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    五代十国是古代一个历史时期,之所以如此命名,是因为宋朝再给前朝修史的时候,采用了五代的说法,所以五代的名字也就延续下来,而十国是指五代的历史时期,先后在五代的周边出现了十个小国,所以人们约定俗成也就有了五代十国的称呼。而五代就是指的是中原地区先后出现的五个政权,也就是梁唐晋汉周,在后世的称呼中也就是后梁、后唐、后晋、后汉和后周,而十国指的就是前后蜀、南汉、吴越、南唐、吴、荆南、楚、闽和北方的北汉,而它们代表的时间也就是唐朝灭亡到北宋建立的历史,当然这个政权全部消灭是在宋太宗赵光义的时候,最后一个北汉也被北宋解决了,还因此得到了大家如今耳熟能详的“杨家将”了,那么明明在这个时期存在着15个政权,为什么要以五代十国命名呢?而国与代的区别又在哪里呢?其实这个问题很简单,古代的“国”主要说的就是诸侯国,像西晋灭亡的时候,历史不是进入了一场大混乱的时代吗?也就是我们常说的东晋十六国时期,而十六国也就是我们口中说的诸侯国了,虽然他们也都是称帝的举动,还有汉朝发生的“七国之乱”,其实就是七个实力强大的诸侯国反抗中央政权的行为,所以回归到五代十国的历史上,很多地方割据政权像荆南和吴越都没有称帝,尤其是吴越,当时中原地区哪一个王朝存在,他们的国君都是上表称臣的,也就是在名义上作为中原政权的臣子,但是中原政权根本管不了他们的国政,还有像南唐这种情况,早期称帝,后面被中原政权打败了也就不得不撤去帝号,所以这些地方政权也就被人们称为“国”。而“代”说的是朝代,也就是人们口中的正统的王朝,就像我们说的汉朝和唐朝一样,他们都是朝代,代表着古代皇权的一种合法的延续,是被人们承认的中原王朝,就像三国大家都知道是魏蜀吴,但是真正的正统其实就是魏国,这里面就涉及到后面王朝的正统延续问题,毕竟曹魏是汉朝禅让得到的江山,自然占据了合理性,而晋朝又是从曹魏手中禅让得到的,所以晋朝作为一个统一的王朝,自然要按照这条线去证明自身的合法性,所以蜀汉和东吴也就没有这方面的合法性了,在陈寿写《三国志》的时候,自然是要以曹魏作为正统了。其实事情回到五代十国的时候,也面对着这样的事情,在宋太祖赵匡胤建立宋朝之后,也就让史官正式为唐宋之间的历史修史,以证明宋朝的正统性,这在古代的封建王朝时代,后一个王朝为前朝修史就是为了证明自身的合法性,以及为统治者从前朝的历史上总结经验和教训,而当时编写的史书就是命名为《五代史》,后面还有欧阳修又编写了一本《五代史记》,后人为了区别也就将这两本史书分别命名为《旧五代史》和《新五代史》,在这两本史书上都是以梁唐晋汉周作为正统王朝的。而宋朝之所以这样去做,其实就是为了证明自身的合法性,毕竟后梁是从唐朝皇帝的禅让下得到的政权,而后唐、后晋、后汉和后周分别取代之前的王朝,最重要的就是北宋是从后周的小皇帝柴宗训的禅让下得到的政权,所以他们之间存在着一种继承性,所以位于中原地区的五个王朝自然也就是作为正统延续下来,也就是五代了,如果不认可这五个王朝的正统性,那么北宋的正统性也没有办法解释,也就等于在否定自己的王朝,所以后来的王朝在建立之后都是需要寻找一个正统的,通过修史也就代表认可前朝的正统性,所以像明朝建立之后也是需要给元朝修史的,就是为了证明自身的合法性,而元朝也是这样的理由,不过因为同时期存在宋辽金,最后统统承认正统性,给这三个前朝都修了史书,而西夏也是因为没有给予这样的正统认可,也就是人们口中的一个地方诸侯国的存在了。当然还有一种解释就是古代人的观念中,只有占据了中原地区的王朝,才能够被正式承认,这里的中原地区主要就是指黄河中下游区域,具体而言也就是陕西、山西、河南和河北以及山东这些地区,所以只有能够统治这些地区的王朝才会被承认,像占据其他地区的政权也仅仅被人们认可为地方割据势力,所以除了梁唐晋汉周之外,其他的十个**也就是不被认可的地方割据势力了,当然这里说的是我们传统生活的汉地,如果以我们如今的疆域去看的话,存在的政权自然不只15个,还有着辽、吐蕃以及南诏等政权的,所以综上所述,“国”指代的是地方割据势力或者是诸侯国,而“代”是被历史认可的王朝,他们之间的区别也就是正统性上面最明显了。

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