食堂,也废除了免费吃饭,每个人在食堂吃饭时都需要交钱,这样大大减少了食堂的浪费。许多人开始在家里自己做饭,这样也保持了家庭的特性。但一般星期五大家仍还在食堂聚餐,因为这不仅是一顿饭的问题,也是一种社会活动。为了解决当前基布兹太过偏僻,英盖迪基布兹正在旁边开辟一个新的居民点,修建住宅,向外来人出售,通过这种方式,将许多外来人吸引到基布兹来,形成一个小的市镇,并让年轻人对基布兹产生感情。盖尔帕格的妻子跟我补充说,由于家庭作用在增强,许多人家都对原来家里的小厨房进行了改造。与之相对应的,食堂的中心地位在下降。英盖迪基布兹有两个食堂,一个供来该地旅游的客人用,一个供内部成员使用。两个食堂的伙食明显不同,一些基布兹成员也向笔者抱怨,改革可能让基布兹变得日益糟糕。按照基布兹运动联络官伊利莎·沙皮拉的说法,随着改革的推进,在一些基布兹人印象中,改革其实只让一小部分得益,大部分人状况更加糟糕,“当私有化开始时,基布兹成员突然取得一大笔现金,他们认为情况正变得更好,但然后他们马上接到医疗、教育、交通以及各种开支的账单,他们随即认为自己的境遇更加糟糕了”。数据则显示,在2007年-2008年,有14家基布兹实施私有化,随后的2008年到2009年,则只有5家基布兹开始实行私有化。作为反例,一些原先实行私有化的基布兹,也开始悄悄回到原来的公有制度。对于这种现象,研究学者沙洛姆·盖兹则认为,不能从2009年只有很少几家基布兹采取私有化方式就得出,私有化改革将会终止,因为更多的基布兹也在酝酿改革。但即便是实行私有化的基布兹,也往往只是住房和消费品的私有化,大部分财产仍旧共有,而且为成员

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